2010-12-23 02:03:39
一，東坡上島
紹圣四年(1097)，北宋大文豪蘇東坡被謫居海南昌化軍(今儋州)。
七月的海南，陽(yáng)光毒辣灼人。已近垂暮之年的蘇軾攜次子蘇過(guò)，在一家人的撐扶送別下，蹌蹌踉踉地來(lái)到了海安，在即將渡海時(shí)，蘇軾老淚縱橫，拱手與長(zhǎng)子及諸子預(yù)作訣別，一家人慟哭于海邊悲憤交加，其情凄慘令人感嘆!一個(gè)聞名于世的大作家，人已六十有二，過(guò)了退休的年齡，不僅沒(méi)有高官厚祿，留守京都，象當(dāng)今的某些作家那樣，弄個(gè)副部級(jí)待遇，住作家樓，出門有車,反而還要被迫投荒南蠻之島家離子散！人生混到如此的地步呀，東坡先生心情能有不悲嗎？
想象的到，當(dāng)時(shí)蘇大師來(lái)到海安時(shí)心情的不平與郁傷。
遙望這海天茫茫無(wú)際、四周環(huán)一島的晚年居住地，蘇軾禁不住發(fā)出：“此生當(dāng)安歸，四顧真途窮”的悲哀慨嘆。想著自己近古稀之年即將身處南荒之地，他日何當(dāng)歸北？蘇軾不得不給諸子留下：“首當(dāng)作棺、次當(dāng)作墓、死則葬海外”的遺囑。然后，在次子蘇過(guò)的的撐扶下，登上了渡船，渡過(guò)了白浪滔滔的瓊州海峽，沿著瓊西荊剌叢生的小道，向儋州走去。
蘇軾是幾時(shí)上島的？又在在路上走了多少天？好在有史可查到一二。
據(jù)考證，東坡先生是在1097年農(nóng)歷4月被貶海南，7月2日到達(dá)昌化軍（今儋州中和鎮(zhèn)），至1100年6月20日離瓊，共在海南生活了近三年。據(jù)史料，東坡先生是從海南的澄邁縣老城附近一帶的海登岸的，那時(shí)的老城附近的海就有一個(gè)碼頭（那時(shí)的海口還是一片沙灘），是海南通往北岸的主要碼頭。東坡先生上岸后先到瓊州府（今府城）報(bào)道，按東坡先生原來(lái)在朝做京官時(shí)的級(jí)別是副部級(jí)，但在惠州貶謫二十余年，其級(jí)別早就自然取消了，此次經(jīng)朝廷下文任命蘇先生的職務(wù)是“瓊州別駕”，其職務(wù)最多是個(gè)縣處級(jí)，自然就必須先到瓊州府正廳的單位來(lái)報(bào)道，然后再折回老城，經(jīng)臨高縣去昌化上班。
東坡先生沿著瓊西一路走來(lái)，心情如何？有沒(méi)有留下詩(shī)句來(lái)表達(dá)內(nèi)心的凄涼？我手上沒(méi)有資料可查。但如果從三年后東坡北歸途中又一次來(lái)到老城登船過(guò)海時(shí)留下詩(shī)文來(lái)看，卻可以體會(huì)蘇大師來(lái)回海南時(shí)的心緒。
當(dāng)年澄邁縣有座驛站位處老城的城西，澄江水畔，因“潮水依城”故名通潮閣，據(jù)史記載，閣為正方形磚木結(jié)構(gòu)，兩層，高8米，閣門正中墻嵌有“通潮飛閣”4個(gè)大楷字，為古澄邁八景之一，歷代均有重修，可惜毀于近代侵華日軍的戰(zhàn)火。通潮閣既然是驛站，就是專門接送瓊州海峽南北兩岸官船來(lái)往的接待站，東坡雖然被貶為處級(jí)但也是官，驛站自然會(huì)有接待。
東坡先生離瓊時(shí)自然還是通過(guò)通潮閣驛站，也許是感慨萬(wàn)千吧，近七十歲的東坡先生在閣內(nèi)的廂房?jī)?nèi)，臨窗望海，應(yīng)海南當(dāng)?shù)厮蛣e的官員的請(qǐng)求，提筆呤詩(shī)寫到：
倦客悉聞歸路遙，眼明飛閣俯長(zhǎng)橋。
貪看白鷺橫秋浦，不覺(jué)青林沒(méi)晚潮。
余生欲老海南村，帝遣巫陽(yáng)招我魂。
杳杳天低鶻沒(méi)處，青山一發(fā)是中原。
此詩(shī)亦是文學(xué)大師蘇東坡在海南寫下的最后的詩(shī)，便是著名的《澄邁驛站通潮閣二首》從此詩(shī)中來(lái)看，東坡先生心情還不是很差，且有點(diǎn)留戀海南，如果不是皇上召他回歸真想老死海南?？梢?jiàn)，東坡先生在海南居住三年后，回歸時(shí)對(duì)海南的感覺(jué)與心情與來(lái)時(shí)心情的不一樣了。
其實(shí)，人生許多時(shí)候?qū)ξ磥?lái)的命運(yùn)的把握都是在冥冥中不可預(yù)測(cè)的，先知先覺(jué)的大師凡間實(shí)可少見(jiàn)。東坡先生是大師，是著名的文學(xué)大師，然而，人生近古稀之年家離子散被迫貶謫海島，文人的心緒遇挫而悲憤感嘆那是自然的。
東坡先生在西去昌化的路上有沒(méi)有路經(jīng)臨高，是否受到了當(dāng)時(shí)的官員款待？或留下過(guò)什么詩(shī)詞？或如同后輩胡銓被貶之路一樣，途經(jīng)臨高卻有一段文壇佳話名留青史？時(shí)代太遠(yuǎn)久了，查不到什么資料，然后，當(dāng)蘇軾帶著小兒子蘇過(guò)一路跌跌撞撞來(lái)到昌化軍（今儋州）衙門前時(shí)，肯定已沒(méi)有了昔日在京都時(shí)的恣肆張揚(yáng)、強(qiáng)梁霸氣了，也沒(méi)了在杭州蘇堤河畔呤花弄景，飄然怡情的英姿。
當(dāng)著屐破裘、形銷骨立的蘇大作家攜其子，站在昌化軍使張中面前時(shí)，其失意的形態(tài)令居守荒島西隅昌化縣的縣長(zhǎng)張中不由扼腕感嘆！
