在民俗學(xué)中，老鼠是吉物，象征生命繁洐。老人一生畫鼠無數(shù)，他筆下的老鼠或狡猾可喜，或機(jī)敏伶俐，或貪婪可笑，無不幽默詼諧夸張稚拙，表現(xiàn)出鄉(xiāng)野風(fēng)情的閑適詩(shī)意和對(duì)生活的熱愛之情。齊白石畫鼠常常題詩(shī)，筆墨里透著理趣，詼諧中含著警醒，其畫其詩(shī)意味深長(zhǎng)耐人尋思。
國(guó)畫大師齊白石出生在湖南湘潭農(nóng)村，當(dāng)過農(nóng)民，做過木匠，多姿多彩的農(nóng)村生活給他的一生提供了無窮無盡的創(chuàng)作源泉，白石老人的畫作充滿著濃郁的生活氣息，他的花鳥畫題材就超過300種，他曾經(jīng)說他不畫沒有看過的東西。白石老人一生畫的老鼠多達(dá)幾十件。
白石老人的老鼠畫得有趣，齊白石不是文人家庭出身，畫畫沒有一丁點(diǎn)故作風(fēng)雅的貴族氣，款識(shí)造句似乎并不經(jīng)心，卻妙不可言，讓濃郁的生活氣息賦予畫面以無比的親和力。白石老人有言：“說話要說人家聽得懂的話，畫畫要畫人家見過的東西?！?/span>
他所畫之物，以日常所見為多，“不常見的，我覺得虛無縹緲，畫得雖好，總是不切實(shí)際?！敝钡浇裉?，我們看白石老人留下的作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)，老人一生所畫的都是自己非常熟悉的東西。這幀以鼠為題材的作品便是其中一例，白石老人捉住了偷食的老鼠的躡手躡腳之態(tài)。白石老人完全把握住了老鼠的神韻。古人將有生命的動(dòng)物的“神”稱為“生意”，即生機(jī)勃勃的形態(tài)特點(diǎn)和動(dòng)人的意趣，也就是它們的生命力所表現(xiàn)出來的“生意”，活活潑潑的動(dòng)人神態(tài)。
彥云：“死蛟龍，不若活老鼠?！?/span>
這在白石老人的畫作中鮮明地體現(xiàn)出來，他對(duì)動(dòng)物形神的把握如此細(xì)致入微，以至做到了以神寫形。
另外，從白石老人的處理手法來看，他不是從“過街老鼠人人喊打”的角度來描繪這些小動(dòng)物的。其中的“鼠”字十分詼諧，是畫出的擬形文，透露了白石老人對(duì)這群小動(dòng)物的憐愛之情。
在豐年里，老鼠也能跟隨主人過上好日子，對(duì)此畫也許應(yīng)作如是觀。這是白石老人極富童心和博愛的生活態(tài)度。也是白石老人有一種守望精神家園的高度自覺：齊白石對(duì)精神家園的守護(hù)，總是取種種積極的方式，歌頌真善美，鞭撻假惡丑，或贊頌，或揭露，或感喟，或勸誡，從而寄托了歌頌民族精神之美的一片丹誠(chéng)。
此幅作品創(chuàng)作于1948年，斯年齊白石已88歲，屬于他成熟期風(fēng)格的作品。畫面中描繪了三只小老鼠和一燭臺(tái)。其中一小老鼠抬頭仰望，另外兩一遠(yuǎn)一近，圍繞燈臺(tái)。整個(gè)畫面頗富趣味性，令觀者產(chǎn)生由物見景的遐想。
白石老人把老鼠、燈臺(tái)引入畫中，流露出了他的質(zhì)樸和孩子般的天真，遠(yuǎn)遠(yuǎn)打破了傳統(tǒng)文人畫梅蘭竹菊的陳套，不僅擴(kuò)展了文人畫表現(xiàn)的題材，而且也更新了文人畫的藝術(shù)境界。畫面中老鼠的造型概括質(zhì)樸，寥寥數(shù)筆便把其形態(tài)、質(zhì)感展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)；燭臺(tái)和蠟燭的不同組成部分，通過墨色的深淺表現(xiàn)出來。
