深信因果 廣結(jié)善緣
釋宏滿
佛教常說：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”“種瓜得瓜，種豆得豆”，即是說你種什么樣的因，就得什么樣的果。如果你從來不種善因，要想得到善果，那是不可能的事。就象農(nóng)夫沒有春耕夏播，就沒有秋收冬藏，有一份耕耘，就會(huì)有一份收獲。佛教所講的因果定律，也是離不開緣生法則的。有因必有果，但是因果之間，還有一道橋梁，就是緣。佛陀說，一切事物，都是“因緣而生，因緣而滅”，無因不成果，無緣不顯果，唯有因緣和合，才可以有“果”的顯現(xiàn)。用辨證唯物主義的觀點(diǎn)闡述，就是：“因”是內(nèi)在的因素，“緣”是外在的條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過內(nèi)因而起作用。世俗所說的“緣分”，與佛所說的“緣起”，在概念上，還是有很大差別的。如果用緣起法則解釋世俗所說的“緣分”，則“分”是為“因”，世俗有句話：“有緣無分也枉然”，實(shí)際上，也是說明了“因緣和合”才有結(jié)果（果報(bào)）的道理。
緣，無處不有，無時(shí)不在。所謂塵緣、人緣、情緣、官緣、商緣，善緣、逆緣、孽緣、惡緣，緣緣不斷，你、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò)之中。常言道：“有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相逢”“人生就象一場(chǎng)戲，只因有緣才相聚?！倍覀兣c別人相遇時(shí)也常會(huì)說“我們有緣”。然而，在無處不因緣的社會(huì)生活中，我們要懂得知緣、惜緣，然后與人廣結(jié)善緣，這樣我們的人生、命運(yùn)才會(huì)有所改變。
果報(bào)好壞皆因緣，慈悲喜舍修佛緣。每個(gè)人都有他自已的緣分，好的因果緣分是構(gòu)成我們和諧、美好人生的基石，并且要靠我們?cè)谄綍r(shí)日常生活中去培植的，也就是要廣結(jié)善緣。那么如何廣結(jié)善緣呢？首先要明白以下幾點(diǎn)：
一、 覺知緣分 奉獻(xiàn)人生
佛教最重要的理論就是緣起思想?？梢哉f佛法的中心就是緣起，幾乎全部的佛教，都是以緣起思想為中心。佛教的緣起理論揭示的是人與社會(huì)、人與自然、人與人都是相依共存的，并站在“你中有我，我中有你，人人為我，我為人人”的角度，來說明在這世界上是誰也離不開誰，只有共同互利并存，人類才有意義。所以，覺知了緣起的真義，才會(huì)明白利人就是利已，從而奉獻(xiàn)自已的人生。一個(gè)人關(guān)心社會(huì)，慈念他人，施舍他人，幫助別人其實(shí)就等于幫助了自己，在幫助別人時(shí)，無形中就種下了慈悲的種子，別人對(duì)你的幫助將會(huì)永記在心里，有朝一日，只要因緣成熟，當(dāng)你遇到困難的時(shí)候，他人就會(huì)主動(dòng)伸出援助之手。如果你平時(shí)吝嗇，不助人為樂，沒有善緣作為橋梁別人也不會(huì)來幫助你的。所以說，善緣好運(yùn)必定有其因果關(guān)系，只是時(shí)間長(zhǎng)短，難以逆料，待緣成熟，必有果報(bào)。
從前有一個(gè)大戶長(zhǎng)者生性吝嗇，寺院里的老和尚怎么跟他勸募化緣，他都不肯布施。老和尚看到他家水溝里常常流出剩飯米粒，就淘起來曬干貯存，留作余糧。老和尚撈米時(shí)，仆人告訴富翁，富翁回答：他也很可憐，隨他去吧！多年后，一場(chǎng)大火燒掉了富翁所有的家當(dāng)，一下子由富變窮，偏偏又遇到荒年，大家都很窮苦，富翁連一碗飯都討不著，后來討到了寺院，老和尚見了他，立刻盛出一大碗香噴噴的白米飯給他吃。富翁接過飯后，狼吞虎咽的吃了起來，并再三感謝。老和尚說：“你不必謝我，這又不是我的，本來就是你的?！崩虾蜕杏谑堑莱銮耙蚝蠊晃搪犃藨M悔交加，當(dāng)場(chǎng)痛哭流涕起來。因果之間是相互的關(guān)系，有時(shí)候因中有果，有時(shí)候果中有因。
