曾國(guó)藩，中國(guó)歷史上最有影響力的人物之一。他進(jìn)入仕途后十年七遷，連升十級(jí)，被封為一等毅勇侯，成為整個(gè)清朝以一介文人而封武侯的第一人，并在晚清惡劣、劇變的政治環(huán)境中全身而退，去世之時(shí)獲得清廷國(guó)葬的最高優(yōu)待?？疾煸鴩?guó)藩的一生，基本達(dá)到了古人“立德、立功、立言”之“三不朽”的最高追求，雖然因鎮(zhèn)壓太平天國(guó)而存在爭(zhēng)論，卻已堪稱圓滿。有人說(shuō)“中國(guó)的圣人只有兩個(gè)半”，孔子和王陽(yáng)明是其中兩個(gè)，曾國(guó)藩?jiǎng)t是那半個(gè)。正是因?yàn)槿绱?，他的人生智慧值得我們特別重視和珍視。
以下摘錄，皆精選自多達(dá)30本、厚達(dá)25000頁(yè)的《曾國(guó)藩全集》。
25、讓孩子多干活
子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。
《曾國(guó)藩家書》咸豐四年八月十一日與諸弟書
大意：子孫后代們除了讀書，能夠讓他們學(xué)會(huì)打掃房間、擦桌椅板凳、收拾糞便、除草，也是非常好的事，千萬(wàn)不要覺(jué)得這樣沒(méi)面子而不去做。
人生啟示：少年時(shí)的勞動(dòng)是非常有益的，好處是多方面的，既培養(yǎng)了責(zé)任意識(shí)，又能開發(fā)智力、提高能力。恩格斯說(shuō)，勞動(dòng)使猿進(jìn)化成人，在勞動(dòng)中孩子可以獲得成長(zhǎng)。佛家說(shuō)，擔(dān)水劈柴俱是坐禪，讓孩子多干活是家庭教育的重要方面。
26、好記性不如爛筆頭
文人不可無(wú)手抄夾帶小本。
《曾國(guó)藩家書》咸豐九年五月初四日與紀(jì)澤書
大意：文化人不能沒(méi)有隨身攜帶的記事本。
人生啟示：千頭萬(wàn)緒的事，有的可能放手就忘記，必須隨手記下。曾國(guó)藩強(qiáng)調(diào)手勤、手到，其重點(diǎn)就是隨手做筆記。這還有助于將做事的計(jì)劃明晰化、條理化，并保證盡快落實(shí)，不耽誤后面的事，提高效率和成效。
27、每逢大事有靜氣
軍事變幻無(wú)常，每當(dāng)危疑震撼之際，愈當(dāng)澄心定慮，不可發(fā)之太驟。
《曾國(guó)藩家書》咸豐六年十一月初七日與九弟國(guó)荃書
大意：軍事本就是變幻無(wú)常的，越是到了危急緊張的時(shí)刻，越是要心靜神定，不可急于決策行動(dòng)而亂了方寸陣腳。
人生啟示：危險(xiǎn)災(zāi)難來(lái)臨之際，要提醒自己冷靜，哪怕只有一秒鐘，要腦子飛轉(zhuǎn)，想一個(gè)大致的處理方案。不能本能地東跑西撞，亂了方寸，要每臨大事有靜氣。這樣才能不使危機(jī)失控，使混亂得到遏制而回歸有序。曾國(guó)藩還說(shuō)：危中有機(jī)，對(duì)危機(jī)要一面應(yīng)對(duì)，一面發(fā)現(xiàn)和把握機(jī)會(huì)，做到轉(zhuǎn)敗為勝。機(jī)會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)處不在，具有這種積極心態(tài)的人，是打不倒的。
28、老練就是穩(wěn)當(dāng)
打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)息，既要精到，又要簡(jiǎn)捷。
《曾國(guó)藩家書》咸豐八年正月初四日與九弟國(guó)荃書
大意：打仗最講究不慌不忙，一開始必須求穩(wěn)當(dāng)，然后才可以求靈活變化；辦事之時(shí)要悄無(wú)聲息，既要精準(zhǔn)恰當(dāng)，又要直截了當(dāng)。
