人一生有兩個(gè)家庭：一個(gè)是自己出生、成長(zhǎng)的家庭；另一個(gè)是進(jìn)入婚姻生活后所建立的家，也就是自己“當(dāng)家”的家。原生家庭就是指?jìng)€(gè)人從小成長(zhǎng)的家。
家庭塑造人的個(gè)性，影響人格成長(zhǎng)、人際關(guān)系、管理情緒的能力，以及對(duì)人與人之間情緒互動(dòng)的了解，甚至談戀愛(ài)時(shí)，總是不自覺(jué)看上某種特定類(lèi)型的對(duì)象，也受到原生家庭不同背景的影響。
姚斌長(zhǎng)得帥、條件好，周遭有許多女孩子喜歡他，但他的初戀情人患了抑郁癥，自殺未遂剛出院。他的第二個(gè)女友，是個(gè)“暴食癥”或“神經(jīng)性厭食”者。目前他的第三任女友則是個(gè)有夫之?huà)D，得不到丈夫的愛(ài)，而在絕望時(shí)遇到姚斌。為什么他不斷地被“受苦”的異性所吸引？總是喜歡精神上有問(wèn)題的人？
追本溯源，姚斌十二歲時(shí)，父親有外遇，母親頓時(shí)精神瀕臨崩潰，開(kāi)始進(jìn)出醫(yī)院；當(dāng)時(shí)，還是個(gè)小男孩的他必須轉(zhuǎn)換角色來(lái)扶持母親，其實(shí)他更需要被人照顧、關(guān)愛(ài)。姚斌像小時(shí)候幫助母親般來(lái)幫助那些女孩，希望自己的好行為能使她們快樂(lè)起來(lái)，并且她們能夠重新開(kāi)始來(lái)愛(ài)他。在心理學(xué)上，這稱(chēng)為“強(qiáng)迫性重復(fù)”。
這就是原生家庭的影響，這個(gè)原本心理學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)有名詞，擠爆了大眾的視野，如火如荼地吹遍神州大地，被不斷提及，簡(jiǎn)直成了我們分析一個(gè)人的萬(wàn)能定律。
自卑，是因?yàn)榇驂菏浇逃＝箲]，是因?yàn)楦咭蠼逃?。?nèi)向，是因?yàn)閺?qiáng)勢(shì)教育。混不好，是因?yàn)闆](méi)有健康人格教育。
反正，丑惡面和原生家庭迥異的，就是缺失性，和原生家庭相似的，就是習(xí)得性。千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)，都是原生家庭惹的禍。
原生家庭不是洪水猛獸
每個(gè)人都是帶著原生家庭的心理烙印開(kāi)始自己成長(zhǎng)歷程的。沒(méi)有一個(gè)人的原生家庭是一樣的，因此每個(gè)人的成長(zhǎng)背景都不同。父母的價(jià)值觀成為了我們?nèi)松淖罡咧笇?dǎo)原則，他們?cè)跓o(wú)意識(shí)中灌輸給我們的很多信念，往往成為了我們一生的限制。所以，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了傷痛和限制后，我們開(kāi)始怨恨父母，似乎一切已成定局。
我們說(shuō)原生家庭是為自己種的因。有因就有果，三四十歲的我，已經(jīng)是果了，那我還有沒(méi)有機(jī)會(huì)改變？都是我父母的錯(cuò)，他們當(dāng)初那么對(duì)我，我無(wú)能為力，怎么辦？這是我們對(duì)原生家庭最大的誤解。
實(shí)際上，我們?cè)谠彝サ慕?jīng)歷的確造就了我們現(xiàn)在的樣子，但一個(gè)人的個(gè)性養(yǎng)成=先天性格+后天環(huán)境+個(gè)人邏輯，一個(gè)爸爸媽媽成天打架的家庭可能養(yǎng)育出一個(gè)同樣有暴力傾向的孩子，也可能養(yǎng)育出一個(gè)為了避免自己的小家庭重蹈覆轍而倍加珍惜與愛(ài)人之間的相互尊重。
所以說(shuō)家庭環(huán)境只是我們個(gè)性養(yǎng)成的因素之一，而如何去看待這些童年的經(jīng)歷，如何做下這個(gè)決定，完全是可以由你來(lái)決定的。我們?nèi)绻胍獜倪@種影響中走出來(lái)，不是否定原生家庭對(duì)我們的影響，而是看到父母與我們一樣，也是有創(chuàng)傷的人，然后去療愈自己。
原生家庭沒(méi)做錯(cuò)什么