白石老人把文人藝術(shù)講究的捕捉神韻、追求意境和民間藝術(shù)講究的如實(shí)再現(xiàn)物象、引發(fā)趣味，巧妙的融合為一體，將富有農(nóng)民生活氣息的民間藝術(shù)情趣融入文人畫中，這一藝術(shù)特點(diǎn)在此幅作品中得到了充分體現(xiàn)。
此畫構(gòu)圖簡(jiǎn)練，主題突出，形神兼?zhèn)洌字幸娧拧?/span>
1948年作 燭臺(tái)鼠戲圖 立軸 設(shè)色紙本
齊白石從中年畫借山圖起，直至九十?dāng)?shù)歲高齡，話冊(cè)頁小品不計(jì)其數(shù)，早年、中年、晚年，各有韻致特色，為畫壇所罕見。
此頁老鼠偷食圖，將賊眉鼠眼刻畫入微，老鼠賊兮兮臟兮兮的樣子，活靈活現(xiàn)?；ㄉm是親景小物，前后疏密，正側(cè)大小，亦留心經(jīng)營(yíng)，好一張生動(dòng)有趣的冊(cè)頁佳作。齊白石曾應(yīng)人索求，繪燭臺(tái)老鼠圖，大筆一揮而就，題句云：“燭火光明如白晝，不愁人見豈為偷”。畫有趣，題句更為有趣。
0489 鼠子圖 立軸 設(shè)色紙本
題識(shí)：寄萍堂上老人齊璜四百六十甲子時(shí)作。
鈐?。糊R大
“四百六十甲子時(shí)作”是齊白石一種獨(dú)特紀(jì)年方式，應(yīng)為其76歲時(shí)所作。
此作大寫意筆墨的力感、謬味和飽合度，在鼠子墨色的滲透感和葡萄的暈化上，得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，輔以充滿節(jié)奏的行書題款，創(chuàng)造出藝術(shù)的完美。這幅《鼠子圖》的藝術(shù)魅力，不僅僅在于高超的筆墨技巧，白石老人以可貴的童心，完美地刻畫出三唉老鼠的不同神態(tài)，以及葡萄經(jīng)霜后的紅紫欲滴，為觀者提供了一個(gè)令人歡喜感動(dòng)的藝術(shù)世界。
群鼠圖 立軸 設(shè)色紙本
齊白石《群鼠圖》是其早年之作，和中晚年的作品相比大相徑庭。畫面上群鼠深夜大鬧廚房的構(gòu)思，無抄襲，臨摹之嫌，應(yīng)自生活體驗(yàn)中來，筆墨運(yùn)用非常靈活。題款書法有些稚嫩，字行之間有何紹基書法的習(xí)氣，何紹基是湖南人，習(xí)何體書法在那里很為普通?！洱R白石老人自傳》P54記載“以前我寫的字是學(xué)何子貞的，在北京碰到李筠庵，跟他學(xué)寫魏碑，他叫臨爨龍碑 。我一直寫到現(xiàn)在?！眱烧呓Y(jié)合起來為研究齊白石早年作品提供了一些信息。
注：據(jù)沈柏年家屬回憶這件《群鼠圖》是施良材送給沈柏年生日的禮品。
油燈貓鼠圖 立軸 紙本
題識(shí)：昨夜床前點(diǎn)燈早，待我解衣未睡倒。寒門只打一錢油，那能供得鼠子飽。值有貓兒悄悄來，已經(jīng)油盡燈枯了。借山老人白石應(yīng)人之請(qǐng)?jiān)姰嫿灾刈鳌?/span>
鈐?。喊资?/span>
1937年作 蒼松雙鼠 立軸 水墨紙本
說明：《蒼松雙鼠》為齊白石贈(zèng)給時(shí)任教育部長(zhǎng)朱家驊的畫作，民國(guó)時(shí)期教育部是主管文化、美術(shù)活動(dòng)的政府部門，朱家驊在部長(zhǎng)任內(nèi)，對(duì)推動(dòng)美術(shù)發(fā)展著力甚深，近代著名書畫家多有作品相贈(zèng)。
