① 不宜長(zhǎng)期用兵
《孫子兵法》先是算“五事、七計(jì)”，看有沒(méi)有勝算。勝算在握，決定打了，再接著算軍備開(kāi)支。
19、 打仗不是打兵馬，而是打錢(qián)糧
孫子說(shuō)：凡是興兵作戰(zhàn)的規(guī)律，要?jiǎng)佑幂p車一千輛，輜重車一千輛，士兵十萬(wàn)，還要能向千里之外運(yùn)送糧食。那么前方和后方的開(kāi)支、招待外交使節(jié)的花費(fèi)、作戰(zhàn)器材的補(bǔ)充、車輛甲胄的修護(hù)，每天都要消耗千金。這些都齊備了，然后才能調(diào)動(dòng)十萬(wàn)大軍行動(dòng)。
孫子的時(shí)代，馬鐙還沒(méi)有發(fā)明，人騎馬廝殺不穩(wěn)當(dāng)，所以中原基本沒(méi)有騎兵，多是戰(zhàn)車?！端抉R法》說(shuō)，一輛戰(zhàn)車配備甲士3人，步卒72人，總共75人。所以“馳車千駟”就是75000人的部隊(duì)。而一輛革車配10個(gè)炊事員，5個(gè)保管員，5個(gè)管養(yǎng)馬的，5個(gè)管砍柴打水的，共25人。所以，一千輛革車是25000人，再加上“馳車千駟”，就是“帶甲10萬(wàn)”。
《孫子兵法》第一篇講實(shí)力對(duì)比、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，第二篇就講費(fèi)用預(yù)算、資源保障
張預(yù)注：“計(jì)算已定，然后完車馬，利器械，運(yùn)糧草，約費(fèi)用，以做戰(zhàn)備，故次計(jì)?！?/p>
20 、久戰(zhàn)得不償失
用這樣的軍隊(duì)作戰(zhàn)，要求速勝。作戰(zhàn)時(shí)間久了，就會(huì)造成軍隊(duì)疲弱，士氣銳減；攻城就會(huì)力竭；如果軍隊(duì)長(zhǎng)久在外，必使國(guó)家財(cái)用不足。
孫子拼命勸人別打，因?yàn)樗钦嬲闹钦?、仁者。治世就是文景之治或唐太宗的貞觀之治，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是自由和自治社會(huì)。人們對(duì)盛世津津樂(lè)道，卻不知道治世才是人間天堂，盛世對(duì)于百姓來(lái)說(shuō)，反而可能要家破人亡。警惕盛世福兮禍所依，人往往沖昏頭腦、驕傲放縱、鋪張浪費(fèi)、窮兵黷武，從盛而衰。
21 、用兵需求速?zèng)Q
如果兵疲氣挫，物資窮竭，列國(guó)諸侯就會(huì)乘你的危機(jī)而起兵進(jìn)攻，到那時(shí)，再有智謀的人也束手無(wú)策。所以，用兵只聽(tīng)說(shuō)過(guò)老實(shí)地速?zèng)Q，沒(méi)見(jiàn)過(guò)持久地賣弄巧計(jì)的。
所謂的功夫都在平時(shí)，都在基本面。
22 、先考慮避害，再考慮趨利
長(zhǎng)期用兵而對(duì)國(guó)家有利的，是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。所以，不完全了解用兵有害方面的人，就不能完全了解用兵的有利方面。
孫子認(rèn)為先能避害，然后才可趨利。在關(guān)鍵點(diǎn)上失利后，重新再來(lái)的代價(jià)往往要大了很多。
賈林注：“兵久無(wú)功，諸侯生心?！?/p>
②算好戰(zhàn)爭(zhēng)成本
23、 把戰(zhàn)爭(zhēng)成本降低，就能提高勝算
善于用兵的人，兵員不用多次征調(diào)，糧食不用多次運(yùn)輸。軍用從國(guó)內(nèi)取得，而糧草補(bǔ)給從敵國(guó)那里征用，所以糧餉就充足了。國(guó)家之所以因軍隊(duì)出動(dòng)而貧困，就是由于長(zhǎng)途運(yùn)輸，長(zhǎng)途運(yùn)輸，百官及其親屬就會(huì)貧困。而且軍隊(duì)集中的地方物價(jià)昂貴，就會(huì)使百官及其親屬財(cái)物枯竭，國(guó)家財(cái)物枯竭，就會(huì)急于加重賦稅和徭役。
一次把事情做對(duì)，不返工。
部隊(duì)駐扎的地方因?yàn)槿硕啵車奈飪r(jià)就會(huì)飛漲上去。大營(yíng)一圍就是好幾年，周圍茶樓酒肆煙館物價(jià)飛漲，老百姓也得跟著忍受那么高的物價(jià)。
24 、吃自己的，不如吃敵人的
國(guó)力耗盡，財(cái)物枯竭，國(guó)內(nèi)家室空虛。百官的家產(chǎn)要耗去十分之七；諸侯公室的耗費(fèi)、車輛損壞、馬匹疲勞、甲胄弓弩、戟盾、蔽櫓和運(yùn)輸?shù)纳蠹败?，也要耗去十分之六。所以高明的將領(lǐng)，力求用敵人的物資來(lái)補(bǔ)充自己。吃敵糧一石，抵得上本國(guó)的二十石；吃敵人一石草料，抵得上本國(guó)的二十石。
25 、激怒與利誘的妙用
要想士卒奮勇殺敵，就要激勵(lì)他們；要想將士奮力奪取敵人資財(cái)，就要獎(jiǎng)勵(lì)他們。
孫子認(rèn)為有兩種感情可以讓人忘記生命危險(xiǎn)：一是憤怒，怒氣上來(lái)，怒就是同仇敵愾；二是貪婪，正所謂人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。
26 、吸收對(duì)方，為我所用
在車戰(zhàn)中，凡繳獲戰(zhàn)車十輛以上的，就獎(jiǎng)賞最先奪得戰(zhàn)車的士卒，更換敵戰(zhàn)車上的旌旗，讓我方的士兵和俘虜來(lái)的士兵夾雜乘坐；優(yōu)待俘虜，供養(yǎng)他們。這就能既戰(zhàn)勝了敵人，又使自己日益強(qiáng)大。所以，用兵速勝有利，拖延長(zhǎng)久則不利。因此，懂得用兵的將帥，是民眾命運(yùn)的掌握者，也是國(guó)家安危的主宰者。
懂得如何賞賜將士和安撫投降兵士，也是降低戰(zhàn)爭(zhēng)成本的一項(xiàng)手段。沒(méi)有奪得敵方資源，光是殺敵戰(zhàn)勝，那不算功勞。
孫子的思想是“求全”，如果殺敵一千，自傷八百，那不是勝，是兩敗俱傷，只不過(guò)對(duì)方敗得更慘而已。保全自己之余，最好把敵人也保全，才是“勝敵而益強(qiáng)”。
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