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          【第35期】鄧高如散文:我乃探花郎——一位軍旅作家的美好文化呈現

            今天繼續(xù)發(fā)表鄧高如“怡情”散文之《我乃探花郎》系列。

            在這個系列中,鄧高如將軍將引領我們分五期賞析十種不同的花木。今天第一期賞析的是花王牡丹與花相芍藥。在明媚春天即將到之際,在花王、花相即將迎春怒放之時,我們先睹芳容,不亦快哉!

            最為難得的是,通過鄧高如的筆端,我們既可了解這些花木的植物屬性,又能見到它們的人文精神,社會意義和時代特點。小小花木,在鄧先生筆下,它們個個都成精了呀!

          因春節(jié)放假,“兵言”公眾號從下周三起將休號兩周,各類文章將暫??l(fā),敬請讀者諒解。

          ——兵言編輯部








          我乃探花郎

          文/鄧高如


            41年前,中央電視臺播放第一部自拍的電視連續(xù)劇《敵營十八年》,其中有一段人物對話,引用了一副對聯(lián),上聯(lián)以方位說星座,下聯(lián)以季節(jié)對花名。其中有幾個字沒聽清楚,受當時條件限制難以回查,總是引為遺憾。多少年后,我從一本對聯(lián)書上見到了它及其背后的故事,真乃絕對也!
            這對聯(lián)說的是乾隆年間,江西舉子劉鳳誥殿試得了第三名,乾隆帝見他“貌微丑(背略駝)”,心有不快,便順口吟出一上聯(lián):“東啟明,西長庚,南極北斗,誰是摘星手?”
            意思是今天才俊云集,那真正的探花到底該點給誰呢?
            當仁不讓的劉鳳誥立即對出下聯(lián):“春牡丹,夏芍藥,秋菊冬梅,我乃探花郎?!鼻槠湮牟糯笙玻銡J點劉為探花郎。
            冬去春來,又到觀花賞景的季節(jié)了。余本愛花之人,便有愛花之舉,也就當一回“探花之郎”,將幾樣常見的花卉果木說與諸君聽聽,這或許會給你的春天增添更多的秀色吧。
          花王花相兩相歡(一)
            “不到園林,怎知春色如許……”昆曲《牡丹亭》里杜麗娘這一聲輕唱,不禁使人想到那個姹紫嫣紅的園林,那個百花盛開的春天,還有那株株迎風盛開的牡丹!
            世間早有約定:百獸之王為猛虎,百花之王為牡丹。牡丹能成王,不是我們隨便說說,而是與她的植物本色和文化背景緊密相關的。

          上為牡丹

            首先說她的植物本色。牡丹花大色艷,雍容華貴,艷香四溢,風姿迷人。每到春天開放時,她決不像水仙、蘭草那樣羞答答藏于枝葉之中不肯露面;而是大大方方高掛枝頭色香盡顯,招風引露,令人陶醉。
            再說她的文化背景。牡丹的文化背景極其深厚,她的成名就與唐代幾個大名人緊密相連。
            一是女皇武則天。據《事物紀原》記載:武后冬游長安后苑,令百花違時而開。諸花遵旨展放,一時香飄長安。唯牡丹不聽懿令,遲遲不見花色。武后一怒之下,將其貶至洛陽閑置。洛陽人深為牡丹不畏強權的秉性所折服,喜迎它,廣植它,加倍呵護它。據說沒幾年下來,洛陽已是“家家植牡丹,戶戶添國色”,尤其“姚黃”“魏紫”爭芳斗艷,色動京城。你若嫁接一株“姚黃”價五千錢,若觀看一次“魏紫”價十錢。盡管如此,天下人還是乘車坐船爭相前往觀賞。
            二是詩仙李白和唐玄宗楊貴妃。天寶三年,李白供職朝廷翰林,當年十月,玄宗攜楊貴妃冬游驪山洗溫泉,李白侍詩。就在溫泉邊,李白留下了《清平調·名花傾國兩相歡》,玄宗觀之,大喜,重賞。
            詩曰:“名花傾國兩相歡,長得君王帶笑看。解釋(釋放之意)春風無限恨(愛憐),沉香亭北倚闌干(李楊二人浴后休閑處)。”
            在這里,李白把絕代佳人楊貴妃比作紅艷欲滴的牡丹,又常使李隆基滿面笑容不停觀看。李白本是譽事妙手,他現在把本體、喻體、歌手融為一體,且又等量齊觀,星月交輝。試問在這后來世代流傳的詩作里,任何一方,誰不是國寶級的角色,誰不是眾人仰望的巨星啊!有這樣的“文化搭臺,名角唱戲”?牡丹能不成名嗎?
            這兩起文化事件發(fā)生之后,謳歌、宣傳牡丹的文化工作十分活躍。歷代描寫她的名詩名句太多了,諒我摘錄少許看看: “唯有牡丹真國色,花開時節(jié)動京城?!薄澳档善G亂人心,一國如狂不惜金。”“云想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。”“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花(即牡丹花)?!?“何人不愛牡丹花,占斷城中好物華。穎(疑)是洛川神女作,千嬌萬態(tài)破朝霞?!钡鹊取?/span>