張中官至縣令，頂多只是個(gè)正處，但這位進(jìn)士出身的文化人，雖然官做的不大，可卻也是個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，當(dāng)然那時(shí)當(dāng)官的都是文人出身，呤詩(shī)作詞那是考官的基本功。據(jù)史料記載，張中是福建人，能考上進(jìn)士，而只授區(qū)區(qū)一縣令可見(jiàn)其人沒(méi)有社會(huì)官場(chǎng)背景。不過(guò)，打小就一直喜歡文學(xué)的張縣令一直欽佩蘇東坡，按現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是蘇大師的粉絲。當(dāng)年，張中在京都投考時(shí)，要想遙遠(yuǎn)地仰望一下當(dāng)時(shí)處在云蒸霞蔚的蘇大師英姿，都不夠格，如今幾十年過(guò)去了，當(dāng)年追崇的大師卻蒙難到了自己所任職的地方，就這樣面對(duì)咫尺。
文人出身的昌化軍父母官?gòu)堉?，?duì)蘇東坡的謫居海南，十分同情。
蘇軾來(lái)昌化軍是掛著“瓊州別駕”的銜頭（相當(dāng)于當(dāng)今市長(zhǎng)助理），但明眼人一看就知是個(gè)虛職。畢竟蘇軾曾官至副部，現(xiàn)到一個(gè)縣級(jí)單位來(lái)掛職，不僅虛職無(wú)權(quán)，況且，當(dāng)權(quán)的政敵對(duì)貶謫到昌化的蘇軾還有有三不禁令：不得食官糧、不得住官舍、不得簽公事，雖然有點(diǎn)薪金，談不上是犯了罪而被開(kāi)出公職的，但明眼人都看得出來(lái)，蘇軾就是來(lái)到此地接受勞動(dòng)改造的犯官，猶如我們?cè)幍奈母锬甏S多領(lǐng)導(dǎo)都曾被這樣修理過(guò)的。
然而，文人氣十足的張中沒(méi)有理會(huì)上頭的紅頭文件，沒(méi)有把東坡當(dāng)成勞改犯，而是以一個(gè)文學(xué)青年對(duì)文學(xué)大師的恭敬態(tài)度，以一個(gè)仕子的正義俠骨呤出了：“海國(guó)此奇士，官居我東鄰”。張中不僅好酒好肉供應(yīng)，而且還經(jīng)常將公事請(qǐng)教一二，讓蘇軾這種懷才不遇的落拓文豪，心情終于有了一絲慰藉。
然而，好景不長(zhǎng)。
半年后，東坡先生的政敵湖南提舉董必察訪廣西，聞知此事，即遣使者渡海，先是罷了張中的官，后是將蘇軾父子逐出官舍，一個(gè)小文人為一大文豪便就此斷送了前程。張中只好卷起鋪蓋走人。
蘇大作家為這位在自己落難時(shí)給予關(guān)照而受牽連的朋友，實(shí)感愧疚，又沒(méi)有什么好辦法，只得寫了首詩(shī)《送昌化軍使張中罷官赴闕》于他，算是訣別，也是感激。于是，后人通過(guò)蘇大作家留下的詩(shī)詞中，曉知了這段俠義的故事。
蘇軾在被趕出官舍失去生活來(lái)源后，不得已用積蓄下來(lái)的稿費(fèi)，在城南桄榔林下，買了塊薄地結(jié)茅于其下，躬耕自處、自食其力。一個(gè)六十多歲的老人，一個(gè)聞名遐邇的大作家，一個(gè)曾官到副部級(jí)高官，就這樣在海南，在舉目無(wú)親下，做了一介農(nóng)民。
蘇東坡在海南做農(nóng)民那真是辛苦呀，不象當(dāng)下的一些高官，退下來(lái)了以后，用手上的資源或什么的，征下了一大片地，做一個(gè)農(nóng)場(chǎng)或莊園主，或?qū)⑼恋爻凶饨o別人，過(guò)上另一種不在官場(chǎng)卻勝似官場(chǎng)的快活日子。蘇軾在儋州做農(nóng)民那可是實(shí)實(shí)在在，只有幾畝薄地，也從來(lái)沒(méi)有干過(guò)農(nóng)活，何況年齡也一大把了，失去了生活來(lái)源，而又舉目無(wú)親的蘇軾不得已與兒子在這幾畝薄地上種上莊稼相依為命生存下來(lái)，一代大文豪東坡先生在儋州的日子過(guò)的真的是很艱難。
東坡命好，好就好在是貶謫在海南。海南人生性豪爽純樸，對(duì)于一個(gè)全國(guó)聞名遐邇的大作家謫居本地，毫無(wú)爾視之意。
不僅在瓊官場(chǎng)上還有些崇拜敬佩或?yàn)橹黄秸邅?lái)探望，或偶爾請(qǐng)他出來(lái)喝個(gè)茶吃外飯，而且，還常有文學(xué)青年或本地作家不時(shí)來(lái)問(wèn)益請(qǐng)教，吹吹牛；特別是當(dāng)?shù)乩枞税傩?，不時(shí)有人送點(diǎn)干肉、米酒或海魚、鮮果、疏萊來(lái)桄榔林與他坐坐，或幫他干點(diǎn)農(nóng)活，或一起打打邊爐聊聊天、說(shuō)點(diǎn)家長(zhǎng)里短的話。就如我們當(dāng)下許多已落籍海南為平民的文化人一樣，經(jīng)常被當(dāng)?shù)氐暮Ｄ吓笥蜒?qǐng)到老爸茶館坐坐。
蘇大師吶也常用自己的才情在勞耕之余為當(dāng)?shù)氐陌傩兆鳇c(diǎn)事。有時(shí)開(kāi)壇講學(xué)，為當(dāng)?shù)氐娜丝袋c(diǎn)風(fēng)水、測(cè)測(cè)命；有時(shí)上山采點(diǎn)中草藥，為鄰里看看病、上上藥。這來(lái)來(lái)往往，平凡人間的真實(shí)生活與友情，讓曾飽嘗官場(chǎng)坎坷的蘇大師在寂寞的謫居生活中增添了不少色彩與快樂(lè)。
東坡先生曾有詩(shī)記載一位名叫春睡婆的黎族老嫗經(jīng)常送點(diǎn)咸肉、米酒于他的故事。雖然詩(shī)中呤的不多，什么：今有春睡婆送我酒與肉，但卻讓后代學(xué)子有了許多無(wú)限的想象。