此作構(gòu)圖極為推敲：布滿松鱗的粗壯樹干，從畫面底部幾乎垂直地向上伸展，在接近頂部時(shí)才向右伸出畫面。樹干頂端，一只松鼠正俯身向下，探頭望著下面樹枝上只看見背影的松鼠。全作松干、松枝用淡墨，濃墨與重墨畫出的松鼠，登時(shí)凸顯出來。兩只醒目的松鼠，雖相向而視，但尾巴皆向畫面左側(cè)彎曲，與畫面左上端垂直而下的行書題款、下方細(xì)如毫發(fā)又挺拔多姿的馬尾松針，在動(dòng)勢(shì)與墨色上遙相呼應(yīng)，令畫面的方圓、虛實(shí)、疏密、上下諸關(guān)系，奇崛而又自然，見出畫家獨(dú)運(yùn)的匠心。
齊白石曾在別幅《松鼠》上題識(shí)：“不破倉(cāng)壁，亦不害苗，一嶺松風(fēng)，獨(dú)自居高”，表達(dá)出他對(duì)松鼠的特殊好感。
朱家驊（1893-1963），字騮先，浙江湖州人。德國(guó)柏林大學(xué)博士，回國(guó)任北大教授，后歷任中山大學(xué)校長(zhǎng)、中央大學(xué)校長(zhǎng)、教育部長(zhǎng)、交通部長(zhǎng)、行政院副院長(zhǎng)等要職。1949年赴臺(tái)。
題簽者吳平（b.1920），浙江余姚人。早年師從鄧散木，1949年赴臺(tái)，曾任臺(tái)北故宮博物院書畫處處長(zhǎng)。
辛未（1931年）作 燈鼠戲貓 立軸 設(shè)色紙本
鈐印：齊大、今人摹古古人摹誰
題識(shí)：昨夜床前點(diǎn)燈早，待我解衣來睡倒。寒門只打幾錢油，哪能供得鼠子飽。值有貓兒悄悄來，已經(jīng)油盡燈枯了。白石山翁題舊句。時(shí)辛未暮春之初。
說明：有一些題材，有一些自作詩(shī)句，是齊白石頗為自得的，因此他也反復(fù)創(chuàng)作和題記，燈鼠戲貓即是如此主題。齊白石的一雙慧眼總是在觀察著他身邊的尋常景象，并且可以不加修飾就直接呈現(xiàn)于畫中，卻有意料之外的趣味，引發(fā)大家的會(huì)心感慨，當(dāng)然他同時(shí)也是在畫上講故事的高手，簡(jiǎn)單的構(gòu)圖卻讓一種緊張的氛圍直入人心，老鼠有點(diǎn)挑逗的機(jī)警，白貓伏地張望的無奈，都傳達(dá)得非常到位。從題識(shí)字形來看，應(yīng)比兩件參考圖的時(shí)間稍早一些，題識(shí)中有“幾錢油”和“一錢油”的區(qū)別。
鼠子圖 立軸 紙本
題識(shí)：鼠有五能不成一技。能飛不能上屋，能緣不能窮木。能浮不能渡谷，能穴不能掩身。能走不能先人，余謂能竊不能憐貧。當(dāng)以能竊居首。白石齊璜。苦禪仁弟屬，兄璜作于舊京。
鈐?。糊R大、老木
李苦禪在“國(guó)立藝?！睂W(xué)習(xí)一年之后，作出一個(gè)出人意料的重要選擇，投拜齊白石為師。齊白石1917年于54歲時(shí)初到北京，兩年以后定居。1923年李苦禪拜師之時(shí)，正是齊白石衰年變法之際，生活上、藝術(shù)上都十分艱難。能得一門生知己，深有感慨，在贈(zèng)李苦禪的詩(shī)中清楚地道出自己的心情：“憐君能不誤聰明，恥向邯鄲共學(xué)行。若使當(dāng)年慕名譽(yù)，槐堂（陳師曾）今日有門生?！?/span>
