“他是秉性難改的樂天派，是新派的畫家，是偉大的書法家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗師，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧的愛開玩笑的人?！?/p>
—— 林語堂《蘇東坡傳》
在林語堂的描述中，我們便可以看到一個才華橫溢，心胸坦蕩，樂觀豁達，憂國憂民的蘇東坡。他不僅是北宋中期文壇領袖，也是中國文化史上的奇才怪杰。他在詩、詞、散文、文藝理論、語言文字學、書法、繪畫、品石、飲食等眾多領域都堪稱宗師巨子。
蘇東坡生于宋仁宗景祐三年，卒于徽宗建中靖國元年。他在北宋最好的皇帝當政期間長大，在一個心地善良但雄心勃勃的皇帝在位期間開始從政，在一個十八歲的呆子親政之后遭受貶謫。
他一生宦海浮沉，奔走四方，生活閱歷極為豐富，由此也造就了他登峰造極的藝術造詣。清代學者王文皓在《蘇詩總案?識徐》中把蘇軾一生的創(chuàng)作分為八個時期：《南行集》、簽判鳳翔、熙寧還朝、倅杭守密、入徐湖、謫黃、元佑召還、謫惠、渡海。
本期我們就從《南行集》出發(fā)，以重要的地理位置和時間節(jié)點為主線，通過具有代表性的詩作來進一步了解蘇軾顛沛流離一生中的宦海浮沉。
嘉佑四年，蘇洵、蘇軾、蘇轍三人第二次一同進京。此次進京路途分為舟行和陸行兩個階段。從四川眉州至江陵，沿長江順流而下一路舟行，父子三人匯集舟行詩文為《南行前集》。從江陵開始，轉(zhuǎn)為陸路北上進京，江陵至京師詩文集為《南行后集》，前后兩集合成為《南行集》。
《南行集》是蘇軾文學生涯的起點，同時伴隨著《南行集》的誕生，蘇軾的創(chuàng)作活動真正進入個人的文學自覺時期。
嘉祐六年（1061年），虛歲26的蘇軾通過制科御試，以大理寺評事赴任鳳翔府簽書判官。啟程時蘇轍一路相送至鄭州才依依不舍返回汴京，當蘇轍的背影逐漸消失時，蘇軾忍不住縱馬奔向山崗，再次遙望。
五年前，蘇軾兄弟赴京趕考，途經(jīng)澠池，曾墻壁留詩。這次出任鳳翔簽判，蘇軾再次經(jīng)過此地，卻發(fā)現(xiàn)物是人非。剛剛和弟弟分別，想起弟弟那首《懷澠池寄子瞻兄》詩，蘇軾感慨之余作了一首《和子由澠池懷舊》。
《和子由澠池懷舊》
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶。
蘇軾一生宦海沉浮飄搖不定，與弟弟蘇轍間的兄弟情誼卻是濃墨重彩始終如一，為其而作的詩詞更是數(shù)不勝數(shù)。林語堂先生曾說：“往往為了子由，蘇東坡會寫出最好的詩來。”
熙寧四年（公元1071年），蘇東坡因上書反對王安石變法，被迫離開京城，赴杭州擔任通判。在任期間，公事之余游遍各處名勝，留下許多膾炙人口的佳句。
《飲湖上初晴后雨》
水光瀲滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妝濃抹總相宜。
通過蘇軾的眼睛仿佛看到微風輕撫、波光粼粼的西湖景色。西湖被日光映射，或是細雨點綴，像美人西施略施粉黛，又像是在濃妝艷抹，但是無論怎樣都美得不可思議。蘇軾就如同杭州之景的代言人，使“上有天堂，下有蘇杭”的贊譽遠揚中外。
元豐三年，烏臺詩案之后，蘇軾被貶到黃州（今湖北黃岡）。謫居黃州，蘇軾名義上是團練副使，一個并無實權(quán)的小官，實際上屬于朝廷的被監(jiān)管人員，并不能隨意離開?？梢哉f這是他人生的最低谷了，但是，也正是這一段日子，他進入了一生創(chuàng)作中的巔峰時刻。
《初到黃州》
自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。
長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。
逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。
只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。