近年來(lái)我還真的聽(tīng)說(shuō)過(guò)海南還真有一些民間學(xué)子，把東坡先生曾謫居過(guò)的中和鎮(zhèn)一帶的蘇姓祖譜進(jìn)行考究，總想挖掘點(diǎn)與東坡先生有關(guān)的什么軼事來(lái)，結(jié)果怎么樣？我不知曉，只是我從當(dāng)?shù)氐氖妨仙系弥?，海南蘇姓遷瓊始祖不是蘇東坡，蘇大師與春睡婆肯定不會(huì)有什么其它什么關(guān)系的，當(dāng)然這是后話暫且不表。
謫居海南，年過(guò)花甲的文學(xué)大師蘇軾，仿佛到了此時(shí)此地，才對(duì)人生、對(duì)仕途才有了些醒悟。
窮愁潦倒的生活，反而使他的心情得到了調(diào)整。
在謫居儋州三年的時(shí)光里，他食芋飲水，著書以為樂(lè)，共寫詩(shī)一百二十七首、詞四首、各種表、賦、頌、碑鉻、論文、書信、雜記等一百八十二篇。這時(shí)期的作品，已沒(méi)有了大江東去的奧衍閎深；也不再指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字，而是在大量的農(nóng)家生活的紀(jì)實(shí)中，有了陶淵明似的悠揚(yáng)自樂(lè)的隱逸生活的俠意。
蘇大師晚年在海南的這種人生觀念的轉(zhuǎn)彎，實(shí)屬不易……
二，東坡被貶謫原因
蘇軾是北宋時(shí)期成就最高的文學(xué)家，詩(shī)詞、散文都達(dá)到了那個(gè)時(shí)代的最高峰，在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位；蘇軾還是北宋著名的書畫家，對(duì)音律、醫(yī)學(xué)、金石、養(yǎng)生學(xué)、水利工程等科學(xué)也頗有研究，可謂才華橫溢。
可蘇大師一生厄運(yùn)甚多，仕途上屢遭貶謫，原因何在？
應(yīng)該說(shuō)，蘇軾的青少年時(shí)代還是很順暢的，從小就受父親蘇洵的文化教養(yǎng)與熏陶，展現(xiàn)出極高的文學(xué)天賦。嘉礻右二年（1057）二十一歲的蘇軾與弟蘇轍跟隨父親來(lái)到汴京趕考，兄弟二人同科獲進(jìn)士及第，深為主考官歐陽(yáng)修器重。我的江西老鄉(xiāng)歐陽(yáng)修是個(gè)重人才的伯樂(lè)，自己雖已身居高官，且一手散文寫得流麗雋逸，但從不愴然傲岸。
那時(shí)，贛文化十分燦爛，在江西這塊三面是山，一面臨江的丘陵地帶中產(chǎn)生出一大批文人墨客，出仕入相，占據(jù)著不少重要官位，并繁衍至明未清初，長(zhǎng)達(dá)近七百年之久，亦成為目前經(jīng)濟(jì)落后的江西人津津樂(lè)道的話題。
蘇軾是四川眉山人，與歐陽(yáng)主考官并無(wú)鄉(xiāng)黨之誼，為何被屢次關(guān)照？先是推薦參加制科考試被錄取，后又為只當(dāng)大理評(píng)事鳳翔府簽判小官的蘇軾到處薦舉，可謂費(fèi)盡心機(jī)，直到薦舉到當(dāng)時(shí)的宰相王安石為止。
作為歐陽(yáng)修的鄉(xiāng)黨的王安石，盡管文學(xué)才情不如歐翁，但治國(guó)才情高昂。
王與歐的家鄉(xiāng)在江西相距不過(guò)百余里，又都是進(jìn)士及第入仕，但倆人走的卻是不同的人生路。歐陽(yáng)修入仕后，仍然做的是文化方面的事，即沒(méi)有拜相，也沒(méi)有做省級(jí)地方大官，其最高職務(wù)也只是相當(dāng)于當(dāng)下的文化部副部長(zhǎng)，下到地方掛職也只是個(gè)太守（正廳而已）；可以說(shuō)歐翁定位的是文化方面的事，所以一生官不高名聲很旺，也沒(méi)有出過(guò)什么大的政治風(fēng)險(xiǎn)；而王卻在出仕后，雖然在地方為官二十余年，但最終擠進(jìn)了權(quán)力頂峰官至宰相，當(dāng)然最終被貶，也吃盡了政治斗爭(zhēng)的苦頭。
嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，歐陽(yáng)修是王安石的老師。
王年輕時(shí)文才也是出眾的，很得當(dāng)時(shí)已入仕且大王一輪的歐陽(yáng)修的賞識(shí)。王二十來(lái)歲中進(jìn)士卻一直在地方為官，改文從政，不再是寫風(fēng)花雪月的散文了，而是改寫政論性的治國(guó)文章，只是當(dāng)時(shí)苦于朝中無(wú)硬的后臺(tái)，王在地方為官雖然政績(jī)顯赫，可二十年余年一直沒(méi)有機(jī)會(huì)提升進(jìn)入中央政權(quán)。是歐陽(yáng)修發(fā)現(xiàn)了王的政治改革才情，是歐陽(yáng)修向當(dāng)時(shí)的神宗皇上推薦，才使王最終能夠通過(guò)自己的水平登上權(quán)力頂峰。
王安石的政治抱負(fù)、治國(guó)理念就是革除舊習(xí)，實(shí)行新法。
史書上著名的王安石變法在發(fā)展生產(chǎn)、富國(guó)強(qiáng)兵等方面收到了顯著的效果，在一定程度上扭轉(zhuǎn)了北宋的積貧積弱的局勢(shì)。然而，就像歷史上任何變法一樣，王安石的新政，遭到了守舊派的強(qiáng)烈反抗。
以司馬光為首的反對(duì)派，不僅得到高太后的支持，而且，手下得力干將甚多。王安石的改革派陣線急需一大批年富力強(qiáng)的干部加入，在這多事之秋，歐陽(yáng)修舉薦了年青有為的才俊蘇軾，王安石見(jiàn)過(guò)蘇軾后也非常喜歡。王認(rèn)為：一是蘇軾此時(shí)作為年輕干部，其才華早已天下聞名，能納入這樣的名望甚高的年輕人，更能顯改革派的氣度與強(qiáng)大；二則，蘇又是恩師加老鄉(xiāng)舉薦的人，品性可靠，用不著防范；三是蘇軾是當(dāng)時(shí)是天下聞名才子，王年輕時(shí)也曾是名作家，休閑時(shí)還可與蘇在一起呤詩(shī)弄詞圓點(diǎn)文學(xué)夢(mèng)。于是，二話不說(shuō)就把蘇東坡納入了自己的隊(duì)伍了。