60年后，李苦禪在文章中追憶說，當(dāng)時(shí)他“很不容易進(jìn)入了‘國(guó)立藝?！鳟嬒?，但我更愛土生土長(zhǎng)的國(guó)畫，很想拜一位國(guó)畫老師?？墒?，當(dāng)時(shí)畫壇死氣沉沉，盛行臨摹‘四王’，陳陳相因。悲鴻先生對(duì)我說：唉，文止于八股，畫止于‘四王’??！當(dāng)時(shí)我得知一位雖不太出名，卻很有創(chuàng)新精神的老畫師，就是齊白石先生?！雹邶R白石在早年的眾多門生中，最器重李苦禪：“余門下弟子數(shù)百人，人也學(xué)吾手，英（李苦禪）也奪吾心。英也過吾，英也無敵?！饼R白石對(duì)于自己的得意門生，最為贊賞的是“苦禪仁弟有創(chuàng)造之心手，可喜也”。
學(xué)生向慕老師，以其“很有創(chuàng)新精神”；老師推重學(xué)生，也是出于其“有創(chuàng)造之心手”；老師弟子之結(jié)合，其共同的基礎(chǔ)，正是推進(jìn)中國(guó)畫發(fā)展的共同心愿和一致的致力焦點(diǎn)。—摘自李松《畫中英杰李苦禪》
燈鼠圖 立軸 設(shè)色紙本
鈐?。喊资?/span>
款識(shí)：昨夜床前點(diǎn)燈早，待我解衣來睡倒。寒門只打一錢油，那能供得鼠子飽。何時(shí)乞得貓兒來，油盡燈枯天不曉。借山吟館主者齊璜畫題舊句。
大利玉鼠圖 鏡心 設(shè)色紙本
款識(shí)：△臨水釅妝新雨后，出墻背向曉風(fēng)西。半丁老人年。鈐?。喊攵。ò孜模攵。ㄖ煳模?、陳年?。ò孜模?、壬午年六十有七（白文）
△白石補(bǔ)鼠。鈐?。糊R大（白文）
1948年作 燭臺(tái)上鼠圖 立軸 設(shè)色紙本
在國(guó)人心中，鼠是有靈性的動(dòng)物。傳說上古之初，天地混沌，鼠咬天開，宇宙遂成。為表彰鼠的創(chuàng)世之舉，民間將其排在傳統(tǒng)文化十二生肖的榜首。然而要把鼠畫的活潑可愛，卻是不容易的。而作為一代大師，齊白石的藝術(shù)世界里，世間諸物無不可入畫。
齊白石不是士大夫家庭出身，畫畫沒有一丁點(diǎn)貴族氣息，畫境營(yíng)構(gòu)似乎并不經(jīng)心，卻妙不可言，濃郁生活氣息賦予畫面是無比的親和力。畫面簡(jiǎn)潔明快，筆墨更是爐火純青。齊白石的老鼠畫的有趣，因?yàn)樗麑⒗鲜螽嫷蔫蜩蛉缟?、呼之欲出，讓自己高超的筆墨用墨技巧在老鼠身上完美體現(xiàn)。畫中的小鼠真如平日所見，而形貌可喜，而是老人化丑為美的天才想象，當(dāng)真是“神乎其技”了！寥寥數(shù)筆將老鼠偷油后貪婪滿足和在燭臺(tái)上下不來窘迫的神態(tài)表現(xiàn)的傳神入微……
此幅作品自然生動(dòng)，妙趣橫生，頗有一種意味讓人琢磨，簡(jiǎn)單而耐看，幽默極了。體現(xiàn)了老人樸實(shí)善良的本性和一顆未泯的童心，是齊白石萬年作品中極為難得的精品。
1947年作 鼠果圖 立軸 設(shè)色紙本
齊白石的作品往往將看似全不相關(guān)的物象巧妙的搭配雜糅，所作總是顯得別致新奇，勃勃有生機(jī)，這幅作品便是佳證。本幅作于白石老人八十五歲之際，圖寫鮮果鼠兒。以荔枝入畫，不僅是因?yàn)槠涔吨醯镊攘?，更是取其諧音，寓以“吉利”、“大利”、“多利”等吉祥佳意。齊白石的家鄉(xiāng)不產(chǎn)荔枝，第一次嘗到荔枝是在45歲時(shí)出游至欽州，一試之下頗覺果味甘美，從此便與荔枝結(jié)下不解之緣。齊白石在欽州之際正是荔枝成熟時(shí)節(jié)，一路上看到碩果累累的荔枝，當(dāng)下就取材作畫。