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          【中考】必考專題(一):先秦時(shí)期的知識(shí)梳理


            一、元謀人、北京人、河姆渡遺址、半坡遺址:

            1、元謀人:在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的,是我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類,距今約有170萬(wàn)年。

            2、北京人:發(fā)現(xiàn)在北京西南周口店龍骨山山洞里,距今約有70萬(wàn)年至約20萬(wàn)年,他們保留了猿的某些特征,已經(jīng)懂得使用天然火,過(guò)著群居的生活。

            3、河姆渡遺址(水稻)和半坡遺址(粟):

            距今約七千年到五千年,開(kāi)始了原始農(nóng)耕,長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民(發(fā)現(xiàn)于浙江余姚河姆渡村)已經(jīng)種植水稻。

            黃河流域的半坡原始居民(發(fā)現(xiàn)于陜西西安半坡村)主要種植粟,我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。

            過(guò)著定居生活;都懂得制造和使用陶器,半坡原始居民燒制的彩陶是原始藝術(shù)的精品;都懂得紡線織布。

            河姆渡原始居民和半坡原始居民是我國(guó)原始社會(huì)時(shí)期母系氏族公社繁榮階段的典型代表。

            二、商鞅變法

            1、目的:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)地主階級(jí)為確立封建統(tǒng)治,發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。

            2、開(kāi)始:公元前356年,秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法。

            3、內(nèi)容:

           ?。?)廢井田,國(guó)家承認(rèn)土地私有,允許土地自由買(mǎi)賣(mài);

            (2)獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),廢除奴隸主貴族的特權(quán);

           ?。?)建立縣制,由國(guó)君直接派官吏管理地方。

            4、歷史作用:

            經(jīng)過(guò)商鞅商法,秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng),逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家,為日后兼并六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。商鞅變法是當(dāng)時(shí)一次最為徹底的變法。

            三、文字、孔子、百家爭(zhēng)鳴

            1、文字:

            (1)甲骨文:商朝的文字,刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上,所以稱為'甲骨文'。這是一種相當(dāng)成熟的文字。我們今天的漢字,就是從甲骨文發(fā)展來(lái)的。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。

            (2)金文:商周的青銅器上鑄刻的文字,叫'金文',又稱銘文。

           ?。?)大篆:西周晚期,有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式,這種字體稱為大篆。

            (4)竹書(shū)、帛書(shū):戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了竹書(shū)和帛書(shū)。

            (5)小篆、隸書(shū):秦統(tǒng)一后,把小篆作為全國(guó)規(guī)范的文字,以后又在民間流行筆畫(huà)更簡(jiǎn)單的隸書(shū)。

            我國(guó)文字的演化過(guò)程:甲骨文(商)→金文(商、周)→大篆(西周晚期)→小篆、隸書(shū)(秦)

            2、思想家老子

            春秋時(shí)期的老子,是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。著有《道德經(jīng)》,他認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面,對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。他說(shuō)'禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏'。

            老子具有樸素辯證法思想。后被道教尊為教主,稱為'太上老君'。(泉州清源山的老君巖就是宋代道教的老子的石造像)

            3、孔子:

           ?。?)儒家學(xué)派創(chuàng)始人,是我國(guó)古代的大思想家,大教育家。

           ?。?)思想:孔子提出'仁'的學(xué)說(shuō),要求統(tǒng)治者能體察民情,愛(ài)惜民力,反對(duì)苛政和任意刑殺。他的學(xué)說(shuō)后來(lái)被封建統(tǒng)治者利用和改造,到漢武帝時(shí)成為我國(guó)兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想,對(duì)后世影響極大。

            (3)教育:孔子是一位大教育家,他興辦私學(xué),廣收門(mén)徒,他注意'因材施教',對(duì)不同的學(xué)生給予不同的教育。

            他要求學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)'溫故而知新'。他還教育學(xué)生要養(yǎng)成老實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

           ?。裕?知之為知之,不知為不知'、'學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎'、'三人行,必有我?guī)熝?)

            4、都江堰

            戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰,是聞名世界的防洪灌溉工程。

            它既消除了水患,有灌溉了大片田地,使成都平原成為沃野,兩千多年來(lái),一直造福人民。

            5、百家爭(zhēng)鳴:

            背景:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)急劇變化,許多思想家發(fā)表各自的主張和見(jiàn)解,形成不同的學(xué)派,出現(xiàn)'百家爭(zhēng)鳴'的學(xué)術(shù)繁榮局面。

            主要學(xué)派、代表人物及主張有:

           ?。?)儒家:代表人物——孟子:認(rèn)為'民貴君輕',要求統(tǒng)治者輕徭薄賦,實(shí)行'仁政';提出'春秋無(wú)義戰(zhàn)',反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng);還主張不要過(guò)分捕撈魚(yú)鱉,要按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù),這樣自然資源才能持續(xù)利用(具有今天的環(huán)境保護(hù)思想和'可持續(xù)發(fā)展'思想)。

           ?。?)墨家:創(chuàng)始人——墨子

            ,主張'兼愛(ài)''非攻',反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng),支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

           ?。?)法家:代表人物——韓非,他主張改革,反對(duì)儒家的仁政,提倡法治。認(rèn)為歷史是進(jìn)步的,后代總要?jiǎng)龠^(guò)前代,提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家(秦始皇建立中央集權(quán)的思想來(lái)源),著有《韓非子》。

           ?。?)兵家:鼻祖是春秋晚期杰出的軍事家——孫武。著有《孫子兵法》,是世界上最早的兵書(shū)。提出'知彼知己者,百戰(zhàn)不殆'。



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