當(dāng)然，史書與野史上有關(guān)倆人切磋詩(shī)文的逸聞?shì)W事甚多，在此不表。
應(yīng)該說(shuō)，王對(duì)蘇的到來(lái)是非常高興的。初期的王蘇關(guān)系也非常融洽，然而，蘇畢竟只是名書生，盡管自以為才華橫溢，有治國(guó)平天下的水平，可其實(shí)蘇那是只是一個(gè)入官場(chǎng)不久的仕子，那懂那么多的政治斗爭(zhēng)，作為文學(xué)才俊的蘇軾盡管散文寫的非常好，可政治城府與現(xiàn)實(shí)改革能力還欠缺很多，其出的主意與處理人際關(guān)系與執(zhí)行能力等方面表現(xiàn)的還十分幼稚。
于是，蘇軾加入不久，就與王安石發(fā)生了矛盾。
蘇與王的分歧不在于改革的目的，而在于改革的手段與步驟。
蘇在任地方官時(shí)，看到了新法在推行過(guò)程中的許多流弊，便向王提出，而王卻認(rèn)為比較幼稚故沒(méi)得到采納。文人的蘇軾那懂政治斗爭(zhēng)與官場(chǎng)之道呀，見(jiàn)自己的意見(jiàn)沒(méi)有被上級(jí)采用，于是就覺(jué)得丟了面子，于是就不高興了，于是便有些牢騷滿腹，而這些牢騷卻又是司馬光非常需要的。
蘇是主張改革的，并不認(rèn)同保守派的頑固觀點(diǎn)，蘇與王的基本目的是一樣的，可是，蘇軾把在王陣營(yíng)所受到的委屈把對(duì)新政推行過(guò)程中的缺點(diǎn)或不足到處訴說(shuō)，不分場(chǎng)合不分時(shí)段，不分對(duì)象，沒(méi)有一點(diǎn)官場(chǎng)的城府，特別是還經(jīng)常與保守派的人在一起喝喝茶發(fā)發(fā)牢騷。
蘇軾在政治上的幼稚還表現(xiàn)在會(huì)議上。
在召開(kāi)的會(huì)議上，蘇經(jīng)常是一會(huì)兒把對(duì)新政的不滿對(duì)保守派說(shuō)；過(guò)會(huì)兒在會(huì)議上又大聲斥責(zé)守舊者。蘇東坡的這種在新舊兩黨之間的依違態(tài)度，自然決定了他仕途坎坷的悲劇命運(yùn)。
更為要命的是蘇軾的文人氣習(xí)。
文學(xué)大師蘇東坡，把對(duì)新政的不滿寫成詩(shī)并予以發(fā)表，在社會(huì)上造成巨大反響，從一定程度打擊了改革派的新政氣焰，引發(fā)了改革派的眾怒。
可悲的是蘇軾并不是有意要站在保守派一邊，他的所作所為均為文化人性情所致。然而，“軾所為文字，傳于人者甚眾”，一大批蘇的作品崇拜者在讀后，自然要對(duì)改革派品頭論足，一時(shí)，社會(huì)議論向保守派傾斜。
蘇軾的所作所為，讓王安石等改革派傷心與憤慨。
于是，一大批贊成改革的監(jiān)察御史們先后上書皇上，彈劾蘇軾：“愚弄朝廷，妄自尊大”；又“一有水旱之災(zāi)、盜賊之變，軾必倡言歸咎新法，喜動(dòng)顏色”。御史舒顫摘錄蘇軾的詩(shī)告狀：“陛下發(fā)錢以本業(yè)貧民，則曰贏得兒童語(yǔ)音好，一年強(qiáng)半在城中；陛下明法以課試群吏，則曰讀書萬(wàn)卷不讀律，致君堯舜知無(wú)術(shù)；陛下興水利，則曰東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田；陛下議鹽禁，則曰豈是聞韶解忘味，爾來(lái)三月食無(wú)鹽。共他觸物及事，應(yīng)口年言，無(wú)不以譏謗為主，小則鏤板，大則刻石”……
要知道王安石的變法雖是改革者發(fā)起，但畢竟是以皇帝的旨意發(fā)布的，蘇軾攻擊改革便是攻擊皇上。
蘇亦已背叛，也就不客氣了，元豐二年（1079）八月，掌權(quán)的改革派以“烏臺(tái)詩(shī)案”為由，報(bào)請(qǐng)皇上，將蘇被捕入獄，爾后，貶為黃州團(tuán)練副使，開(kāi)始了人生的第一次流放。
1085年，主張改革的神宗皇帝憂忿而死，年方10歲的幼兒哲宗即位，祖母高太后垂簾聽(tīng)政，啟用司馬光為相，改革派全被斥逐流放，蘇軾被召回京城，授龍閣學(xué)士等高官予以重任。經(jīng)驗(yàn)老道的司馬光，啟用蘇軾，并不是認(rèn)為蘇有什么治國(guó)雄才，只是蘇因在改革派陣營(yíng)曾為保守派通點(diǎn)信息而牽連被貶，給點(diǎn)官位算是補(bǔ)嘗，亦是用用蘇的名氣顯現(xiàn)司馬光的政治氣度，就象現(xiàn)今的政治，大凡有點(diǎn)名望的人，政府總要給予一點(diǎn)什么部級(jí)、廳級(jí)、處級(jí)、科級(jí)類似的官位與待遇，讓你食之無(wú)憂、住之無(wú)慮，出門有車、看病有報(bào)銷，爾后，你只需寫點(diǎn)歌功頌德的文章而已。
偏偏蘇軾又是不開(kāi)巧的人，司馬光好心用他，他卻不領(lǐng)情。
看到司馬光上臺(tái)后盡廢新法，他又不平衡，不僅與新任宰相嚷嚷叨嘮，而且在會(huì)議上與之激烈爭(zhēng)論，不給領(lǐng)導(dǎo)面子，其結(jié)果，自然沒(méi)有好果子吃，蘇軾又一次被流放出京，先后被貶謫杭州、穎州、定州等地。
紹圣元年，新黨再度上臺(tái)，對(duì)保守派進(jìn)行報(bào)復(fù)迫害。
