位于山東臨沂的天主教堂
自從1858年清政府與英、法、俄、美四國簽訂《天津條約》之后，外國傳教士便獲取了在中國境內(nèi)隨意傳教的權(quán)利，分布在中國的各個地方建立教會傳教。但有一些傳教士也并非善類，他們憑著自己的外國國籍身份在中國肆意妄為，引起中國民眾的不滿。有壓迫的地方就會有反抗，在山東就曾發(fā)生了這么一起教案震驚中外，那就是1897年“巨野教案”。
一、被壓迫的巨野民眾
1879年，天主教圣言會（由在荷蘭的德國教士史太爾建立）派遣了安治泰和福來納德梅茨兩位傳教士前往中國進行傳教。二人先是在香港學(xué)習(xí)了近一年的中文，隨后便前往山東陽谷縣坡里莊開始傳教。
安治泰
當(dāng)時在山東負責(zé)傳教的是意大利天主教方濟各會，他們在山東的勢力很大，因此圣言會在初期的傳播并不順利，只在坡里村找到寥寥幾戶信奉天主教的人家作為信徒。但憑借著這幾戶人家，安治泰和福來納德梅茨二人不斷發(fā)展壯大，逐漸有了自己的聲望。而方濟各會也在1882年經(jīng)由羅馬教皇的允許，將山東南部地區(qū)轉(zhuǎn)交給了圣言會。由此圣言會在山東的傳教活動開始得到了進一步發(fā)展，他們的傳教范圍被稱為南部教區(qū)，成了山東三大教區(qū)之一。
方濟各會創(chuàng)始人圣方濟各塑像
據(jù)德國公使巴蘭德1893年遞交給清朝總理衙門的照會所附抄單報告記載，圣言會派往山東的傳教士已經(jīng)達到了36位，除兩位在中國病故外，還有34位傳教士在山東總共建立了12座教堂，這其中就包括福來納德梅茨在巨野建立的張家莊教堂。
張家莊教堂自建立以來便遭到當(dāng)?shù)厝说牡种?，只是在巨野知縣的調(diào)解下（可能也有威脅）被平息。而到了1893年，巨野教案的關(guān)鍵人物薛田資，一被派至山東，就被安排在巨野張家莊教堂擔(dān)任駐堂神甫。而薛田資就是一個憑借自己外國人身份在中國境內(nèi)為非作歹的洋惡霸，他擔(dān)任巨野駐堂教甫后，便和當(dāng)?shù)刎澒傥劾艋煸谝黄?，四處敲詐勒索，霸占百姓資產(chǎn)，橫行霸道。而且薛田資還不分好壞，肆意招收信徒。這些信徒依仗著薛田資的庇佑，在巨野四處作亂。迫于官府壓力，巨野百姓對這些人的行為敢怒不敢言，只能盡量避開。
二、反抗中的巨野人民
但巨野人民并非真的軟弱，當(dāng)民怨爆發(fā)的時候，官府是壓不下去的。于是在1897年11月1日，震驚中外的巨野教案發(fā)生了。
為了抵制薛田資的暴行，十余名巨野民眾手持器械趁夜色沖進了張家莊教堂。但在薛田資房間里，眾人并未見到薛田資，僅僅是見到了德國傳教士能方濟和韓理迦略。能方濟和韓理迦略二人是陽谷和鄆城一帶的傳教士，他們本來是相約前往兗州參加一個天主教活動，由于路途遙遠，二人見天色漸晚不宜趕路，便來到張家莊教堂準(zhǔn)備借宿一晚。而薛田資自然是熱情地招待二人，將自己的房間騰出給二人住宿，自己在教堂的門房休息。闖入教堂的民眾激憤不已，便殺死了能方濟和韓理迦略兩位傳教士。薛田資見此情景，倉皇逃出張家莊教堂，前往濟寧將此事上報給德國駐華公使。在清政府開始查這件教案時，闖入教堂的那伙人也早已銷聲匿跡，不見蹤影。
薛田資拍攝的巨野民眾
據(jù)說發(fā)起巨野教案的是大刀會組織內(nèi)一個叫劉德潤的人。據(jù)說這個劉德潤生于道光二十五年，自幼學(xué)武，人送外號“劉大刀”。劉德潤還有一個關(guān)系十分要好的族叔，叫劉殿奎，因為和捻軍有聯(lián)系而被殺害，所以劉德潤心中有反清的念頭。
