高蹺是一種廣泛流傳于全國各地的民間舞蹈，因舞蹈時多雙腳踩踏木蹺而得名。高蹺歷史久遠，源于古代百戲中的一種技術(shù)表演，北魏時即有踩高蹺的石刻畫像。
關(guān)于高蹺的起源，學者們多認為與原始氏族的圖騰崇拜、與沿海漁民的捕魚生活有關(guān)。據(jù)歷史學家的考證，以鶴為圖騰的丹朱氏族，他們在祭禮中要踩著高蹺擬鶴跳舞。
高蹺一般以舞隊的形式表演，舞隊人數(shù)十多人至數(shù)十人不等；大多舞者扮演某個古代神話，或歷史故事中的角色形象，服飾多模仿戲曲行頭。
常用道具有扇子、手絹、木棍、刀槍等；表演形式有“踩街”和“撂場”兩種，角色間多男女對舞，有時邊舞邊唱。
各地高蹺所使用的木蹺從半米至2米不等，從表演風格上又分為“文蹺”和“武蹺”，文蹺重扭踩和情節(jié)表演，武蹺重炫技功夫。
高蹺技藝性強，形式活潑多樣，由于演員踩蹺比一般人高，便于遠近觀賞，而且流動方便無異于活動舞臺，因此深受群眾喜愛。
背棍是一種起源于山西傳統(tǒng)民間藝術(shù)，寄托了勞動人民對美好生活的愿望。據(jù)說當時人們在新春元宵節(jié)觀燈火時，娃娃們多由大人頂在肩上觀看。
一般來說，鐵棍上演員都是只有表演而沒有演唱，屬于造型藝術(shù)那一類。棍的民俗文藝活動，也是山西傳統(tǒng)鬧紅火的主要內(nèi)容之一。
節(jié)日里經(jīng)過精心打扮的娃娃本身就是一幅優(yōu)美的畫，人們從中受到啟發(fā)，便把經(jīng)過挑選的娃娃們精心化妝，由大人雙肩頂著，走上街頭表演。
以后又用背棍綁在下面大人的背上，棍高過頭，娃娃由雙肩升到棍的頂端，便于人們觀看，便于棍上的娃娃表演。這樣，便漸漸發(fā)展成為一種獨特的“背棍”。
這種表演藝術(shù)逐步演變發(fā)展，與傳統(tǒng)戲曲、神話故事揉合在一起，成為當?shù)匕傩障猜剺芬姷奈乃嚮顒?。相沿成習，約定俗成，正名為背棍、鐵棍。
經(jīng)過歷代民間藝人的不懈努力，博采眾長，吸取東北秧歌“群舞”、民間高蹺“凌空”之優(yōu)點，雕塑造型之優(yōu)美、雜技驚險之玄妙，“繪畫”色彩而形成的獨特民間藝術(shù)。
舞龍俗稱玩龍燈，是一種中國民族傳統(tǒng)民俗文化活動之一。舞龍時，龍跟著繡球做各種動作，穿插，不斷地展示扭、揮、仰、跪、跳、搖等多種姿勢。
舞蹈者持中國傳說中的龍形道具而得名，龍的形象源于中國古代的圖騰，被視為中華民族的象征，并把它看做能行云布雨、消災(zāi)降福的神物。
舞龍的方式來祈求平安和豐收，成為全國各地傳統(tǒng)的一種民俗文化，舞龍這項民俗表演活動歷史悠久，是在一年中的大型節(jié)日里面節(jié)目之一。
隨著華人移民到世界各地，現(xiàn)在的舞龍文化，已經(jīng)遍及全國、東南亞，以至歐美、澳大利亞等各個華人集中的地區(qū)，都成為中華文化的一個標志。
?凡是有華人居住的地方，都把龍作為吉祥之物，在節(jié)日、慶典、廟會等期間，都有舞龍的習俗。至于始自何時？已無可稽考。舞龍不再是某一民族獨有的項目，而是屬于全體華人的。
在我們祖國這個多民族的大家庭里，龍已成為整個中華民族的象征。舞龍是全中華民族光輝歷史的一部分，為我們的民族和人民所喜愛。
總之，那些年，年俗廟會上精彩表演給我們帶來無限的快樂，隨著人們娛樂方式的多樣化，這些傳統(tǒng)的民俗活動演出越來越少，有些已瀕臨失傳。各位看官，你還看到過這些表演嗎？