蘇軾早已被劃入反對(duì)派陣營(yíng)，再度被貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使惠州安置。盡管蘇軾文學(xué)才情天下聞名，可新舊兩黨的政治家都把他當(dāng)作敵人，這是蘇大作家的悲哀。
其實(shí)，蘇東坡并不是個(gè)兩面派。
他的政治左右傾向亦是情格使然，也是文化人稟性所在。
蘇軾胸懷曠世文才，性格自然豪放倔強(qiáng)。他不知文化人從政的弊端，又達(dá)不到圣賢們的克己復(fù)禮城俯，更不知跟隨一派死心塌地，連官場(chǎng)的基本游戲規(guī)則都不懂，何以在官場(chǎng)上混？就像現(xiàn)今的官場(chǎng)，你若政治上沒(méi)有靠山，縱然你再有才華、再有天大的本事，你在官場(chǎng)上也難以吃得開(kāi)。
可惱的是，蘇東坡在官場(chǎng)上吃了那么多的虧，仍然沒(méi)有悟出點(diǎn)什么條條道道來(lái)。雖在第一次因詩(shī)而入獄有“平生文字為吾累”的感慨，但仍沒(méi)有從性格深處反思。曾有朋友文同警告過(guò)：“西湖雖好幕吟詩(shī)”，但他卻聽(tīng)不進(jìn)話，終因詩(shī)禍入獄，差點(diǎn)掉了腦袋，可依然醒悟不過(guò)來(lái)，致使一生貶謫，命運(yùn)悲慘。
蘇軾貶謫惠州一居二十余載，人已六十出頭，雖政治上官位的級(jí)別降下來(lái)了，沒(méi)有什么實(shí)權(quán)，但生活待遇并沒(méi)有降低，況且也沒(méi)有剝奪他的寫作權(quán)，對(duì)他的生活問(wèn)題也不追究，算得上是寬囿的。
曾早已有人舉報(bào)，蘇在杭州時(shí)就納一歌妓名叫朝云為妾，此妾伴隨他23年，并隨他一直在惠州佐佑。你別小看這個(gè)朝云，雖然是出身歌妓，青樓女人可才情十分了得，據(jù)說(shuō)當(dāng)年蘇軾在杭州修建蘇堤時(shí)與她有關(guān)，當(dāng)然許多史料都記載了蘇軾與朝云的愛(ài)情故事，此為雜話暫且不說(shuō)。
朝庭當(dāng)權(quán)者雖然對(duì)蘇不滿，但沒(méi)有追究他的個(gè)人生活問(wèn)題。
文人吧，又是大作家有點(diǎn)風(fēng)花雪夜的事，也沒(méi)有什么了不起的，只要你安分守己，在政治下不要再牢騷，便睜只眼閉只眼。朝庭的本意叫他在惠州養(yǎng)老終生，不要惹事生非，畢竟名聲在望，一但出事，叫上面左右為難，人也那么大了，老是貶來(lái)謫去，不僅對(duì)他本人搬遷不方便，而且對(duì)當(dāng)權(quán)者面子上也不好看，否則總會(huì)有人說(shuō)，當(dāng)權(quán)者不重視人才，有負(fù)安定團(tuán)結(jié)政治局面?？蛇@蘇軾卻又偏偏在寫作上不安分守己，也許是太清閑了，總悶不住要寫詩(shī)抒志，紹圣四年（1097年），謫居惠州的蘇軾據(jù)說(shuō)是寫了一首《縱筆》的歪詩(shī)，又激怒了當(dāng)權(quán)者,再次貶謫海南。
詩(shī)是這樣寫的：
白頭蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。
報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘。
其中有：“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”之句，被人打小報(bào)告送到京都，當(dāng)朝宰相章忄享見(jiàn)后，氣怒而曰：“蘇子瞻尚爾快活？”蘇軾，你的詩(shī)中說(shuō)你每天睡覺(jué)無(wú)事可做，不就是說(shuō)我不重用你，也就是我不重視人才嗎？誰(shuí)看不懂呀！寫點(diǎn)這樣的歪詩(shī)來(lái)氣我，既然你身在福中不知福，讓你如此舒服你卻還不甘心，那你就到荒蠻的海南去吧，并把所有的政治、生活待遇都取消，看你還能快活幾天。于是，一道命令下來(lái)，蘇軾到瓊州府掛職。
這一下，蘇軾鄢了，“小秘”朝云一受打擊加上身體本來(lái)就不好，一病便嗚呼哀哉氣絕身亡。
于是，蘇軾就是在這樣的背景下晚年踏上了悲慘的天涯流放路的……
三，載酒堂里的故事
中和鎮(zhèn)曾是古昌化軍所在地，當(dāng)年蘇東坡貶謫在儋州居住的遺址，座落在儋州中和鎮(zhèn)東郊，目前這個(gè)遺址名叫東坡書院。
現(xiàn)在來(lái)看，東坡書院只是一旅游風(fēng)景點(diǎn)，然而，回到當(dāng)時(shí)的歷史條件下，那時(shí)候這個(gè)地方卻非常貧瘡。
當(dāng)年蘇軾與其子被逐出官舍后，用自己的積蓄在城南桄榔林下買地結(jié)茅為偃息之所，也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)蘇軾只是為尋一暫居場(chǎng)所，在當(dāng)?shù)匕傩占皵?shù)十名學(xué)生的邦助下搭成五間茅屋，蘇軾命名為“桄榔庵”，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)那塊地上種有許多桄榔也就是現(xiàn)在的檳榔而取名的，沒(méi)有想到會(huì)成為現(xiàn)今赫赫有名的風(fēng)景名勝地。
其實(shí)，當(dāng)時(shí)，東坡先生把自己的居住的家命名“桄榔庵”純屬于文人的性情所為。由于海南當(dāng)?shù)氐臅鷮W(xué)子常來(lái)桄榔庵拜訪，其間少不了要在會(huì)客的房屋里：“問(wèn)奇請(qǐng)益、醵酒作樂(lè)”，東坡應(yīng)海南諸位學(xué)子之邀，并取《漢書?揚(yáng)雄》載酒問(wèn)字的典故，便把居所其中的一間屋取命為：載酒堂。