然而縱使劉德潤有一身好功夫，卻還是為小人所誣陷，這個小人還是他的拜把兄弟魏培喜。魏培喜是巨野知府的捕役，做了許多禍害百姓的事情，為劉德潤所不齒，兩人關(guān)系也逐漸惡化。而魏培喜這人為了討好巨野知縣許廷瑞，不惜誣陷劉德潤通匪，劉德潤為避罪，在故交奚老五的幫助下出逃至安徽太平府。巨野知縣抓不到劉德潤，只能抓捕劉德潤17歲的女兒充罪。雖然在當(dāng)?shù)貏⑹献灞姷膸椭?，劉德潤的女兒很快被許廷瑞放回，但劉德潤聽聞此事后悲憤異常，又和奚老五潛回巨野準(zhǔn)備刺殺許庭瑞。劉德潤和奚老五很快便聚集了大刀會的成員，經(jīng)過商議后他們決定一不做二不休，決定將禍害巨野的薛田資等也一并殺害，于是便有了后面巨野教案的發(fā)生。
巨野教案遺址
三、和局思想下的清政府和忠直愛國的李秉衡
當(dāng)時的山東巡撫叫李秉衡，本是靠捐納入仕，為人卻很清廉。他為官后處理過許多中國民眾與傳教士之間的糾紛，在這方面十分得心應(yīng)手。在教案發(fā)生后沒幾天，李秉衡就收到了許廷瑞的消息，他知道上奏朝廷后朝廷定會偏袒洋人，一貫主張“持平辦理”的他決定不轉(zhuǎn)奏清廷。
李秉衡
李秉衡的擔(dān)心不無道理，清政府受當(dāng)時時局所迫，且尚未看清外國侵略者的真實面目，常常報有一種和局思想。因此在處理中國民眾與洋人的糾紛時，清政府往往保護洋人，以避免事態(tài)擴大，不但不深究洋人的責(zé)任，甚至一味遷就洋人的無理要求。相反，在追究中國民眾的責(zé)任時，清政府是極為嚴(yán)厲的。
但紙是包不住火的，更何況在巨野教案中薛田資還僥幸躲過一難并上報給德國政府。11月7日，李秉衡就收到了清政府的命令，要求李秉衡徹查此事。為了迅速破案，清政府還派人在巨野縣大肆抓捕百姓。據(jù)薛田資記載，清政府大約抓了50個人，其中有一些人通過賄賂官員被提前釋放，也有一些人不堪嚴(yán)刑拷打，死于牢獄之中。
最后清政府判處7人有罪，薛田資對這個結(jié)果是不滿意的，他交給清政府一張所謂的14個兇手名單，要求對名單上的人判罪。11月14日，德國派兵強占了膠州灣，在當(dāng)?shù)卣归_了報復(fù)行動。德國的野心終于顯露出來，原來他們對這次教案反應(yīng)如此迅速就是為了占領(lǐng)中國的膠州灣。
面對德軍的進犯，駐守膠州的登州鎮(zhèn)總兵章高元擅自決定避戰(zhàn)。李秉衡知道章高元的行為后十分生氣，向朝廷稟告章高元賣國之事，并請求朝廷調(diào)兵擊退來犯德軍。清廷并未采納李秉衡的建議，而是答應(yīng)了德國的無理要求，后面更是派李鴻章與德國駐華公使海靖簽訂了《膠澳租借條約》。
位于青島的德國總督樓
至于李秉衡，本應(yīng)該升遷四川總督，卻因巨野教案耽擱錯過了上任時機，后又因為德國特使對清廷提出的無理要求而被革職。但因為李秉衡在此次案件中的愛國之舉深得人心，所以世人對他的評價非常高。
文史君說
巨野教案的發(fā)生以及德國人占領(lǐng)膠州灣等一系列行為不僅使得中國的主權(quán)遭受侵犯，也讓天主教會在中國的傳教士更為囂張。民眾對天主教士的不滿日益加劇，當(dāng)這些不滿達到了一定程度后，義和團運動的爆發(fā)也就成了歷史的必然。
參考文獻
王守中：《巨野教案與德占膠澳》，《東岳論叢》，1983年第5期。
楊光：《“巨野教案”中的山東巡撫李秉衡》，《山東大學(xué)學(xué)報》1998年第1期。
劉珂：《和局思想對清政府處理教案方針政策的影響——以貴陽教案、天津教案、巨野教案為中心》，華南師范大學(xué)2004年碩士論文。
姚念杰、閆成瑞、王彥冰：《近代震驚中外的“巨野教案”》，《檔案時空》，2013年第1期。
（作者：浩然文史·套元）
