本文摘錄自聶鑫森著《煮文嚼畫》，金城出版出版；插圖：鄭板橋作品
我喜歡“揚(yáng)州八怪”中鄭板橋畫的蘭草，也喜歡他題在畫上的詩(shī)文，芬芳馥郁，歷數(shù)百年而不衰！
屈原在他的《離騷》里唱道：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。”蘭，又叫春蘭、蘭花、山蘭、蘭草，一莖一花，葉片細(xì)長(zhǎng)。《廣群芳譜》說：“蘭幽香清遠(yuǎn)，馥郁襲衣，彌旬不歇……故江南之蘭為香祖……稱為第一香?！鞭ヅc蘭不同之處在于它一莖多花，香味略淡，花形則與蘭同。
因蘭生幽谷，芬芳高潔，往往譬之為雅人、高士及心性妙馨的美女?！芭c善人處，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之俱化”（《孔子家語》）。古人將好的書法和文章稱為“蘭章”，佳朋摯友稱為“蘭友”，拜把交換的庚帖稱為“蘭帖”，名人逝世稱為“蘭摧玉折”……自古以來，稱頌蘭花的詩(shī)篇多不勝數(shù)，而畫蘭的作品亦無法算計(jì)。畫蘭據(jù)說始于唐代的殷仲宏，此后北宋的蘇軾，南宋的楊無咎、湯正仲、趙孟頫，元代的鄭思肖、管仲姬、趙雍、普明，明代的文征明、徐渭、馬湘蘭、薛素素，清代朱耷、李方膺、鄭板橋……都是著稱于世的畫蘭高手。但畫蘭到了清代才隨心所欲，任意縱橫，講究筆情墨趣，簡(jiǎn)要概括，已臻成熟。鄭板橋說：“畫蘭宜省，寫石宜冷；畫家妙法，筆底還狠?！?br>
畫蘭先撇葉，從根部開始，下筆一頓，逐漸移動(dòng)，尺許乃止，畫到梢頭，輕輕把筆一提，這片葉子就有粗有細(xì)有剛有柔；再撇第二片葉，和第一片葉相交，謂之交鳳眼；第三片葉則要破鳳眼。這叫一撇二交三破法。然后再點(diǎn)蘭花，花或全開或半開。這樣形成一組，依此類推，一組一組地集成一叢一叢的蘭草。方法雖大致相同，但因歷代畫家的身世、處境、性格、素養(yǎng)不同，筆下的蘭草也就各具面目，并非千篇一律。
鄭板橋的蘭草，骨力清純，風(fēng)神秀逸，他以書法筆意入畫，儒雅挺健，不同凡響。他不但畫盆蘭和叢蘭，還喜歡畫成片的蘭草茁壯地生長(zhǎng)于山石之間，意境闊大，生機(jī)勃勃。尤其喜歡將蘭草與荊棘同畫，以丑襯美，或稱丑美互映，讓人耳目一新。
他的題畫詩(shī)，多姿多彩，或歌頌蘭草的清高自潔，不與俗流為伍，如“山中覓覓復(fù)尋尋，覓得紅心與素心，欲寄一枝嗟道遠(yuǎn)，露寒香冷到如今”；或?qū)懯狼槔渎?，高潔之人不為俗世所容，如“屈宋文章草木高，千秋蘭譜壓風(fēng)騷。如何爛賤從人賣，十字街頭論擔(dān)挑”；或?qū)懱m謝蘭開，從中可以感悟世事的升沉榮辱，如“春蘭未了夏蘭開，萬事催人莫要呆。閱盡榮枯是盆盎，幾回拔去幾回栽”；或?qū)懱m草在入世后的苦惱，渴望重回自由的山野，如《破盆蘭花》：“春風(fēng)春雨洗妙顏，一辭瓊島到人間，而今究竟無知己，打破烏盆更入山。”另一首說得更加明白：“世人只曉愛蘭花，市買盆栽氣味差。明月清風(fēng)白云窟，青山是我外婆家?！?br>
鄭板橋?qū)⑶G棘同畫，蘭生荊棘中，自存高潔之姿、王者之氣，而且一畫再畫。雖然蘇東坡亦有此種構(gòu)圖，但鄭板橋在題款中卻能翻出新意，如《叢蘭荊棘圖》，題款是一篇小品文：“東坡畫蘭，長(zhǎng)帶荊棘，見君子能容小人也。吾謂荊棘不當(dāng)盡以小人同之，如國(guó)之爪牙，王之虎至，自不可廢。蘭在深山，已無囂之?dāng)_；而鼠將食之，鹿將啃之，豕將啄之，熊、虎、豺、麝、兔、狐之屬將嚙之，又有樵人將拔之割之。若將荊刺為之護(hù)撼，其害斯遠(yuǎn)矣。秦筑長(zhǎng)城，秦之棘籬也。漢有韓、彭、英，漢之棘衛(wèi)也；三人既誅，漢高過沛，遂有安得猛士守四方之慨。然而蒺藜鐵菱角、鹿角、棘刺之設(shè)，安可少哉？予畫此幅，山上山下皆蘭棘相參，而蘭得十之六，棘亦居十之四。畫畢而嘆，蓋不勝幽、并十六州之痛，南北宋之悲耳！無以棘刺敵也?！?br>
鄭板橋的蘭草畫得妙絕，而他的題款使畫更生風(fēng)色，此為一般胸少文墨之畫匠望塵莫及之處，能不令人警醒乎！
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