從此，“載酒堂”便成為東坡以文會(huì)友、敷揚(yáng)文教的地方。
不要小看這個(gè)簡(jiǎn)陋的“載酒堂”，它可在海南的歷史上有過(guò)巨大的貢獻(xiàn)，也是海南歷史文化的一個(gè)標(biāo)志?！拜d酒堂”不只是東坡先生喜歡與朋友喝酒尋樂(lè)的地方，它是東坡先生對(duì)人生對(duì)歷史對(duì)生命大徹大悟后，傳承中原文明的一個(gè)講究所。
因?yàn)橛辛诉@個(gè)場(chǎng)所，中原文明與海南本地文化才有了對(duì)接，才有了后來(lái)歷史上特別是明清兩朝海南人才輩出的繁華局面。
東坡謫居儋州三年，對(duì)海南最突出的貢獻(xiàn)就是培養(yǎng)了幾個(gè)著名的本地學(xué)子。結(jié)束了海南不出仕子的歷史，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了海南考官的新局面。
來(lái)自瓊山府的學(xué)生姜唐佐，曾是海南當(dāng)?shù)赜悬c(diǎn)名氣的作家，也是本地一名鄉(xiāng)村老師。一面教書育人搛點(diǎn)生活費(fèi)養(yǎng)家糊口，一面潛心讀書，以求功名?？墒?，當(dāng)時(shí)的海南，遠(yuǎn)離中原文化，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是海南的基礎(chǔ)教育太差，缺名師指點(diǎn)，信息也不通，結(jié)果屢考不中。聞知蘇大師落難儋州，便攜母來(lái)到載酒堂拜蘇為師，并伺奉左右達(dá)八月之久；還有一個(gè)是儋州本地學(xué)生名叫符確，這個(gè)人家境充裕，好象是儋州本地干部子弟，雖然參加科舉考試多年，卻也沒(méi)有什么結(jié)果，可其父非常有眼光，得知蘇大師謫居儋州后，不僅在生活上經(jīng)常幫點(diǎn)忙，而且，還運(yùn)用當(dāng)?shù)仃P(guān)系，在一定程度上保護(hù)了蘇軾不受迫害，并把兒子送到蘇大師家中當(dāng)學(xué)生。
這倆人先后成為第一個(gè)中舉人和登進(jìn)士的海南人。
海南自秦漢被中原政府置州縣納入管轄后，沒(méi)多久，亦被中原政府拋棄了，直到隋唐在冼夫人的請(qǐng)求下才重新納入中原轄區(qū)。海南被中原政府遺棄的幾百年間，自然沒(méi)有人參加科舉等考試，中原政府中自然也沒(méi)有海南人為官。冼夫人帶領(lǐng)海南歸順中央后，請(qǐng)命朝廷重“置崖州”，并親自招撫，恢復(fù)郡縣，皇上自然評(píng)價(jià)非常高，名譽(yù)上讓其成為海南的首領(lǐng)，但實(shí)際上，所置的郡縣的官員任命還是朝遷說(shuō)了算。只給了當(dāng)時(shí)的“臨振縣一千五百戶”賜作冼夫人的“湯沐邑”也就是賞賜的一塊封地，在這個(gè)縣內(nèi)，所有的政府官員的任命由冼夫人說(shuō)了算，官員自然不必參加科舉。除了國(guó)家的土地所有權(quán)外，土地上的所有經(jīng)營(yíng)權(quán)、稅收、治安、行政等都?xì)w冼夫人說(shuō)了算，因?yàn)?，?dāng)時(shí)皇上在政治上封冼夫人為“譙國(guó)夫人”，也就是說(shuō)冼夫人享有皇后的政治待遇，亦用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，至少是享受國(guó)務(wù)院副總理級(jí)的待遇。這個(gè)“臨振縣”就是后來(lái)的崖縣，也就是現(xiàn)在的三亞所在地。
然而，這個(gè)中央政府的特區(qū)在冼夫人死后就被收回。海南所有的郡縣的政府官員的任免還是回到了中央政府手里。然而，在隋、唐兩代長(zhǎng)達(dá)326年的歷史中，海南也沒(méi)有出過(guò)一個(gè)舉人或進(jìn)士，也就是說(shuō)海南本地沒(méi)有出過(guò)一任在中央政府任職的官員。
可能，有幾個(gè)特殊的如黎族等少數(shù)民族的首領(lǐng)被封為名譽(yù)的官員外（如現(xiàn)在的政府中有些政協(xié)或人大副主席或副主任似的），所有在海南的郡縣為官者均為朝遷從內(nèi)陸外任過(guò)來(lái)的。因?yàn)?，在那個(gè)時(shí)代，要當(dāng)官首先要通過(guò)科舉，從秀才考起，到舉人、進(jìn)士，到狀元等，沒(méi)有個(gè)十年八載的是考不到進(jìn)士的。如果沒(méi)有進(jìn)士出第的話，官也做不大，最多也只能到縣級(jí)這個(gè)檔次。
中國(guó)古代的科舉制度還是有很多科學(xué)道理的與平等思想的，不管歷史怎么評(píng)價(jià)，但有一點(diǎn)，就是：書中自有黃金屋。也就是說(shuō)，無(wú)論你是有錢或平民百姓，只要你努力讀書，參加科舉考試，一律平等。你只要考上了舉人以上，自然就有參與管理國(guó)家的機(jī)會(huì)，亦有當(dāng)官的資格。這點(diǎn)，我們現(xiàn)在的大學(xué)考試制度就有借鑒相似的地方，只是我們的文官制度卻有點(diǎn)背道而馳了，當(dāng)然這是雜話暫且不聊。
蘇東坡謫居海南之前，海南沒(méi)有出過(guò)一個(gè)仕子，出過(guò)一任外派官員。因?yàn)楹Ｄ蠜](méi)有一個(gè)人考上過(guò)舉人或進(jìn)士，自然就沒(méi)有資格為官。
