山頭古樹(shù)春茶的魅力,簡(jiǎn)直是品飲的天花板,懂的人自然懂,不懂的人,也是對(duì)牛彈琴,那些對(duì)于古茶行業(yè)的謾罵、詆毀甚至是侮辱,希望你把它當(dāng)做“如廁讀物”,排泄完成就過(guò)了。古樹(shù)茶內(nèi)心獨(dú)白如同我看過(guò)的一句話:命運(yùn)對(duì)勇士低語(yǔ):你無(wú)法抵御風(fēng)暴,勇士低語(yǔ)回應(yīng):我就是風(fēng)暴!
供應(yīng)端很難證明自己是真的,包括茶農(nóng)在內(nèi);終端又沒(méi)有足夠的品飲水準(zhǔn)辨別真假,包括跑茶山多年的老司機(jī)在內(nèi)。
如何解決呢?我的建議是:
如果你懂茶懂工藝,有錢(qián)又有閑,且認(rèn)識(shí)可靠的茶農(nóng),那建議你從采摘到裝箱全程參與,這樣絕對(duì)不會(huì)假;
如果只是隨便要個(gè)一片兩片,那建議選擇自己信任的人或渠道,且做到用人不疑,疑人不用,事后少對(duì)比,喝茶不抱怨;
那些宣揚(yáng)秘境古樹(shù)、人跡罕至的古樹(shù)茶園,大部分都是為了營(yíng)銷(xiāo),營(yíng)造概念,到今時(shí)今日,哪里還有什么人跡罕至的古茶園?即便真的有人跡罕至的古茶園,那其沒(méi)有名氣也有原因,要么工藝很落后,要么茶內(nèi)質(zhì)不過(guò)關(guān);
再者,那些常年混跡山頭的茶商都撿不著,憑什么你撿的著,即便有,也輪不到你的?
別只問(wèn)哪個(gè)山頭,幾百年的樹(shù)齡?問(wèn)問(wèn)茶園的生態(tài)環(huán)境,有沒(méi)有人為干預(yù);什么海拔,問(wèn)問(wèn)什么時(shí)節(jié)制作的,頭春、二春還是春尾……畢竟是三百年還是五百年咱也喝不出來(lái),但是生態(tài)環(huán)境好還是壞,與咱身體健康息息相關(guān);
別只知道這茶酸甜苦澀鮮,要著重去感受古樹(shù)茶的湯感、水路、湯香和喉韻,這些才是古樹(shù)茶出彩的地方,要只喝個(gè)滋味,有的是茶比古樹(shù)茶厲害;
據(jù)我所知,目前90%的古樹(shù)春茶玩法都是“期貨”模式,什么意思呢?
用客戶的錢(qián)做客戶的茶,春茶開(kāi)始前,先有部分錢(qián)到茶商賬上(30%左右),茶商以此為啟動(dòng)資金,根據(jù)自己掌握的優(yōu)質(zhì)原料渠道收鮮葉,茶商大概率是不愿意花自己的錢(qián)把茶做出來(lái)等著客戶上門(mén)的,沒(méi)有人愿意壓庫(kù)存,消費(fèi)者消費(fèi)的不僅僅是茶商對(duì)于優(yōu)質(zhì)原料渠道的把控,更是茶商對(duì)于山頭茶的理解、對(duì)工藝的理解;
何意呢?同一個(gè)山頭,大家都做古樹(shù),品牌去做的古樹(shù)茶和小茶商、茶農(nóng)去做的古樹(shù)茶沒(méi)有太大的區(qū)別,所謂的品控管理,單對(duì)某個(gè)山頭而言,最熟悉其工藝的,是當(dāng)?shù)夭柁r(nóng),品牌或茶商、料頭能做的,更多的是防止工藝出現(xiàn)大的問(wèn)題,作用是差不多的,如果僅僅因?yàn)榇?,品牌的古?shù)茶就要賣(mài)更高的價(jià)格,有點(diǎn)明搶的意味了!
a.山頭古樹(shù)資源分散,如果大廠做某個(gè)山頭的古樹(shù)茶需要投入的成本有多大。
b.古樹(shù)茶的產(chǎn)量雖然大,但細(xì)分到某個(gè)山頭,其實(shí)沒(méi)有多少,更遑論冰島、老班章、昔歸這種超一線名山,通常來(lái)說(shuō),單個(gè)已成名的山頭茶的古樹(shù)產(chǎn)量很難支撐起大廠的需求;
c.即便市場(chǎng)上真的出現(xiàn)了大廠的山頭古樹(shù)、名山古樹(shù),那也很經(jīng)不起推敲,在源頭隨便一問(wèn),終端稍微一算,就知道這東西是不是真的;
大品牌的東西也有極好的,古樹(shù)茶只是普洱茶細(xì)分的一個(gè)小品類(lèi),我們以逼仄的眼光看世界,世界便小了許多!