人們知道他愛吃荔枝，就拿了許多新鮮的荔枝來換畫，他也總是欣然應(yīng)允，在當(dāng)時(shí)也被傳為一段佳話。本幅中荔枝樹干和枝條以帶書法筆意的淡墨寫出，轉(zhuǎn)折提按間顯示出枝條婉轉(zhuǎn)扭動(dòng)的韻律。荔枝用洋紅直接以沒骨法繪出，先以淡色鋪出荔枝形狀，再以較濃的紅色點(diǎn)出果實(shí)表面的粗糙質(zhì)感，襯以黃綠相間的樹葉，荔枝更顯鮮艷欲滴。荔枝上方畫一藤葡萄，葉片用大筆濕墨揮寫，后以濃墨鉤筋，墨色淋漓變幻，氣魄雄渾奔放；藤蔓以干澀之筆出之，屈曲蜿蜒，筆走龍蛇，內(nèi)含筋骨。沒骨法點(diǎn)出的葡萄隱現(xiàn)在藤葉之中，在枯筆的襯托下更顯得滋潤(rùn)嬌嫩。偷食小鼠是本幅畫眼所在，它豎耳鼓眼，機(jī)敏靈巧，鮮艷欲滴的果子引得它垂涎三尺，正待伸出爪子取食?；液谏纳碥|與紅色的荔枝、淡紫色的葡萄形成對(duì)比，使畫面生成一種色彩上的豐富性。白石最擅長(zhǎng)在生活中尋找素材，總是以具有詼諧、生趣、靈動(dòng)的花草魚蟲入畫，本幅拙樸率性，正是老人天真童心的體現(xiàn)。
燈鼠圖 立軸 設(shè)色紙本
歷代畫家中畫鼠的極為少見，只有元代葛淑英以畫松鼠得名；至于晚清虛谷以后，以鼠入畫的畫家漸多，現(xiàn)代齊白石、于非廠、王雪濤都畫有老鼠、松鼠題材作品問世。其中尤以齊白石筆下老鼠生趣盎然，雋雅鮮活，以其濃郁的生活氣息帶給大眾無比的親和力，如他此幅《燈鼠圖》?！稛羰髨D》以油燈、南瓜、老鼠和櫻桃構(gòu)成生動(dòng)有趣的畫面。搖曳的油燈火光下，南瓜碩大，兩只老鼠在偷瓜竊果，神情專注而憨態(tài)可掬、詼諧生趣，其高超的筆墨技巧令人嘆為觀止。不過，與他其它時(shí)期的同題材作品相比，此幅似乎寓意更為深廣，從其題跋可知一二。畫后題跋為：“摘得瓜來置灶頭，庖中夜鬧是何由？老夫剔起油燈火，照見人間鼠可愁?！彪[約可見老人當(dāng)時(shí)窮困帝京而心憂俗事及至憤于俗世之心事。
燈鼠圖 立軸 紙本
題識(shí)：昨夜床前點(diǎn)燈早，待我解衣來睡倒。寒門只打一錢油，哪能供得鼠子飽。何時(shí)乞得貓兒來，油盡燈枯天不曉。借山吟館主者齊璜畫題舊句。
鈐?。喊资?/span>
1947年作 燈鼠 鏡片 設(shè)色紙本
白石老人畫“燭鼠圖”，嘗自題詩(shī)曰：“夜深人靜鐙欲干，那能供得鼠子飽?！?，“燭火光明如白晝，不愁人見豆為偷?！庇饕狻肮馓旎障录m膽如此?！碑嫾叶疵魇缿B(tài)，寓諷于這一生活化題材中。這幅《燈鼠》，作于1947年，正是白石老人八十七歲時(shí)作品。搖曳的燈火光下，兩只老鼠二鼠圍繞著燈臺(tái)，伺機(jī)偷食燈碗中的燈油，構(gòu)成生動(dòng)有趣的畫面。老鼠偷竊神情專注而憨態(tài)可掬、詼諧生趣，畫面生氣蓬勃，惟妙惟肖，畫盡意在。
款識(shí)：臘燭光明如白晝，不愁人見豈為偷。白石。
印鑒：白石翁、借山翁、人長(zhǎng)壽
約20世紀(jì)50年代初期 雙鼠覓食圖 立軸 設(shè)色紙本
題識(shí)：燭火光明如白晝，不愁人見豈為偷。題舊句，佛遜賢侄孫如見。九十一白石老人寄自北京白石畫屋，交汝大兒手親交上。
印文：木人、人長(zhǎng)壽
此作齊白石贈(zèng)送親友之作，題為“賢侄孫”，并特別交代“交汝大兒手，親交上”，顯示出受贈(zèng)人與齊白石之間的特殊關(guān)系。