究其中的原因；一是交通偏僻信息不靈，二是老師水平有限，中原文化在海南浸透不深。你想，偶爾有考生赴京趕考，渡海遠(yuǎn)赴中原，過(guò)瓊州海峽，跨南嶺泥濘小道，到長(zhǎng)江還得再縱深近千里到達(dá)黃河邊的中原政府所在地，沒(méi)有數(shù)月或半年你如何能到達(dá)得了，況且中途還不能出事。
自秦漢以來(lái)至北宋，歷來(lái)都是以黃河文明為中心，首都都是沿著黃河而設(shè)。從咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、洛陽(yáng)到開(kāi)封，北宋之前，海南人要進(jìn)京在當(dāng)時(shí)的交通條件下，那是一件多么艱難的事?？赡苣闳诉€沒(méi)有到達(dá)開(kāi)封府，殿試就考完了，就是匆忙趕到，水土不服，語(yǔ)言不通，其狀態(tài)肯定不好，如何能考取功名？
當(dāng)然可能還有其它什么原因，我們?cè)诖艘膊簧罹苛恕７凑?，史料上查不到在這么長(zhǎng)的歷史中，海南出仕的記載。直到蘇東坡來(lái)了以后，直到“載酒堂”問(wèn)世以后，海南才出了舉人與進(jìn)士。從此以后，經(jīng)宋、元、明、清幾代，海南共出舉人767人，進(jìn)士97人。這不能不歸究于東坡先生對(duì)海南教育的巨大貢獻(xiàn)。
這不是大話也不是奉承。在海南的歷史記載中，海南人民一直銘記著東坡先生對(duì)海南教育的貢獻(xiàn)。《瓊臺(tái)紀(jì)事錄》載：“宋蘇文公之謫儋耳，講學(xué)時(shí)道，教化日興，瓊州人文之盛，實(shí)自公啟之”。海南人的史書上都這么高地評(píng)價(jià)蘇軾，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)蘇東坡貶謫后對(duì)當(dāng)?shù)匚慕痰挠绊懪c貢獻(xiàn)是真實(shí)客觀的。
于是，蘇大師在儋州謫居的書房與東坡先生本人一樣，成為海南歷史文化的一塊品牌，被海南人民銘記在心中了。在現(xiàn)今府城的五公祠內(nèi)，海南人民還專門設(shè)了一個(gè)蘇公祠，世世代代懷念蘇大師對(duì)海南的貢獻(xiàn)。東坡之后，歷朝歷代的政府官員都會(huì)重修蘇大師留下的“載酒堂”，雖然幾經(jīng)塌廢，幾經(jīng)重建，當(dāng)年的載酒堂就演變成現(xiàn)在的“東坡書院”了，并因此也聞名天下……
最為值得一提的是蘇的學(xué)生姜唐佐。這位蘇軾的得意門生忠厚正直、氣質(zhì)不凡，且文章文風(fēng)雄偉磊落，倏忽變化，言行氣和而言遒，有中州人士之風(fēng)，因而頗受蘇軾的器重。當(dāng)姜要去廣州應(yīng)考時(shí)，東坡先生在他的扇子上題上兩句詩(shī)：“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒”。并說(shuō)：待你中舉后再續(xù)完吧。姜果不負(fù)老師的厚望，一舉成名，成為海南第一個(gè)舉人，光宗耀祖回到故里。當(dāng)姜正要去儋州拜謝恩師時(shí)，卻聞知老師已獲赦北歸，姜只好悻悻地回到瓊山，潛心溫習(xí)功課，以備明年的會(huì)試。
第二年，姜北上參加會(huì)試，途經(jīng)河南汝州（今臨池縣）拜會(huì)蘇軾之弟蘇澈，方知東坡恩師在北歸后就已仙逝，姜聞之心酸不已，默默拿出老師的題扇.蘇澈見(jiàn)亡兄遺作，沉痛片刻，便在扇子上揮豪題詩(shī)于其上；
生長(zhǎng)茅間有異芳，風(fēng)流稷下古諸姜；
適從瓊管魚龍窟，秀出羊城翰墨場(chǎng)；
滄海何嘗斷地脈，白袍端合破天荒；
錦衣不日千人看，始信東坡眼力長(zhǎng)。
算是續(xù)完了亡兄的詩(shī)。姜唐佐手捧題扇，熱淚盈眶，姜毅然掉頭回鄉(xiāng)，從此不再參加任何考試，也謝絕任何官職，蟄伏在家鄉(xiāng)的土地上，開(kāi)壇講學(xué)，收徒授業(yè)，成為一名鄉(xiāng)村教師，而終老一生。
二百多年后（公元1319年）春，南宋僉海北海南肅政廉訪司事大都君行部抵儋州，尋訪桄榔舊址，購(gòu)堂屋三間祀蘇公像，建兩廡廊供郡人子弟從師學(xué)習(xí)，并種植桄榔為林，重立桄榔庵碑銘以示紀(jì)念，后因年久失修，祠宇又復(fù)崩塌。明成化九年，知州羅杰重修，未幾又遭臺(tái)風(fēng)侵襲而頹圮。清康熙四十五年，知州韓祜又復(fù)重建，復(fù)于乾隆年間被大水淹沒(méi)，僅存一片荒丘。道光二十五年，儋州紳耆們募捐重修，后至民國(guó)、現(xiàn)今各政府都相繼撥款修茸，其規(guī)模漸臻完善。
明清以來(lái)，學(xué)者們相繼設(shè)帳講學(xué)于此，故有東坡書院之稱。
四，東坡書院軼事
“我來(lái)踏遍珠崖路，要覽東坡載酒堂”。
如今的東坡書院，是海南一個(gè)著名的旅游景點(diǎn)。古往今來(lái)，多少文人墨客達(dá)官貴人，不遠(yuǎn)萬(wàn)里到此觀光攬勝、抒發(fā)感慨。
東坡書院的確是個(gè)游覽勝地。在碧綠如茵的田野上，宛如一顆熠熠生輝的明珠，吸引著無(wú)數(shù)游人的向往。突兀崢嶸的松林嶺矗立在它的身后，婉蜓嫻靜的宜倫江環(huán)抱它的身旁；院內(nèi)新亭聳翠、殿宇堂皇、古木幽茂。更有那鳳凰樹(shù)，花紅葉茂、鳥(niǎo)兒歡唱。哦，那就是五色雀！當(dāng)年?yáng)|坡先生一首詩(shī)，使它名聞天下。還有那狗仔花，當(dāng)年，王安石詩(shī)箋中兩句：“明月當(dāng)空叫，五犬臥花心”的詩(shī)遭東坡嗤笑的花，早已開(kāi)遍在書院各個(gè)角落。那花芯中的五片花瓣，形恰似五條小狗，翹首努嘴、縮臂豎耳、彎腰卷尾，臥于其中，十分可人。