除非你一心只想喝名山,或者擁有名山來(lái)源清晰的渠道以及銷(xiāo)售圈子,不然不建議碰;
好茶的標(biāo)準(zhǔn)就是原料、工藝和倉(cāng)儲(chǔ),對(duì)于新茶來(lái)說(shuō),即便是名山原料,也要茶園的生態(tài)環(huán)境、樹(shù)種等等,原料過(guò)關(guān)了,還要看工藝;
這個(gè)不解釋了,今能掰著手指數(shù)過(guò)來(lái)的名山茶,不過(guò)是普洱茶產(chǎn)區(qū)的冰山一角,而除了這些名山茶,還有無(wú)數(shù)認(rèn)知度低但品質(zhì)與名山茶不分伯仲的茶葉。
冰島不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的冰糖甜能代表的,也不是有苦底的就是老班章,你喝到有冰糖甜的茶未必就是冰島,喝到苦的冰島未必就是假的冰島,同一個(gè)山頭不同地塊會(huì)呈現(xiàn)出不同的滋味風(fēng)格;
如果我猜的不錯(cuò),再過(guò)幾天,就會(huì)有《2020年山頭古茶價(jià)格》的文章出爐了,這是真的嗎?當(dāng)然不是,你看到的透明,只是茶商、茶企、茶農(nóng)想讓你看到的價(jià)格,推廣的手段罷了,不過(guò)這類(lèi)文章的唯一用處就是讓消費(fèi)者心里有個(gè)底,我這么點(diǎn)錢(qián)買(mǎi)到的山頭古茶是真的嗎?我能告訴你,即便是同一山頭,同一茶園,在春茶的不同階段,其鮮葉價(jià)格都是有變化的嗎。
而是共性中存在特性,簡(jiǎn)而言之就是,別人有的我有,別人沒(méi)有的我還有,不僅有,而且很精!比如冰島古樹(shù)茶,共性就是:飽滿協(xié)調(diào)的湯感,迅猛的生津回甘!特性就是:冰糖甜感足,湯香濃郁,融合度非常高!
源頭的范圍亂,其亂亦有三:概念亂(冰島老寨、冰島五寨、冰島n環(huán)、賽冰島、小冰島……),樹(shù)齡亂、工藝亂;
中間環(huán)節(jié)亂,其亂有二:品牌商各自為政,對(duì)于冰島的引導(dǎo)和內(nèi)容輸出,是混亂的,不能辨別其真假;其二唯利是圖的中間環(huán)節(jié),正在不斷挑戰(zhàn)消費(fèi)者的底線;
終端亂,消費(fèi)者對(duì)于冰島的認(rèn)知是混亂的,冰島茶圈層本身就很混亂;
每個(gè)茶友都有一段喝包裝紙的過(guò)程;終端市場(chǎng)能出現(xiàn)的最好產(chǎn)品,就是二線山頭的古樹(shù)!
有時(shí)候一個(gè)不知名的小山頭,未必就沒(méi)有好茶,相反,一個(gè)名氣很大的山頭,也會(huì)有很多垃圾茶;
故事說(shuō)的天花亂墜,品質(zhì)一文不值,毫無(wú)意義;
如果你只聽(tīng)這茶是什么山頭,什么樹(shù)齡,不看工藝,不知環(huán)境、不知樹(shù)種……那同學(xué),你交學(xué)費(fèi)的日子還長(zhǎng);
即便你喝茶水準(zhǔn)在厲害,人想坑你,賺你的錢(qián),仍然有無(wú)數(shù)種方式,隔行如隔山,這話不假!
未經(jīng)馴化的野生型古茶樹(shù)或者正處于馴化過(guò)程中的古樹(shù)茶樹(shù)齡就會(huì)異常大,超過(guò)1000年也是很常見(jiàn)的;這樣的茶葉制成普洱茶生茶之后,口感偏淡,滋味并不豐富,茶氣硬直,品飲價(jià)值并不高,甚至很多人工栽培型的野茶種(鳳慶的錦秀茶祖)也并不適合制作普洱茶生茶,更多的適合制作紅茶或者曬紅茶。
a.選擇有古茶園、且有初制所的茶農(nóng),有初制所說(shuō)明具備一定的加工規(guī)模和工藝水準(zhǔn),品質(zhì)有一定的保障;
b.只買(mǎi)他自己家的古樹(shù)茶,一旦設(shè)計(jì)其親戚、朋友的古樹(shù)茶,會(huì)出現(xiàn)很多變數(shù);
c.擁有古茶園且擁有初制所的茶農(nóng),一般都有線下店,都是做生意的好手,不要用看待茶農(nóng)的眼光來(lái)看待他,要用商人的眼光來(lái)看待他;
a.自己最好有一點(diǎn)品鑒水準(zhǔn),再找茶商買(mǎi)古樹(shù)茶;
b.不要得不償失,該人賺的錢(qián)要給人賺;
c.你是在為茶葉的品質(zhì)買(mǎi)單,為其專(zhuān)業(yè)知識(shí)買(mǎi)單,不是在為其情懷、故事買(mǎi)單;
就目前來(lái)看:普洱的好壞是根據(jù)自我認(rèn)知,根據(jù)的是大眾認(rèn)知,底層邏輯是名山古樹(shù)!這當(dāng)然不對(duì)。自我認(rèn)知是有限的,大眾認(rèn)知是被引導(dǎo)的,唯有底層邏輯是可以確信的!但并不僅僅看名山古樹(shù),而是一整套關(guān)于原料,工藝和倉(cāng)儲(chǔ)的系統(tǒng)。比方原料包含板塊有:葉種,樹(shù)種,樹(shù)齡,環(huán)境,人為因素等等??梢源_信的是,底層邏輯對(duì)了,茶葉的品質(zhì)就對(duì)了!
大部分情況下,買(mǎi)茶更多的是相信他的人品,在從其茶葉品質(zhì)中得到印證,一個(gè)茶人,他的品鑒水準(zhǔn)、學(xué)識(shí)、對(duì)于茶葉的認(rèn)知理解或許很重要,但其人品才是最重要的,畢竟,買(mǎi)賣(mài)的背后,其實(shí)是人心。
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