          上為牡丹

            除了大量詩詞歌賦外,自宋以后還有許多描寫研究牡丹的專著自宋以后大量出現,據學術界統(tǒng)計,中國花卉著作中研究牡丹的有“兩多”:一是名人參與寫書的多,二是存留下來的著作多。諸如歐陽修的《洛陽牡丹記》,陸游的《天彭牡丹譜》,丘浚的《牡丹榮辱志》,張邦基的《陳州牡丹記》,高濂的《牡丹花譜》,王象晉的《群芳譜》,薛鳳翔的《亳州牡丹史》,汪灝的《廣群芳譜》,蘇毓眉的《曹南牡丹譜》,余鵬年的《曹州牡丹譜》等,今天你若到大型圖書館大多都是能查閱到的。
            還有許多遍布民間以牡丹為題材的雕塑、雕刻、繪畫、音樂、戲劇、服飾、起居、食品等方面的作品,更是屢見不鮮。于是花王的名號也就無可厚非了。如果今天我們仍要開展一次“華夏花王”的評選活動(多次策劃均未成功),我想牡丹勝出并無懸念。
            與牡丹奮力比肩的應是芍藥,在多種花卉古籍中稱她為花相。我最早見到如此雅稱芍藥的,應在明代學者李漁的《閑情隅寄》中。花相較之花王,盡管有“一花之下,萬花之上”的美譽,但畢竟是低一檔次。今有歌詞仍在唱:“牡丹姐,芍藥妹。前面走,后面追……”

          上為芍藥

            李漁在他的《閑情偶寄》中為芍藥未得王位大鳴不平。他說,牡丹因緣被尊為花王了,而形態(tài)花色極其相似的芍藥,因一直生于民間,無緣招搖于大場面,便只能屈就為花相了。  
            其實,芍藥無皇室背景這是明擺著的。據說,李漁為芍藥鳴不平是另有原因的。書載李漁從甘肅帶回牡丹、芍藥種子各數粒。種下后牡丹成活量極少,而芍藥成活率極高,且花開無恙,逼賽牡丹。于是李漁對這種“平賤好種”的花卉大增好感。
            然而從古至今的花卉專著(包括李漁作品在內)在排定花木品質序位時,總是尊崇一個最基本的原則,那就是木本第一,藤本第二,草本第三。
            原來,古人在欣賞植物花草的姿態(tài)形色時,還要考慮它的實用與壽命。木本堅而難痿,觀用兩全。藤本弱而待扶,其歲猶以年紀。而草本則經霜則枯,壽不過歲。
            根據這一論定,我們把牡丹與芍藥略加比較便知,前者是木本,灌木植物;后者是草本,宿根植物。兩者雖然枝葉相似,花朵相似,色澤相似,開放時節(jié)也大體相似,然而品質高下是不言而喻的。你看,寒冬未到,芍藥早已花容落色,全身凋零,若能保住根系就不錯了。而牡丹則不然,她枝葉雖飄零,身形仍健在,第二年春天又照樣枝繁花茂,笑迎東風;

          上為芍藥

            既然芍藥品級難比牡丹,為何世間仍有人力挺芍藥呢?我想原因可能三條。
            一是愛情的威力。唐宋以后世人認為牡丹是“富貴之花”,芍藥是“愛情之花”?!都t樓夢》里就有“憨湘云醉眠芍藥裀”一節(jié),這種“美人墜入銷魂處、玉體輕臥花柔鄉(xiāng)”的描寫,用的就是芍藥蓋面墊體,示意大觀園的兒女們完全陷入到男歡女悅的情愛之中,奢侈之至,何人消受得起??!
            二是平民推力。世人推崇芍藥,或許有 為“草根”叫屈助威的可能。牡丹開花時,高懸于枝梗之上,得其勢而壯其威,使萬人仰視;而芍藥則生于草木,葉強枝細,花濃桿弱,且常委身于地。既無赫赫身世可言,又無高高傲態(tài)可掬,民眾為其助力助威,當是情理之中的事吧。
            三是物稀為貴的魅力。芍藥花開甚繁甚久,著花期長達90天。那是站著也開,臥下也開,只要有點陽光雨露“就開染房”。這是否違背了一個自然規(guī)律:物以稀為貴呢?
            你看人家牡丹,她春末時節(jié)才開放,來得遲,走得又早,短短十數天就謝幕收場了。無論你給多少掌聲,人家也決不返場。連古典美女杜麗娘在《游園》里也不無惋惜地唱道:“遍青山啼紅了杜鵑,那荼蘼外煙絲醉軟,那牡丹雖好,他春歸怎占的先?
            杜娘子的唱詞,發(fā)人深思啊!