還有這樣一個(gè)故事，從前有一只獅子年老力竭，連視力都快要消失了，有一次，他率領(lǐng)五百位部下走在雪山上，因?yàn)橐暳μ睿徊恍⌒牡暨M(jìn)一個(gè)枯井里去了。部下看到這種情況都紛紛離去，誰也不想設(shè)法援救它。幸好枯井附近住著一只狐貍，他目睹這樣的情況，心想，“獅王待我不薄，我平常幸蒙獅王的幫助，能得到許多食物，使我活到今天，現(xiàn)在獅王落難了，我不能坐觀不救，總得設(shè)法救它出來才對(duì)！”只見枯井不遠(yuǎn)處有一條大河，狐貍馬上挖洞，引河流到井里，不久井水逐漸溢滿，獅王浮起。狐貍最后總算如愿救出了老獅王。
在我們?nèi)松铌P(guān)鍵的時(shí)刻，能夠回報(bào)我們的人將起著關(guān)鍵的作用。當(dāng)然這種關(guān)鍵的回報(bào)不是憑空而有的，老獅王身陷枯井，能得狐貍的救助，就在于它和狐貍結(jié)下了不解的緣分，所以，我們要平時(shí)積極與人結(jié)緣，奉獻(xiàn)自已，然后才有良好的人緣等待著我們?？傊婧眯?，做好事，欲得善緣好運(yùn)，就應(yīng)當(dāng)從廣結(jié)善緣開始！
二、人生難得 珍惜緣分
佛說：得人生如掌上土，失人生如大地土。人們經(jīng)常說：萬事俱備，只欠東風(fēng)。東風(fēng)并不是每天都會(huì)來的，也不會(huì)事先與你預(yù)約的，珍惜每一次的緣分，把它當(dāng)作你最好的財(cái)富。施舍是一切回報(bào)的前提，也是自求多福，自利利他的捷徑。人生難得，緣分難求。惟有勤作善事，多結(jié)善緣，才能逢兇化吉，消災(zāi)解難，趨邪避禍，進(jìn)而消除惡業(yè)。如果能通達(dá)佛教的緣生論，就不致于迷信命理，更會(huì)明白改造命運(yùn)的原理；因而，珍惜現(xiàn)在的善緣，創(chuàng)造未來的善因，方為積極的人生態(tài)度。所以，在生活中，我們要十分珍惜各種緣分，因?yàn)橥阋粋€(gè)善意的微笑，一種真誠(chéng)的眼神，或是一時(shí)舉手之勞的幫助，都可以讓別人對(duì)你心生感激而許以報(bào)答。
有一則故事說，明朝開國(guó)皇帝朱元璋，有一天，微服出巡探訪民瘼，到一古廟忽覺口渴，有一農(nóng)夫適時(shí)奉上一杯茶，朱元璋感激之余，賜農(nóng)夫?yàn)榭h令。當(dāng)?shù)匾幻麜剷?，心里極為不平，便于古廟作一對(duì)聯(lián)：“十年寒窗下，不如一杯茶?！钡诙?，朱元璋重游此廟，見此對(duì)聯(lián)，知道是針對(duì)自己而題，遂提筆寫道：“他才不如你，你命不如他”。佛教認(rèn)為：“未成佛道，先結(jié)人緣”。懂得廣結(jié)善緣，才會(huì)有人緣，才能得道多助，如同農(nóng)夫，也是先有一杯茶與朱元璋結(jié)的善緣，而后才有獲得官位的果。因此，可以說，一個(gè)人的成功，取決于業(yè)力因緣的成熟。而一種好的業(yè)力因緣，不知是前世修了多少世才得來的。所以，從因果關(guān)系上來說，一個(gè)人的成功不是由命運(yùn)和能力決定的，因?yàn)檫\(yùn)氣和能力是兩回事，就象故事里的農(nóng)夫和書生，農(nóng)夫無才能可是有好運(yùn)，所以能做官；書生有才能卻沒運(yùn)氣，所以朱元璋才會(huì)說“他才不如你，你命不如他”的話。佛教講“因地不明，果地不真”，我們的際遇不好，運(yùn)氣不好，事業(yè)不順，命途多舛，是我們自已的業(yè)力因緣造成的，怨不得天也怨不得地，更怨不得別人。只有正視自已的業(yè)力因緣，并積極的與人廣結(jié)善緣，這樣才有可能改變我們的命運(yùn)和人生。
