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          品味禪詩(shī)妙趣無(wú)窮
          品味禪詩(shī)妙趣無(wú)窮

            文/孫赟

            禪詩(shī)是參禪人修學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是學(xué)禪人智慧的結(jié)晶,品味禪詩(shī)可以給人帶來(lái)一種清涼的心態(tài),澄懷滌慮,啟人靈機(jī),是人生的絕好享受,是停泊心靈的溫馨港灣。然而,由于禪詩(shī)內(nèi)蘊(yùn)豐富且高深的思想,表現(xiàn)形式又十分活潑,不少人覺得閱讀起來(lái)有一定的困難,常常難以把捉禪詩(shī)的內(nèi)蘊(yùn)所在,與禪詩(shī)有一種隔膜的感覺,其實(shí),一旦悟入禪詩(shī)那獨(dú)有的微妙境界時(shí),便會(huì)頓感親切,回味無(wú)窮。我于禪詩(shī)的理解亦十分膚淺,本不該饒舌,然覺得品味禪詩(shī)確實(shí)是莫大的樂(lè)趣,因而不避淺陋簡(jiǎn)略談?wù)?,希望能拋磚引玉,看到更多有關(guān)禪詩(shī)的精妙鑒賞文字。

            唐代詩(shī)人杜荀鶴有名作《贈(zèng)質(zhì)上人》傳世,詩(shī)的末兩句說(shuō):“逢人不說(shuō)人間事,便是人間無(wú)事人?!泵枥L的是精神上獲得大解脫的悟道者的形象。人口上說(shuō)的,都是心上想的,不說(shuō)人間事,是他心里根本不想這些事。因?yàn)槭廊怂湟暤牡拿毁F是虛幻不實(shí)的。如夢(mèng)幻泡影如露亦如電,如果執(zhí)迷不悟陷溺在人事紛擾中,便會(huì)產(chǎn)生無(wú)盡的煩惱和痛苦。因此一個(gè)立志要出離煩惱與痛苦的人,應(yīng)該摒棄困擾身心的諸緣,自在無(wú)礙,瀟瀟灑灑。這與為人們所廣泛流傳的某古德偈語(yǔ)說(shuō)的:“若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)”,可謂有異曲同工之妙。

            唐人韋丹在洪州做刺史,高僧靈澈在廬山講經(jīng),二人過(guò)從甚密,喜歡寫詩(shī)互相唱和,韋刺史忽有興致,寫了一首表達(dá)自己希望歸隱山林的詩(shī)作,靈澈上人,便回了一首禪詩(shī),詩(shī)云:

            “年老心閑無(wú)外事,麻衣草座亦容身。相逢盡道休官好,林下何曾見一人?!边@首禪詩(shī)先說(shuō)自己年老心閑,沒(méi)有身外事來(lái)打擾;物質(zhì)生活十分簡(jiǎn)單,只要有麻布衣服和蒲草墊子即可度日。這種境界看似平淡,但實(shí)則世人很難達(dá)到。世人往往為功名,金銀,兒孫所忙,又有幾人得享清閑之福。尤其像靈澈老和尚那樣“麻衣草座”清苦度日,恐怕就更難忍受了吧?禪詩(shī)的末兩句畫龍點(diǎn)睛,表現(xiàn)了一代高僧洞明世事,看清了世人特別是做官的人大多即使對(duì)歸隱方外的清靜心向往之,但實(shí)際上是難以做到的。這正是:“世人都曉神仙好,只有功名忘不了”,既便是看得破,亦委實(shí)忍不過(guò)。難怪上人要在詩(shī)的結(jié)尾嘆息一聲,吟出了相逢盡道休官好,林下何曾見一人的振聾發(fā)聵之音。

            唐代詩(shī)僧寒山以詩(shī)名世,寫下了大量富有禪機(jī)的優(yōu)秀作品,至今仍為人們所鐘愛,如這首《東家一老婆》,明白如話,就是不很通文墨的人也能讀懂,懂后真覺妙趣無(wú)窮,發(fā)人深省。詩(shī)云:“東家一老婆,富來(lái)三五年,昔日貧于我,今笑我無(wú)錢。渠笑我在后,我笑渠在前。相笑儻不止,東邊復(fù)西邊?!边@首詩(shī)講的是世上貧富無(wú)常,今朝你富我窮,明日風(fēng)水轉(zhuǎn)換變成我富你窮,你剛笑完了我,又換作我來(lái)笑你,悲悲喜喜,煩惱無(wú)盡,哪有一樁事是永恒不變的呢!不僅貧富這件普通人都會(huì)面對(duì)的事如此,即使事業(yè)興衰,王朝更迭又何嘗不是這樣?凡夫思之心酸,悟道人則心如止水,唯報(bào)之一笑而已。

            文悅禪師的《寄道友》一詩(shī)說(shuō):“散盡浮云落盡花,到頭明月是生涯。天垂六幕千山外,何處清風(fēng)不舊家?”此詩(shī)相當(dāng)?shù)牧鲿城逍?,純是世外高僧的超塵境界自然流露,禪師的世俗妄念已如那浮云落花散盡,唯有一輪自性明月,懸于天際,明澈光輝。千山之外,蒼??臻?,何處不是心靈棲息的家園!這種“處處無(wú)家處處家”的瀟灑自在,實(shí)實(shí)令終日羈絆在俗世塵網(wǎng)中的人艷羨不已。

            道川禪師的《山高不礙白云飛》是深受人們喜愛的一首詩(shī)作,詩(shī)云“舊竹生新筍,新花長(zhǎng)舊枝。雨催行客到,風(fēng)送片帆歸。竹密不妨流水過(guò),山高豈礙白云飛?!迸f竹生出新筍,舊枝長(zhǎng)出新花,本來(lái)衰敗之物,卻能勃發(fā)新的旺盛的生機(jī)。風(fēng)雨本惱人,如今卻伴行客歸來(lái),頓覺風(fēng)雨再不是使人愁緒滿懷的厭物了,而是平添了溫馨與甜蜜。最末兩句尤其精妙,道出了一個(gè)徹悟人生的禪師雖諳盡世事,遍閱滄桑卻依然保有一顆歡快純凈的赤子之心。

            以上筆者簡(jiǎn)略談了對(duì)幾首禪詩(shī)的粗淺的見解,不免有錯(cuò)漏之處,望能得到讀者的指正。希望大家都能喜歡古來(lái)大德禪師的精妙詩(shī)作,并從中悟出甚深的禪機(jī),破迷開悟,共登覺域,擁有屬于自己的完滿人生。

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