透干與會支，是用神變化的兩個條件，《子平真詮》云：“一透則一用，兼透則兼用，透而又會，則透與會并用”，那么，在“兼透兼用”或者“透會并用”發(fā)生時，怎么看用神的吉兇呢？簡單地說，就是“合而有情者吉，合而無情者則不吉”，那么，什么是”合而有情“呢？我們先來看看《子平真詮》中的這幾個例子。
例一：甲生辰月，透癸為印，而又會子會申以成局，印綬之格，清而不雜，是透干與會支，合而有情也；
甲生辰月，癸水透干為正印格，若同時地支會子會申，申子辰三合水局，則透干與會支同為印綬，故清而不雜，合而有情；
例二：丙生辰月，透癸為官，而又逢乙以為印，官與印相生，而印又能去辰中暗土以清官，是兩干并透，合而有情也；
丙生辰月，透癸為官，而又透乙為印，官喜“生印以護官”，因印能克制辰中未透之食神，使之不能克官，故兩干并透，合而有情；
例三：甲生丑月，辛透為官，或巳酉會成金局，而又透己財以生官，是兩干并透，與會支合而有情也；
甲生丑月，辛透或者會巳會酉合成金局，皆是官格，若又透己為財，則“官喜透財以相生”，財可生官，故兩干并透合而有情，或透干會支合而有情；
從上面的例子可以看出，所謂“合而有情”，是指透干與透干，或透干與會支，兩者“順而相成”，也即“當(dāng)順則順，當(dāng)逆則逆，配合得宜”是也。