所以說，在社會(huì)里生活中以及做人處事上，我們要廣結(jié)善緣、廣交朋友，良好的人際關(guān)系，是走向成功的第一步。俗話說得好，朋友是天，朋友是地，有了朋友就可以頂天立地；朋友是風(fēng)，朋友是雨，有了朋友就可以呼風(fēng)喚雨。然而有些人在利益面前，失去了做人的價(jià)值，見利忘義，只見金錢，不見感情，其實(shí)財(cái)富不是永遠(yuǎn)的朋友，而朋友才是永遠(yuǎn)的財(cái)富。懂得這點(diǎn)，我們才會(huì)更加珍惜朋友，珍惜緣分。
在佛世時(shí)，有一位大比丘僧，學(xué)問淵博，知識(shí)豐富，辨才無礙，修持也很好，可就是沒有人聽他講經(jīng)說法。他一講經(jīng)，別人都不愛聽，都跑走了。他想，我發(fā)愿弘揚(yáng)佛法，為什么人們不愿意聽我講呢？什么原因呢？怎么辦？他很是疑惑。于是就去問佛，佛就對(duì)他說，原因很簡(jiǎn)單，就是你前世沒有和人家廣結(jié)善緣啊。所以今生你要想人家來聽你講經(jīng)說法，就先須與他們廣結(jié)善緣，這樣你的法席才會(huì)隆盛，他們才會(huì)依附你來學(xué)習(xí)佛法。佛趁機(jī)就給他指點(diǎn)迷津：你把你所有的東西都賣了，賣了之后把所有的錢都買糧食，買來之后你念佛念咒來加持這些糧食，然后把這些糧食扔在草里頭蟲子多的地方，讓這些蟲子、鳥什么的來吃，你發(fā)愿希望吃了這些糧食的眾生來生都來聽你講經(jīng)說法，他就照著做了。二十年后，果然法緣殊勝，法席大盛，有許多人踴躍參加、恭敬護(hù)持。
所以不管做什么事情，我們都不要忘了與人廣結(jié)善緣，因?yàn)閾碛幸环萆凭?，你的人生也就擁有了成功、美好、快樂；也因?yàn)閾碛猩凭?，我們的人生才顯得更加的幸福、富有、精彩！
三、廣結(jié)善緣 共享福樂
孟子說：“獨(dú)樂樂，不若眾樂樂?！蔽覀儜?yīng)該學(xué)會(huì)把美好的事物與人共享，廣結(jié)善緣，就是讓每一個(gè)眾生都能感到這種幸福，只有大家都擁有幸福，才是自己最大的幸福。學(xué)佛做人，切記不要總為自己著想，在看到別人臉上洋溢著幸福的笑容時(shí)，自己也會(huì)深深的感覺到原來與別人分享幸福比自己獨(dú)占幸福更幸福。因此，只有廣結(jié)善緣，多行善積福，并把自已的所有與別人分享的人，才是最歡樂、最幸福的人。
從前有一位禪師，從野外采回一棵菊花，便把它種在禪院里，到了第三年的秋天，整個(gè)禪院都長(zhǎng)滿了菊花，簡(jiǎn)直成了菊花園?；ㄏ汊?，山下的村子都能聞到香味，于是村民們便上山來欣賞菊花，他們都忍不住贊嘆：“好美的花兒?。 辈⑶蚁蚨U師要求采幾棵菊花回去種在自己的庭院里，在得到禪師的同意后，他們就立刻動(dòng)手挖花根。前來要花的人接連不斷，如此沒經(jīng)過多長(zhǎng)時(shí)間，禪院的菊花就被送得一干二凈。
沒了菊花的院子里，顯得是那樣的寂靜，以至于弟子看到滿院的凄涼后，對(duì)著禪師嘆到：“真可惜，原本應(yīng)該是香味滿院的?！倍U師笑了，接著說道：“這樣不是更好嗎？三年后可是一村子的菊花?！钡茏勇犕辏残α?，笑容是那樣的燦爛。
棄舍小我，成就大我。由于禪師的樂善好施，廣結(jié)善緣，使一禪院的菊花變?yōu)橐淮遄拥木栈?，普香人間。所以，喜歡施舍的人內(nèi)心是富有的人，也是最快樂的人。
