第一次見到藍(lán)色之城，是在旅行雜志上，鋪天蓋地的藍(lán)，如神來之筆襲來，將綿延數(shù)千里的單調(diào)沙漠忽然艷截，有種語不驚人死不休的隱喻在里面；
第二次見到藍(lán)色之城，是英籍導(dǎo)演拍攝的老電影：十六世紀(jì)梅蘭城堡中，養(yǎng)在深宮的幼年舞女從城堡炮臺往下俯瞰——憂郁的藍(lán)，隨著長鏡頭的緩慢移動，最后放空定格在深邃的天空中，身后傳來糜爛腐朽的宮廷笙歌，一群女子正在藍(lán)色朦朧中誦讀愛經(jīng)……
第三次見到藍(lán)色之城，當(dāng)圖片和傳說都已化作記憶的注腳，我登上高高的梅黑蘭格爾堡，帶著另一個東方古國的好奇與臆想，帶著這一路輾轉(zhuǎn)跋涉的滾滾風(fēng)塵，帶著我無數(shù)次穿過古城墻時落在身上的斑駁陽光和更迭陰影，來到她的面前，時光掩埋下那些血染的手印、凄厲的哭喊、火光中燃盡成灰絮的華美衣衫……被鎖在歷史盡頭的真相突然涌了出來，掛在墻頭昭然若揭。
三十一個血淋淋的手印，作為城堡的印契，是藍(lán)色之城的封條。據(jù)說這是公元六世紀(jì)最早發(fā)生殉葬歷史的鐵證，那應(yīng)該是一位藩王，他的離去帶走了三十一位嬪妃美眷，連同她們的愛情忠貞、少女時代裝在盒子里的秘密、眼睛里那一抹淡淡憂郁的藍(lán)……死去藩王的鞋被互相傳遞，每個女人都用額頭膜拜。飲下祭祀呈上的一杯麻醉酒，口嚼檳榔，據(jù)說這樣能減輕灼燒的疼痛，其實(shí)意志早已讓她們麻醉，眾人載歌載舞圍成圈，她們被打扮成新婚時的模樣，盛裝緩慢走向咫尺的烈火，那是天堂，那是至高無上的榮耀，去吧，你的肉體凡身將會跟隨丈夫涅磐，“薩提”女神即將誕生……在巫師和幻覺的雙重誘惑下，她們縱身跳入火海，帶頭跳的是王后，墻上位居第一的那個手掌；跟在后面那么多的掌印，甚至不知道這個為之獻(xiàn)身的所謂“丈夫”姓甚名誰，甚至從未享受到一天愛情的滋潤。我猜測在火灼肉身的那一霎，她們中的許多或許呼救、或許后悔，或許識破了這個宗教的大騙局，可是她們的父母家人卻用竹竿木棍阻止她們爬出火堆，鼓樂齊鳴湮沒了她們的哭喊……
藍(lán)色與紅色撞擊著、交織著——憂郁、恬靜、原始、奔放，熊熊火光中一個個消失的如花笑靨，如月亮破碎在蕩漾的微波中，漫天飛絮伴隨鳥兒的哀鳴，在藍(lán)綢的背景上劃出長長的弧線。
暮色時分，站在梅黑蘭格爾堡前我完成了這樣一番跨越千年的暢想，可是愚昧和殘忍延續(xù)至今，這些瘦小的掌印對于當(dāng)今的印度也并不陌生，各國媒體現(xiàn)在還對此種殘忍的殉葬風(fēng)俗多有報道，在印度許多偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村更是屢禁不止。除了血紅掌印，城堡大門上還布滿了密密麻麻的粗大鐵釘，據(jù)說這是古代戰(zhàn)爭用以抵御敵人大象攻勢的重要守衛(wèi)。一扇門上即濃縮了戰(zhàn)爭與愛情、血性與凄美的恒古主題，正在被輕輕叩響。這是印度唯一一個有中文語音翻譯的城堡博物館，我們的閱讀便從這厚重的扉頁開始。
城堡屹立在城市中心的巨崖上，從城內(nèi)任何一個角度望過去都可見城堡巍峨莊嚴(yán)的身姿，城堡身下總是鮮花盛開，祭奠著那些已故的亡靈。
城堡最初就是為防御功能所建，占據(jù)了城中的軍事制高點(diǎn)，拉賈斯坦歷史上最強(qiáng)盛的馬爾瓦爾王朝，其15代帝王Rao Jodha為保證王室安全，受修道士指點(diǎn)，將軍隊(duì)王宮一起遷徙至此。據(jù)說修建這座奢華宮殿的過程極為慘烈，激怒了居住在這里的鳥神，鳥神發(fā)出最惡毒的詛咒“讓這座城永遠(yuǎn)缺水，并且瘟疫橫行！”為破解這道咒語，一位叫Rajiya的賤民甘愿以活埋來感動神靈，他也以此種無比神勇的行為破除了印度森嚴(yán)的種姓等級，他的后代都永世受惠于王公，至今仍生活在焦特普爾一塊名為“Rajiya's Garden”的獨(dú)立封地上。在通往城堡的路上，一塊雕刻著華鳥的墓碑記錄了這段建堡歷史。在印度你永遠(yuǎn)分不清什么是神話，什么是真實(shí)，如果他們能在神靈的庇護(hù)下活得天真而自足，又何需分辨真假呢？