黃州絕對是蘇東坡一生中最重要的一個地方，沒有黃州，在中國的文學史上，就只有蘇軾，蘇子瞻，就沒有蘇東坡了，同時也就沒有了前、后《赤壁賦》和《念奴嬌﹒赤壁懷古》等一百多篇詩文，那將是多么遜色。
神宗元豐七年（1084年），蘇軾由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝） 團練副使，赴汝州時經(jīng)過九江，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩，其中最為著名的便是《題西林壁》了。
《題西林壁》
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
北宋紹圣元年（1094年），蘇東坡因朝廷內(nèi)部黨爭被貶嶺南。蘇東坡初到嶺南，時值深秋，見驛站邊的樹木依然蒼翠，便問迎接他的小吏是何樹，回曰“荔枝”。雖然蘇軾一開始并不認識荔枝樹，但是對荔枝的美味垂涎已久。嗜甜如命的蘇學士大喜道：“有荔枝吃便可安居嶺南。”次年初夏，惠州荔枝丹，恰逢蘇軾的知己朝云生日，蘇東坡以荔枝為其祝壽。興致所至，提筆作詩《食荔枝二首》。
《食荔枝二首》
羅浮山下四時春，
盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，
不辭長作嶺南人。
蘇東坡為官清廉，性情自然，不善儲蓄，雖說高居官位之時過的也不是玉堂金馬的富貴生活，但在這一次比一次更偏遠的貶謫中，生活環(huán)境也隨著社會地位的變化極具下降。也正是如此，使他逐漸地靠近了下層人民群眾，了解到更多的民間疾苦，從而完成了從養(yǎng)尊處優(yōu)的士大夫，到胸懷天下的文化巨人的嬗變。
宋哲宗初年（1097年），62歲的蘇軾受到政敵迫害被貶到海南的儋州。宋朝不殺文官，最重的處罰是放逐嶺南，更重的是放逐海南。
蘇軾在海南的生活雖然倍感艱辛，但他依然保持了樂觀曠達的精神，他善于與當?shù)鼐用裣嗵?，更善于苦中作樂醉酒之后在路上鬧出笑話也是習以為常之事，在《出游紀游詩》中就充分展現(xiàn)了蘇東坡這種樂觀超然的精神境界。
《被酒獨行 之一》
半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷。
但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復西。
也正是這樣磨難深重的歲月成就了他文學創(chuàng)作的高峰，更使他的人生精神升華到極致對人生意義哲思體會更為深刻。飽經(jīng)風霜的人生歷程成全了蘇軾，成全一個偉大的人格，一種進退自如，超然人生的文人士大夫的最高精神境界。
北宋徽宗建中靖國元年（1101），蘇軾遇赦北返，途徑潤州（今江蘇鎮(zhèn)江），在游金山龍游寺時寫下了著名詩篇《自題金山畫像》。
《自題金山畫像》
心似已灰之木，身如不系之舟。
問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
作此詩時，是蘇軾去世前兩個月，作者已年逾花甲，即將走到生命的盡頭?；厥鬃约浩匆簧?，仕途坎坷，縱然有忠義填骨髓的浩瀚之氣，也不得不化為壯志未酬的長長嘆息。但在“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”這兩句詩句中，卻絲毫未有憂傷之氣，反而語帶詼諧，以自我調(diào)侃、久慣世路的曠達來取代人生失意的哀愁，展現(xiàn)了超然人生的最高精神境界。
這就是蘇軾，他質(zhì)性自然、豪爽風趣，盡管漂泊一生、仕途坎坷，但始終能做到“進亦樂，退亦樂”。這種人格魅力不知傾倒樂歷代多少文人騷客。可以說，蘇軾是中國知識分子最杰出的代表之一。
講師簡介：
徐志亮
某研究所攻城獅一只
迷途中老的那種
他的姑娘叫“小呱”
這兩天不在家
他很想念
2020年1月6日
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徐志亮老師
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