圖中，兩只老鼠、兩只蘿卜、一盞油燈、大段題跋，使構(gòu)圖變得充盈而不失章法。以齊白石的創(chuàng)作習(xí)慣來看，構(gòu)圖滿者，則多與受贈(zèng)者情重，或潤(rùn)筆多。不過，簡(jiǎn)與繁，對(duì)于齊白石來說，只是材料多少而已，那支得天力如神助的筆是可以安排天地萬物的。在這種作品中，幾個(gè)元素的呼應(yīng)十分精彩。油燈下，是兩只紅艷艷水淋淋的蘿卜，光影搖曳，紅云閃爍。兩只老鼠魚貫而下，頗有動(dòng)感，與油燈桿并行。就在這個(gè)由動(dòng)靜不一的物體組成的四邊型的邊周，老人將老鼠尾巴、蘿卜須子與油燈蕊的隨意安排，使之更為生動(dòng)。把四邊型構(gòu)成的穩(wěn)定與物體動(dòng)態(tài)展現(xiàn)的生氣組合成一個(gè)自在的天地，有情趣，有味道，但也十分清爽，這就是所謂安樂椅式的審美境界。
1936年作 燭臺(tái)雙鼠圖 鏡框 設(shè)色紙本
注：齊白石的花鳥作品經(jīng)歷了由單純到豐富，再?gòu)呢S富重返單純的升華過程，他在「師古人」和「師造化」之間，不斷思考創(chuàng)新、不斷完善和打造著屬于自己的筆墨結(jié)構(gòu)和畫面語言，其畫面中的意趣極富生活氣息。
據(jù)畫中款識(shí)可知，此畫作于一九三六年。上款人「伊藤」即為日人伊藤為雄，是日本早期收藏齊白石作品的重要藏家。白石作品最早為日人賞識(shí)，許多日本人渡海涉洋至北京求畫，其中在華日人更爭(zhēng)相訂制，伊藤即其一。參考目前傳世畫跡，兩人訂交于二七年，至三七年中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后齊老閉門謝客方止。白石二七年的名作?<柴耙>，題款曰「伊藤先生」，待三〇年創(chuàng)作的<松樹松鼠>，稱謂已拉近為「伊藤仁弟」，二人交情邁前一步。在此期間，白石為他創(chuàng)作了很多書畫。雖屬買賣交易，白石卻傾力為之，毫不馬虎。因此目前所見之「伊藤」上款畫作都是白石的重要作品。此作即為其中代表之作。
畫面中表現(xiàn)的是齊白石所最為擅長(zhǎng)的「老鼠燭臺(tái)」題材，畫中兩只啃食花生的黑灰色老鼠形態(tài)生動(dòng)，造型簡(jiǎn)潔，以重墨暈染而出，惟妙惟肖，燭臺(tái)和花生以淡墨勾出，兼以大塊的留白來表現(xiàn)空間關(guān)系，整幅作品展現(xiàn)出一種生動(dòng)之感，飽含著生機(jī)與活力。用利落的線條表現(xiàn)畫面的動(dòng)感，寥寥數(shù)筆概括出的燭臺(tái)更是體現(xiàn)了畫家主觀的藝術(shù)創(chuàng)造，這也正是齊白石花鳥畫追求純真境界的體現(xiàn)。
1948年作 紅燭蛾鼠圖 立軸 設(shè)色紙本
鈐印：吾年八十八、白石、歸夢(mèng)看池魚
題識(shí)：寄萍堂上老人八十八歲戊子。
趙少昂題：笑他兩眼黑如漆，看盡世人夢(mèng)未醒。丁卯秋七月少昂題時(shí)年八十三。
按語：鼠是齊白石喜愛的題材。他畫的小鼠，通常都與油燈、紅燭及其它物象置于同一畫面。《紅燭蛾鼠圖》畫面正中燭臺(tái)上紅燭火苗正旺，空中一只黑蛾正向燃燒的火苗飛去，燭臺(tái)旁一只小鼠在仰頭觀看，畫面定格了小鼠驚異地看著飛蛾逐火的鏡頭。
追逐光明，是人類的進(jìn)步理想，也是某些動(dòng)物的本能。在追逐光明的過程中，困難重重，危機(jī)四伏，甚至還要付出生命的代價(jià)，但這都改變不了他們對(duì)光明的熱愛。這是畫外之意。