人生啟示：“穩(wěn)”字，曾國(guó)藩講過(guò)很多，其實(shí)就是一個(gè)“隱”字，有隱蔽、隱藏、低調(diào)之意，所以人們才將這樣的人稱贊為“穩(wěn)重”。高手常常隱在幕后，獵手總是藏在隱蔽處。此外，也不要好高騖遠(yuǎn)，先保證做好基本的，后面就算做不成大事至少不會(huì)出大紕漏；如果能做成大事，則必以前面的穩(wěn)當(dāng)為基礎(chǔ)，根基不穩(wěn)就一定立不住。曾國(guó)藩行軍打仗好用笨法子死守，然后再圖進(jìn)攻，就是求一個(gè)穩(wěn)當(dāng)，結(jié)果建立了不世之功業(yè)。
29、人得跟自己較勁
強(qiáng)毅之氣決不可無(wú)。
《曾國(guó)藩家書》咸豐八年正月初四日與九弟國(guó)荃書
大意：剛強(qiáng)堅(jiān)毅的氣概絕不可以沒(méi)有。
人生啟示：這個(gè)強(qiáng)毅之氣，就是老子所說(shuō)的“自勝者強(qiáng)”，即自我控制的能力。人的天性中有很多負(fù)面的東西，即人性的弱點(diǎn)，比如好逸惡勞、自私、虛榮、春困秋乏夏打盹兒、睡不醒的冬仨月、好色、貪、嗔、癡、慢、疑等，人要學(xué)著控制它們。辦法，就是克制，跟這些弱點(diǎn)對(duì)著干。舊習(xí)性的去除，新習(xí)性的養(yǎng)成，都是這么來(lái)的。
30、最大的財(cái)富是自身實(shí)力的提升
天下事未有不從艱苦中得來(lái)而可久可大者也。
《唐浩明評(píng)點(diǎn)梁?jiǎn)⒊嬙鴩?guó)藩嘉言鈔》日記
大意：天下之事，能夠做大做強(qiáng)且維持長(zhǎng)久的，沒(méi)有一件不是從艱苦中奮斗得來(lái)的。
人生啟示：這是因?yàn)椋D苦奮斗的過(guò)程，培養(yǎng)、鍛造出了奮斗者的素質(zhì)和能力。憑借這種能力，退可以守住已經(jīng)打拼出的事業(yè)，進(jìn)可以以此為基礎(chǔ)開拓更大的事業(yè)。否則，就只能來(lái)得快去得也快，因?yàn)樗麤](méi)有這份素質(zhì)能能力，守不住基業(yè)，更別提開拓進(jìn)取。所以，人不能怕苦而不肯奮斗，要將這看作對(duì)自己的磨練?？傆幸惶欤銜?huì)知道所有吃的苦，都是值得的；吃苦的過(guò)程，也是必須的。
31、年輕時(shí)必須奮斗
少勞而老逸猶可，少甘而老苦則難矣。
《唐浩明評(píng)點(diǎn)梁?jiǎn)⒊嬙鴩?guó)藩嘉言鈔》治家
大意：年輕時(shí)辛苦而老了安逸是可以的，年輕時(shí)安逸而老了辛苦那就是苦難了。
人生啟示：曾國(guó)藩曾說(shuō)：有福不可盡享。一個(gè)人年輕時(shí)因?yàn)楦篙叺母Ｊa，或者因?yàn)樾疫\(yùn)，而擁有財(cái)富、權(quán)力、地位，明智者會(huì)珍惜，節(jié)儉地消受這一切；無(wú)知者則會(huì)及時(shí)行樂(lè)、花天酒地，肆無(wú)忌憚，甚至為非作歹，這樣會(huì)把人生的福分揮霍干凈，晚年可能就不好過(guò)了。所以，人生要有規(guī)劃，有全局觀和遠(yuǎn)慮，時(shí)不時(shí)想象一下自己的晚年，站在人生的末尾審視當(dāng)下的狀態(tài)。
32、放下你的自尊
越自尊大，越見(jiàn)器小。
《曾國(guó)藩箴言》處世
大意：自尊心越大，器量越小。
人生啟示：真正有修養(yǎng)和本事的人，往往都是低調(diào)、謙和、平易。次之的人物，雖然成功，卻需要用一些成功的標(biāo)簽來(lái)裝飾自己，世上多數(shù)的成功者都是如此。最次的人物，是沒(méi)什么真能耐，卻要擺出一幅臭架子，生怕你小看了他一樣。所以，自尊的本質(zhì)是不夠自信，不夠自信的人器量當(dāng)然太小。學(xué)會(huì)放下自尊，并不是不要臉皮，而是在放開我執(zhí)的過(guò)程中，培養(yǎng)自己的自信，打開自己的器量。
33、人要有所寄托
人之精神不可無(wú)所寄。
《曾國(guó)藩箴言》修養(yǎng)
大意：人的精神不可以沒(méi)有寄托。