東坡書院內(nèi)的大殿、載酒堂、東西兩廊、耳房、欽帥泉等遺跡，在保存原貌經(jīng)修茸后，更顯古色古香。
最為令人難忘的是書院內(nèi)陣列的歷代碑刻、楹聯(lián)、匾額等文物，琳瑯滿目。不僅翔實(shí)記載了書院的興衰與名人登堂的胸臆；而且，字里行間隱含著許多令人難言的逸聞?shì)W事。
遠(yuǎn)如南宋大詩(shī)人楊萬(wàn)里。
楊先生與陸游、范成大、尤袤同被稱為南宋中興四大詩(shī)人。也不知怎么樣，楊先生也得罪權(quán)貴，于宋孝宗淳熙六年（1179）貶來(lái)廣東任提舉常平茶鹽的，后雖升任廣東提點(diǎn)刑獄，但三年后離任。楊先生在廣東期間，足跡遍及海南，自然，他也來(lái)到儋州，在東坡遺址前吊古撫今。楊先生寫的《登載酒堂》詩(shī)二首，是現(xiàn)存歌詠載酒堂詩(shī)中最早的亦是最成功的詩(shī)。詩(shī)曰：
先生無(wú)地隱危身，天賜黎山活逐臣。
萬(wàn)里鯨波隔希 ，千年桂酒吊靈均。
忠貞塞得乾坤滿，日月伴渠文字新。
底個(gè)短檐高帽子，青蓮居士謫仙人。
希 是唐玄宗時(shí)的酷吏，專門陷害好人；靈均為屈原的字；李白自號(hào)青蓮居士。與東坡先生命運(yùn)相同的楊大詩(shī)人，在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)奸臣的憤慨、對(duì)稟性如屈原、詩(shī)文如李白蘇軾的贊揚(yáng)。
近代來(lái)憑吊東坡書院的有三個(gè)文化人必須提起。
郭沫若，1962年初云游儋州來(lái)到書院，站立在《東坡笠屐圖》前,這位到處喜歡留點(diǎn)墨汁的當(dāng)代大儒，一個(gè)曾在黑暗的世界中發(fā)出第一聲歌唱自由的大詩(shī)人，面對(duì)著東坡遺像，忽然心潮起伏。蘇子一生不被權(quán)貴所用，命運(yùn)坎坷,卻成為流芳千古的自由大作家；而自己雖貴為當(dāng)朝大官，卻似乎江郎才盡，郭先生內(nèi)心頓生慚愧。然而，極富城府的郭副委員長(zhǎng)，深知自己所處的社會(huì)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)，在當(dāng)?shù)毓賳T的一再相邀下，只隨聲附和地寫了首贊揚(yáng)蘇子為當(dāng)?shù)剞k了些好事的頌詩(shī)，便把自己的心情掩飾住了，然后，恭敬地為蘇子的遺像題上了：“東坡居士”幾個(gè)大字，離開(kāi)了書院。
從此，再也沒(méi)有來(lái)過(guò)。
據(jù)說(shuō)，郭先生曾親自手抄東坡的：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的詩(shī)，懸掛于床前，是自勉？還是自嘲？我不得而知。
歷史證明，郭先生的聰穎。
同樣是當(dāng)代大儒的鄧拓，卻因在東坡書院題了一首詩(shī)而蒙難。詩(shī)曰：
曾謁眉山蘇氏祠，也曾陽(yáng)羨誦題詩(shī)。
常州京口尋余跡，儋耳郊原撫廟碑。
海角天涯身世感，朝云春夢(mèng)死生知。
千秋何幸留遺墨，畫卷瀟湘竹石奇。
這本是一首尋常游景詩(shī)，是作者1962年2月來(lái)儋州游東坡書院時(shí)所作，發(fā)表在《羊城晚報(bào)》上。鄧先生也真是，你景仰東坡留點(diǎn)墨汁于書院，本無(wú)可厚非；你研究蘇軾，把收藏多年的東坡唯一傳世的遺畫《瀟湘竹石圖》捐獻(xiàn)給國(guó)家，本都沒(méi)關(guān)系。偏偏這個(gè)書生卻要在報(bào)上發(fā)表自己對(duì)東坡的崇敬，讓一首平常的詩(shī)惹來(lái)麻煩。被誣為：“用以古諷今的方法為右傾機(jī)會(huì)主義分子鳴冤叫屈，鼓勵(lì)他們東山再起”等莫須有的罪名鐺鋃入獄。當(dāng)然，還有其它諸如此類撰寫什么三家村等反黨反社會(huì)主義的作品，而成為那場(chǎng)文字獄中的第一個(gè)亡命者。
還有一位先生，名叫田漢。此公本是國(guó)歌的作者，也是一位名人。鄧先生走后三個(gè)月，田先生便出差來(lái)到儋州。田先生來(lái)到東坡書院時(shí)，天正下著滂沱大雨，可院中的鳳凰樹(shù)花開(kāi)似紅云。田先生不由詩(shī)興大發(fā)，隨手寫到：“東坡蹤跡遍南疆，冒雨來(lái)尋載酒堂”等二首游記詩(shī)。詩(shī)中尾句：“我來(lái)雨急瓦聲古，絳鳥(niǎo)重鳴德不孤”。本是真景寫照，不料，在那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中被曲解為：“配合三家村向黨進(jìn)攻，殺氣騰騰”。結(jié)果，受盡折磨，死于獄中。
當(dāng)然，鄧、田倆位先生早已平反昭雪，倆先生的詩(shī)也早已重新鐫刻，立于書院。東坡先生怎么也想不到，他來(lái)儋州本是亡命南荒,死后九百多年，當(dāng)年謫居儋州的遺址，竟會(huì)讓倆后輩書生命喪黃泉。
是該傷心，還是應(yīng)該慶幸？
畢竟，蘇軾沒(méi)有因?yàn)閷懺?shī)而喪命……
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