圖畫中小鼠用淡墨，飛蛾用重墨，形成鮮明的濃淡對(duì)比，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，極富生活情趣。
在白石老人筆下，鼠通常被表現(xiàn)得機(jī)靈可愛，是一個(gè)頑皮的小精靈，雖然有時(shí)也干點(diǎn)壞事，如嚙書、偷油，但那正像是一個(gè)貪玩的淘氣孩子。這正表現(xiàn)出白石老人未泯的童心。
趙少昂先生1987年題道：“笑他兩眼黑如漆，看盡世人夢(mèng)未醒。”旁觀者清，當(dāng)局者迷。在趙少昂看來，小鼠正是那清醒的旁觀者。
汝足不長(zhǎng)。偏能快行。目光不遠(yuǎn)。前途路須看分明。
——齊白石《題畫鼠》詩(shī)
翻盆打碗物何仇。黍稻如云待嫁收。明夜課兒愁一事。寒門能有幾燈油。
——齊白石《鼠子傾燈》詩(shī)
燈鼠 立軸 設(shè)色紙本
鈐?。喊资轿?借山吟館主者
款識(shí)：星塘老屋后人齊白石畫于舊京華
歷代畫家中畫鼠的極為少見，只有元代葛淑英以畫松鼠得名；至于晚清虛谷以后，以鼠入畫的畫家漸多，現(xiàn)代齊白石、于非闇、王雪濤都畫有老鼠、松鼠題材作品問世。尤以齊白石筆下老鼠生趣盎然，雋雅鮮活，以其濃郁的生活氣息帶給大眾無比的親和力。
本幅《燈鼠圖》妙趣在流淌的燈蠟和三鼠搶燭，由蠟身的粗筆到燈盤的滴蠟運(yùn)筆形斷意連。上方的二小鼠直盯盯地看著蠟油下滴卻苦于火險(xiǎn)，下方的大白鼠占盡地利，自可悠然享用，仍然慎重地觀察倆好友的動(dòng)向，從洋紅的燈蠟到三鼠之間的眼神變化，完成畫面的呼應(yīng)。
1948年作 豐年多鼠圖 立軸 水墨紙本
鼠被列為十二生肖之首，民間有言“倉(cāng)鼠有余糧”，寓意有鼠則代表生活富足，故鼠是老百姓心中的“財(cái)神爺”，為吉祥富裕之象征。“豐年多鼠”正是此現(xiàn)象之最佳寫照。
齊白石作豐年多鼠圖，乃慶嘉禾豐收，畫面筆簡(jiǎn)意繁，趣味盎然，畫一束稻穗低垂著，甚為飽滿，引得五鼠趨前齒食。每鼠各具身姿，稻穗前三鼠全神貫注于眼前美食，胡須甚至碰到稻穗，蠢蠢欲試，其躡手躡腳之態(tài)躍然紙上；而遠(yuǎn)處飛奔而來的兩鼠，于前景三鼠形成動(dòng)態(tài)對(duì)比，二鼠尾巴更如一溜煙，迫不及待之姿態(tài)活脫而出，令人忍俊不禁。
畫面左上題款：“豐年多鼠”之鼠，特意畫了個(gè)老鼠背影，可謂神來之筆，妙趣橫生，如此詼諧更令人覺五鼠之可愛。
齊白石曾于其他作品上曾題「寄萍堂多鼠，白晝食物，不會(huì)避人?！棺掷镄虚g不見對(duì)鼠之厭惡，更可知他曾細(xì)心觀察，方有眼前此五鼠之靈動(dòng)生趣。而其筆墨技巧令人嘆為觀止，用墨充盈，濃淡變幻，將墨色之質(zhì)感表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，寥寥數(shù)筆勾勒出的形體，雖見夸張?jiān)溨C之態(tài)，卻又是在寫生之方圓之內(nèi)，在似與不似之間，較之其他畫家，其鼠畫最有味道。雖然如此，同類“豐年多鼠”畫題卻鮮出現(xiàn)于世，不過二三幅。
此作如此精湛更獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格，故而其作備受東瀛列島藏家賞識(shí)，許多日本人渡海涉洋至北京求畫，更不乏美術(shù)商爭(zhēng)相訂制，此作正是來源東瀛白龍?zhí)谩?/span>
燈鼠圖 鏡心 設(shè)色紙本
聯(lián)系客服