人生啟示：生命不能承受的輕就是空虛、無(wú)聊。有個(gè)詞叫百無(wú)聊賴，干什么都沒(méi)勁，這比很多生活重?fù)?dān)更難以承受。年輕人一般要為生活而奔忙，婚姻、事業(yè)、情感、子女，千頭萬(wàn)緒，每天難得清閑，談不上精神無(wú)所寄。然而隨著年齡的增長(zhǎng)，很多方面都順溜了，有房、有車、事業(yè)穩(wěn)定、孩子出去上學(xué)了，這時(shí)便常會(huì)有中年危機(jī)，無(wú)非是精神沒(méi)了寄托。所要人要未雨綢繆，盡早為自己培養(yǎng)個(gè)愛(ài)好，只要不違法背德都可以，當(dāng)然越有格調(diào)越好。最好，這個(gè)愛(ài)好還能增加你的修養(yǎng)。
34、不要做憤青
高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。
《曾國(guó)藩箴言》為官
大意：才華高文章寫得好，能夠好好利用完全可以成名，運(yùn)用不當(dāng)就很可能帶來(lái)災(zāi)禍。
人生啟示：所謂“木秀于林，風(fēng)必摧之”，沒(méi)有完美的政治，沒(méi)有完全公平的社會(huì)，那些正直、敏感、理想主義的青年們要表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這無(wú)可厚非，但不要做無(wú)知者無(wú)畏的事。孔子講：用之則行，舍之則藏。你用我，我就好好地干一番；你不用我，我就躲在一邊圖個(gè)清靜。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。老實(shí)做事，少發(fā)牢騷，這才是一個(gè)成熟的人。
35、警惕自己無(wú)意中的助紂為虐
尖酸語(yǔ)最易傳布，正經(jīng)話卻無(wú)人稱說(shuō)，即此可知世道惡薄。
《曾國(guó)藩格言集錦》
大意：尖酸刻薄的話最容易傳播，反而是正經(jīng)的好話沒(méi)人在意，由此可見(jiàn)世道的險(xiǎn)惡寡義了。
人生啟示：俗話說(shuō)，好事不出門、丑事傳萬(wàn)里，這是人性的弱點(diǎn)聚合成的社會(huì)弱點(diǎn)。在這樣的社會(huì)心理下，以艷照門為極端代表，各類負(fù)面的資訊帶動(dòng)起全民式的狂歡。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代空前加劇了這個(gè)情況，這是很危險(xiǎn)的。所以我們要警惕，不要成為其中的一員而助紂為虐，這是每個(gè)人身上都擔(dān)負(fù)著的責(zé)任。你好，他才好；大家好，才是真的好。
36、不要隨便答應(yīng)幫別人的忙
人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
《曾國(guó)藩格言集錦》
大意：別人有求于我，如果我辦不到，就直接告訴人家。千萬(wàn)不要答應(yīng)的順溜卻不辦事，那是耽誤別人的事。
人生啟示：人很容易犯這個(gè)毛病，因?yàn)樘摌s心，明明沒(méi)把握的事，卻不愿意說(shuō)辦不了，心里存幾分能辦成的僥幸，結(jié)果一伸手就不行，卻不好意思認(rèn)栽，幾天時(shí)間一晃就過(guò)去，人家上門來(lái)要結(jié)果了，才發(fā)現(xiàn)什么也沒(méi)辦，把人家的事給耽誤了。這樣很容易得罪人，在別人那里留下非常不好的印象，非常不利于處世為人和上升發(fā)展，也是自己修養(yǎng)不足的體現(xiàn)，所以尤其要警惕、謹(jǐn)慎。
37、人生的路貴在平穩(wěn)
平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。
《曾國(guó)藩格言集錦》
