甲午戰(zhàn)爭(zhēng)最終以清政府付出約25,000人性命的代價(jià)，被俘虜1790人結(jié)束。盡管開(kāi)戰(zhàn)前清軍由90余萬(wàn)人，日軍僅僅20多萬(wàn)，但是雙方在懸殊的實(shí)力差距面前，還是不得不承認(rèn)固有的主觀差距。
本來(lái)這是一場(chǎng)把被西方列強(qiáng)都看成是日本自討苦吃的軍事行動(dòng)，但是最終的結(jié)果卻讓西方列強(qiáng)大跌眼鏡，但與此同時(shí)，也讓他們看到了此時(shí)清政府存在的嚴(yán)重弊端。
總體而言，當(dāng)時(shí)被日本俘虜?shù)那遘妼⑹?，不出意外，基本上分為以下幾種情況。
第一種，被日本人表面上禮遇特殊時(shí)期特殊對(duì)待，并不一定說(shuō)戰(zhàn)俘就一定要接受非人的待遇，當(dāng)時(shí)的日軍為了維護(hù)自身在國(guó)際上的地位以及形象，對(duì)于當(dāng)時(shí)的清軍俘虜剛開(kāi)始還是比較禮遇優(yōu)待的。
據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的清軍戰(zhàn)俘營(yíng)，剛開(kāi)始就仿佛標(biāo)間一般，里面不僅各種基礎(chǔ)設(shè)施一應(yīng)俱全，而且十分貼合人道主義精神，但其實(shí)看似美好的假象背后，實(shí)際上也是日本人為了作秀給西方媒體看。
第二種，日軍本性顯露后的侮辱剛開(kāi)始在整個(gè)世界范圍內(nèi)，西方列強(qiáng)都基本上在注意著日本的行動(dòng)，而且剛開(kāi)始的戰(zhàn)俘極具利用價(jià)值，就是為了讓日軍能夠獲取更大額度的賠償款，等到日軍索取足夠的賠償之后，只要合同已簽訂。
那么清軍俘虜再待著就是對(duì)日本資源的一種浪費(fèi)了，所以剛開(kāi)始舒適的戰(zhàn)俘營(yíng)，也已經(jīng)給改換到了狹窄逼仄的地方，別說(shuō)保證正常的三餐供應(yīng)，能夠吃到發(fā)霉的飯菜都算是一種幸福。
盡管沒(méi)有后期731部隊(duì)拿來(lái)做人體實(shí)驗(yàn)?zāi)前銡埲蹋珜?duì)于清軍俘虜人格上的侮辱還是有的，動(dòng)不動(dòng)游街示眾，而在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有承擔(dān)繁重的體力勞動(dòng)。
第三種，幸存回國(guó)后的生不如死剛開(kāi)始的戰(zhàn)俘1000多人，后來(lái)送到日本回國(guó)時(shí)僅有900余人，其中損失的人數(shù)，其悲慘命運(yùn)可想而知，極有可能是受不了日軍折磨的屈辱。
當(dāng)然也不排除例外，畢竟沒(méi)有基本的生活保障，能夠在那樣極端的環(huán)境下生存下來(lái)也不容易，即使生了病，也沒(méi)有足夠的醫(yī)療保障，只能夠任憑自己扛著。
即使能夠撐過(guò)日軍那一關(guān)，回國(guó)后面臨的屈辱更是不容易被磨去，有幸能夠回到自己的家鄉(xiāng)，但卻是以曾經(jīng)戰(zhàn)俘的名義，隨后凄慘的生活可想而知。
第四種，留在日本客死他鄉(xiāng)當(dāng)然也有不愿意回國(guó)留在日本的，但對(duì)于這種說(shuō)法缺乏一定的真實(shí)性，畢竟當(dāng)時(shí)清軍的相貌特征太過(guò)于明顯，留在日本相信也不會(huì)有太好的待遇，除非是能夠剃發(fā)易容。
盡管當(dāng)時(shí)日本方面制定了嚴(yán)格的戰(zhàn)俘對(duì)待條例，但是其主動(dòng)權(quán)還是掌握在日軍手中，何況當(dāng)時(shí)要想成功在日本生存下來(lái)，需要面臨的生存考驗(yàn)也不小。沒(méi)有足夠的生存能力，何況語(yǔ)言不通，也是更容易引起日本居民懷疑的，最有可能就是被日軍折磨致死，謊稱留在日本。
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，戰(zhàn)敗對(duì)于戰(zhàn)俘更是屈辱的，其實(shí)當(dāng)時(shí)被日本押解回去的1000多名俘虜，也是經(jīng)過(guò)一一番血腥的屠殺之后，留下的幸存者。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)在我國(guó)境內(nèi)被日軍槍殺虐待的也有上千人之多，這一場(chǎng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，喪失的不僅僅是清政府的底氣，而且進(jìn)一步放寬了所能容忍的底線。但同樣在西方列強(qiáng)眼中看來(lái)，這又是一種機(jī)會(huì)。
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