一個人
離美妙的童話有多遠(yuǎn)
離優(yōu)雅就有多遠(yuǎn)
一個國家
離神明有多遠(yuǎn)
離文明就有多遠(yuǎn)
世人還在感嘆吉卜林（Rudyard Kipling）那永遠(yuǎn)繽紛、充滿生命力如詩般的語言，給當(dāng)時森嚴(yán)刻板的英國帶來了一股清新的沖擊。
吉卜林
而他一生中被認(rèn)為最具代表性的小說《叢林之子》（Jungle Books），其靈感就是來源曾在印度生活的日子，后來被迪斯尼拍成經(jīng)典動畫片“森林王子”。
相信所有的孩子都不會忘記片中那些穿著松垮下垂馬褲的人物，在自然法則下如何矯健英勇，他們都是古拉吉普特人的象征，取景也來自焦特普爾——這個處處都是神明印記的古老城市。
在中文語音提示下，我走過一道道各具象征意義的城門，據(jù)說共有7道，每一道都是為紀(jì)念一次戰(zhàn)役勝利，唯獨(dú)那扇印有殉葬女人手印的門，女人用死在男權(quán)歷史上留下了凄美的一筆。
整座城堡依山勢而建，經(jīng)過五百多年的磨合，已經(jīng)與山體融而為一，就像從山中劈山礪石長出來一般。里面宮殿卻回廊錯綜，設(shè)計精巧，毫不因外表的粗曠損失建筑的美觀考究，里面區(qū)分了“琉璃宮”、“珍珠宮”、“藏寶閣”……王公將相極為奢華鋪張的生活可見一斑，如今都只是作為各種古代生活用品的展示廳。
在這里可以看見全印度唯一展示各類轎子的博物館：象轎、獅轎、孔雀轎都是以印度崇拜的動物神靈作為轎身雕刻，另外還有女人不能被人看見容貌的各式屏風(fēng)轎，還有為皇室剛出生嬰孩準(zhǔn)備的“天使轎”，上面有飛天的天使庇護(hù)，中間還有相框……
除轎子博物館外，最讓我印象深刻的是一個玻璃櫥窗展示的貴族少女梳妝盒，從健身器材，到胭脂粉盒，還有精美的木雕壁畫，展示了一個閨中待娶的少女要去會見情人時的全副“裝備”。兩根喇叭狀的大木棍據(jù)說相當(dāng)于現(xiàn)在的“杠鈴”，作少女健美手臂之用；銀盒打開來是隔層細(xì)密的小盒子，還有梳妝鏡和小神龕，掛在中間的木雕壁畫充滿了伊斯蘭花卉風(fēng)格，三位少女含情脈脈……不知道為何，這套少女梳妝盒讓我發(fā)呆了很久，與城堡門口那些毅然走向毀滅的女人們相聯(lián)系，一個女人短暫而美麗的一生，如玫瑰花開的最后一秒，還沒來得及欣賞便黯然魂銷。
城堡議事廳門外便是一個個炮臺，這個場景在電影中出現(xiàn)過無數(shù)次。議事廳四周一個個有屏風(fēng)的小窗戶，曾經(jīng)就是嬪妃垂簾聽政的所在。午后我讓自己故意放輕腳步，拖著裙子光腳徜徉在炮臺邊，希望能踏入十五世紀(jì)搖搖欲墜的王朝邊緣，學(xué)著電影中女主角那樣趴在炮臺邊俯瞰藍(lán)城，午后是不是也會有破空而過的鴿哨？
artplanet 特約作者 / Lavigne
文化旅行作者，訂制旅行師。籍貫重慶，生于成都，長于深圳，生活在上海。被動或是主動的遷徙經(jīng)歷自小就打下烙印，讀文學(xué)，學(xué)政治，做策劃，寫評論。曾加入《Lonely Planet孤獨(dú)星球》中文版作者營，受邀出版《上海故境：1842-1952上海發(fā)現(xiàn)之旅》。專注于非虛構(gòu)類城市旅行文學(xué)創(chuàng)作，及特種文化旅行設(shè)計。
關(guān)注Lavigne個人主頁