大意：“平穩(wěn)”這兩個(gè)字最值得玩味，天下的事，只有平才能穩(wěn)。走險(xiǎn)招也有所成就的，最終不會(huì)穩(wěn)當(dāng)，所以君子行事平易。
人生啟示：誰(shuí)也不能說(shuō)一輩子只做一種職業(yè)，只過(guò)一種生活，但在必要的改變時(shí)，就像開車要轉(zhuǎn)一個(gè)彎進(jìn)入另一條道，這個(gè)彎不要轉(zhuǎn)得太急、太銳，平穩(wěn)是最重要的。如果不是很必要，那就一直往前開吧，條條大道通羅馬，終點(diǎn)可能一樣美好。起碼已經(jīng)試探過(guò)的路，已經(jīng)能多少看得到未來(lái)，結(jié)果至少不會(huì)太差。
38、成功沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，遵從內(nèi)心前行
清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古來(lái)無(wú)富貴之圣賢，無(wú)宴逸之豪杰。
《曾國(guó)藩格言集錦》
大意：清心寡欲、淡泊從容的人，就有了德的基礎(chǔ)；總是擔(dān)心自己不夠勤奮的人，就有了建立事業(yè)的根本。自古的圣賢沒(méi)有一個(gè)是富貴的，古來(lái)的豪杰沒(méi)有一個(gè)是放逸而貪圖享樂(lè)的。
人生啟示：曾國(guó)藩強(qiáng)調(diào)圣賢都沒(méi)有富貴的，高尚的道德定然是出自淡泊的情懷與清貧的生活。而那些建立豐功偉績(jī)的豪杰之士沒(méi)有吃喝玩樂(lè)的，都得經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦。林語(yǔ)堂講人生有三個(gè)大騙子：名、利、權(quán)力。這三個(gè)大騙子有一個(gè)共同的名字：成功。它騙著人們?cè)诙虝旱娜松锫德到K日、赴湯蹈火、文山會(huì)海、皓首窮經(jīng)、機(jī)關(guān)算盡……最后死而后已。成功的榮耀與滿足背后，失去的可能同樣多吧。所以我們需要客觀理性地審視成功，依循自己對(duì)生活的理解來(lái)前行。這樣的人生，或許不符合通常對(duì)成功的定義，卻一定是無(wú)悔的。
39、謹(jǐn)慎與勤奮，人最重要的兩個(gè)品質(zhì)
慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。
《曾國(guó)藩格言集錦》
大意：謹(jǐn)慎能夠遠(yuǎn)離災(zāi)禍，勤奮能夠擺脫貧困。
人生啟示：就像是保底工資一樣，人活著得有一個(gè)保底的品質(zhì)。凡事小心謹(jǐn)慎就能保平安，勤奮一點(diǎn)點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)條件就不會(huì)太差，堅(jiān)持這兩點(diǎn)，這一輩子下來(lái)，至少是不好不壞。而做不到這兩點(diǎn)，沒(méi)準(zhǔn)就半途OVER了，或者下場(chǎng)很慘。還是曾國(guó)藩的那句話，做人做事先求穩(wěn)當(dāng)，再求進(jìn)階。
40、人生最高的追求是自由
溺愛(ài)者受制于妻子，患失者屈己于富貴。
《曾國(guó)藩格言集錦》
大意：情感泛濫者只能受制于男女之情，害怕失去的人只能屈從于富貴。
人生啟示：有句影視對(duì)白說(shuō)：殺人的原因是什么？無(wú)非兩種，要么為錢，要么為情。道家文化，對(duì)此頗多反思，他們說(shuō)：恩愛(ài)吾之仇也，富貴身之累也。擺脫了恩愛(ài)與富貴的牽制，就是了無(wú)牽掛的逍遙游。人的一切追求，說(shuō)到底都是欲望的鼓動(dòng)，擺脫了欲望的擺布，當(dāng)然就是更高的境界。所以說(shuō)，人生最高的追求，應(yīng)當(dāng)是自由。
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