          前文后議


          來稿選用

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          懷“孩兒心”  執(zhí)庾信筆”

          ——重慶大學美視電影學院  杜文嫻

                  “一年一度春光近,地添新綠人增齡。國家戮力謀發(fā)展,社會齊心奔太平?!?/span>

                 寫的真好!胸懷天下,細嗅生活。看到這個題目我在想是不是鄧老師又要說他的寶貝孫子丁丁、當當倆兄弟了,但結果出乎意料,文章對倆兄弟只字未提,而是抬高了眼界看“孩子”這一群體,使文章氣度開闊,思想宏大,讀了還想讀。這就是我佩服鄧文的地方吧!

                 愿鄧老師永懷“孩兒心”,永執(zhí)“庾信筆”,讓我們眾多讀者粉絲目不暇接。

                  注:杜甫有“庾信文章老更成,凌云健筆意縱橫”詩句。

          少年童心贊
          文/楊金豹

            讀了高如將軍《愛孩兒》,方知有烈士殷夫之作品《孩兒塔》,又知文豪魯迅為之作序,對今昔作家均看重少年而產生強烈共鳴。尤其是魯迅對左聯(lián)和早期中共黨員的評價讓人叫好!“這是東方的微光,是林中的響箭,是冬末的萌芽,是進軍的第一步”。這非??陀^準確地印證了史實。如抗美援朝戰(zhàn)場上我志愿軍多數軍師主管皆是二十多年前參加革命的娃娃兵,都是少年立志,身經百戰(zhàn),成為帶兵強將。從而打垮了不可一世的以美國為首的侵朝聯(lián)合國軍。今回首,令人感慨。
            正如荀況說:“少而不學,長無能也”。孔子亦曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也”。民俗則言:從小看大,三歲知老。社會及父母對青少年成長培養(yǎng)的重視,無以復加,始終如一。毛澤東把青年視為八九點鐘的太陽,寫出《青年運動的方向》,新中國的教科書及社會媒體宣揚了不少青少年楷模,如15歲的抗日少年小鐵錘、小英雄雨來、放牛孩子王二小、高玉寶、吳運鐸、雷鋒等,皆年少志高、成光輝榜樣,激勵人心!
            在慶祝建黨百年之際,創(chuàng)作頌黨第一歌《沒有共產黨就沒有新中國》的作者曹火星再次爆紅人們的視野,他14歲投身革命,參加抗戰(zhàn)。19歲入黨并創(chuàng)作出那首紅歌,后又創(chuàng)作出1600多首歌曲。而當年有多少有志青年像他一樣“恰同學少年,風華正茂”,“指點江山,激揚文字”,到中流擊水,勇于擔當,為中國革命和社會主義建設作出突出貢獻!
            青春是人生之王,是人類之精華,是國家未來之棟梁。故梁啟超寫下著名的《少年中國說》:“少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球”。歷史可鑒,未來可期,做好當下,著眼發(fā)展。作者高屋建瓴,寫《愛孩兒》之初心,系國家之未來,殷切寄希望于青少年的成長進步,抓住了要領和根本。我們理應從善如流,從家教抓起,從中小學抓起,促童心少年之朝氣,壯啟程騰飛之雙翼,挖掘潛力,開拓青少年創(chuàng)新發(fā)展的空間,催生出更多高素質的科學人才,以更快實現中華民族的偉大復興!

          2022.1.18于石家莊)

          童心不能忘
          ——重慶讀者 李景足
           

            《愛孩兒》一文,細品后倍感親切,隨之也喚起了自我的童時童趣童心!愛心仁心初之有之,是人之本性。后因成長境域及學識認知等諸多的影響,后便有了各自的路徑,才有了善惡美丑貪欲兇殘等等的各不相同?善者得人敬之,有些卻忘了童心仁心,丟了初心,走上邪道,被人不齒。鄧君文皆正,教眾向上,讀起親切舒心受益!

          (2022.01.17)

            作者簡介:鄧高如,著名散文作家。重慶市作家協(xié)會榮譽副主席。冰心散文獎,解放軍長征文藝獎,蟬聯(lián)三屆四川省散文獎,全國副刊一、二等獎獲得者。代表作品:散文集《將軍文化典藏.鄧高如散文卷》《斷鴻聲里》《半輪秋》,單篇散文《鄧老太爺》系列,《兒子要過圣誕節(jié)》《探子屠生》《云蒸波撼釣魚城》《戰(zhàn)友之諾》《圓的魅力》《王的福祿壽》等。

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