【原文】
牡丹得王于群花，予初不服是論，謂其色其香，去芍藥有幾？擇其絕勝者與角雌雄，正未知鹿死誰手。及睹《事物紀原》，謂武后冬月游后苑，花俱開而牡丹獨遲，遂貶洛一陽一，因大悟曰：“強項若此，得貶固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”（韓詩“夕貶潮一陽一路八千”。）物生有候，葭動以時，茍非其時，雖十堯不能冬生一穗；后系人主，可強雞人使晝鳴乎？如其有識，當(dāng)盡貶諸卉而獨崇牡丹。花王之封，允宜肇于此日，惜其所見不逮，而且倒行逆施。誠哉！其為武后也。
予自秦之鞏昌，載牡丹十?dāng)?shù)本而歸，同人嘲予以詩，有“群芳應(yīng)怪人情熱，千里趨迎富貴花”之句。予曰：“彼以守拙得貶，予載之歸，是趨冷非趨熱也?！逼澋么苏?，更發(fā)明矣。藝植之法，載于名人譜帙者，纖發(fā)無遺，予倘及之，又是拾人牙后矣。但有吃緊一著，花譜偶載而未之悉者，請暢言之。是花皆有正面，有反面，有側(cè)面。正面宜向一陽一，此種花通義也。然他種猶能委曲，獨牡丹不肯通融，處以南面即生，俾之他向則死，此其骯臟不回之本性，人主不能屈之，誰能屈之？
予嘗執(zhí)此語同人，有迂其說者。予曰：“匪特士民之家，即以帝王之尊，欲植此花，亦不能不循此例?！蓖嗽懹柙唬骸坝兴竞酰俊庇柙唬骸坝斜?。吾家太白詩云：‘名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄桿。’倚欄桿者向北，則花非南面而何？”同人笑而是之。斯言得無定論？
【注釋】
①韓詩：一封朝奏九重天，夕貶潮一陽一路八千。本為圣朝除弊政，敢將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)烏不前。知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴一江一 邊。
【譯文】
牡丹在群花中稱王，開始我并不認同這種觀點，牡丹的顏色和香味比芍藥能強多少？選擇最好的牡丹與最好的芍藥來決一雌雄，還不知鹿死誰手呢？直到我看了《事物紀原》一書，說武則天冬天游后花園，看到所有的花都競相開放，只有牡丹花遲遲未開，于是將牡丹貶到洛一陽一。我這才恍然大悟說：“原來牡丹花比其他花強的地方就在這里，它的被貶也是一定的了。當(dāng)然如果不給它以花王的榮耀，又怎么能洗清被貶到八千里以外的恥辱呢？”（韓詩{1}：夕貶潮一陽一路八千）植物的生長有一定的時令季節(jié)，如果違反季節(jié)，那么就算有十個像堯那樣的圣賢，冬天還是長不出一根麥穗。武則天雖為人主，但是她能強令公雞白天打鳴嗎？如果她有一定的見識，就應(yīng)當(dāng)把所有的花卉全部貶到別的地方，只推崇牡丹?；ㄍ醯姆馓枺緫?yīng)從武則天賞花的這一天開始?？上囊娮R太淺，而且倒行逆施，武則天就是這個樣子啊！
我從甘肅的鞏昌帶回十幾棵牡丹，朋友用“群芳應(yīng)怪人情熱，千里趨迎富貴花”的詩句嘲笑我。我說：“牡丹是因為堅守自己的節(jié)操才被貶的，我把它們帶回來，這是趨冷而不是趨熱。”現(xiàn)在對于我得到的這個結(jié)論，更加明確了。種植牡丹的方法，在名人的書稿當(dāng)中已經(jīng)記載得非常全面了。如果我再談，就又是拾人牙慧了。但有最重要的一點，花譜當(dāng)中偶爾有記載但是說得不是很全面，讓我把它說完全吧！所有的花都有正面、反面、側(cè)面。正面應(yīng)當(dāng)向一陽一，這是種植花卉的共同原理。其他的花還能受點委曲，只有牡丹決不肯通融，讓它朝南就會生長，朝其他方向就會死，這是牡丹改不了的臭脾氣，武則天都不能讓它屈服，又有誰能使它屈服呢？
我曾把這話對朋友說，有的朋友說這話太迂腐。我說：“不只是平民百姓，即使是帝王之尊，想種植這種花，也不能不尊重它的一習(xí)一 性。”朋友反問我說：“這話有根據(jù)嗎？”我說：“當(dāng)然有根據(jù)。我的同宗李白有這樣的詩：‘名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄桿?！袡跅U的人朝向北，那么花不是朝南是朝哪個方向？”朋友笑稱是。這些話難道不是定論嗎？