我們探討原生家庭是要還原我們的家庭，父母各自的家庭，三代以內(nèi)互相之間的關(guān)系。我們探討原生家庭的最終目的是為了和原生家庭和解。在我們的教育理念里，愛(ài)是被傳揚(yáng)的，恨卻不被允許。但當(dāng)恨不能流動(dòng)的時(shí)候，愛(ài)也就被雪藏了，感受不到了。所以我們跟原生家庭和解，就要給自己一個(gè)安全的空間，可以容許自己釋放恨的情緒。
孫儷就是一個(gè)很好的例子。由單親媽媽帶大的孫儷，缺少父親的陪伴，母女倆處境艱難，小時(shí)候她吃了不少苦。
有媒體這樣描述孫儷對(duì)父親的憎恨：每次看到媽媽這么辛苦，孫儷就在心里暗暗發(fā)誓，我長(zhǎng)大了一定要有出息，讓媽媽過(guò)上好日子！同時(shí)對(duì)爸爸的怨恨也更增添了幾分——爸爸一定忘記了我和媽媽吧？爸爸一定在和他的新妻子過(guò)著幸福的生活吧？
對(duì)那時(shí)的孫儷來(lái)說(shuō)，原生家庭就是辛苦的媽媽和不負(fù)責(zé)任貪圖享樂(lè)的爸爸。她分別給了爸爸和媽媽一個(gè)標(biāo)簽，她活在自己想象中的原生家庭里，但那是真的嗎？人是有多面性的，而不是非黑即白的，小時(shí)候的她無(wú)法理解這種多面性。直到她開(kāi)始看見(jiàn)，并相信這種多面性的存在。
爺爺70大壽時(shí)，孫儷爸爸對(duì)媒體說(shuō)：“對(duì)女兒孫儷沒(méi)有盡到做父親的責(zé)任，她能取得現(xiàn)在的成績(jī)?nèi)克约旱呐退龐寢尩母冻觯此F(xiàn)在很好，我覺(jué)得很欣慰?！边@樣簡(jiǎn)短的一句話，既有爸爸對(duì)女兒的愧疚，又有欣慰和愛(ài)。不推脫，不躲避，是飽含父女之情的肺腑之言，對(duì)孫儷渴望父愛(ài)的心來(lái)說(shuō)，更是久旱逢甘霖。
看到愛(ài)，便可以看到更多。正如鄧超勸她：父女之間有什么過(guò)不去的？天下沒(méi)有哪個(gè)父親是不愛(ài)自己女兒的，你爸那樣做，肯定是有他的難處，你如果和他這樣較勁，將來(lái)后悔的一定是你。
感受到父母的愛(ài)，看到他們的難處，去還原他們當(dāng)時(shí)的生存狀態(tài)，這才是完整有益的原生家庭信息。
當(dāng)然每個(gè)人都有自己原生家庭那點(diǎn)兒小秘密，我們是建議找專(zhuān)業(yè)的咨詢師或者團(tuán)體的陪伴下探討原生家庭那點(diǎn)事。
原生家庭是我們的根，無(wú)論我們從那里吸取了多少糟粕和精華，根養(yǎng)活了我們的枝繁葉茂。他們給了我們指向分離的愛(ài)意，這份愛(ài)意不一定全對(duì)，但一定純粹無(wú)私。所有仇恨原生家庭的人都搞錯(cuò)了方向，它對(duì)我們影響確實(shí)很大，但我們不應(yīng)該因此咒罵原生家庭。當(dāng)然比起真切受過(guò)童年創(chuàng)傷的人，更惡劣的人是，一副死豬不怕?tīng)C的吊兒郎當(dāng)，打著原生家庭的幌子，找到了千載難逢的借口，好去揮霍、放縱、墮落。為什么要揪住那些無(wú)心犯錯(cuò)，而不去感恩含辛茹苦呢？
如果把原生家庭比作地心引力，那么我們應(yīng)該做一個(gè)小火箭，突破規(guī)律，打破引力一飛沖天！我們應(yīng)該想方設(shè)法脫離原生家庭對(duì)我們的束縛，超越原生家庭對(duì)我們的綁架。其實(shí)心理學(xué)上原生家庭的概念和內(nèi)核，本旨是讓人通過(guò)原生家庭的剖析，與父母達(dá)成和解，那么，也會(huì)與童年的自己和解，達(dá)到自我認(rèn)知的完善，再以這樣的健康人格，去撫養(yǎng)后代。這才是心理學(xué)運(yùn)作的良性循環(huán)。
張馨冉，國(guó)家二級(jí)心理咨詢師，應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，心理醫(yī)院實(shí)習(xí)經(jīng)歷，在校期間豐富的心理咨詢與教育，團(tuán)體輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。擅長(zhǎng)青少年成長(zhǎng)，親子溝通等心理健康問(wèn)題的咨詢與輔導(dǎo)。
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