01
孔融讓梨的故事
從前，有位叫孔融的孩子，他有五個哥哥，一個弟弟，哥哥們都特別疼愛他，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，父親帶回來一籃子新鮮的梨，梨子又大又好吃。于是，讓孔融先選，孔融看了籃子里的梨，最后，他選了一個最小的梨。
父親在一旁笑著問孔融：這么多的梨，你為什么拿一個最小的呢？
孔融回答說:“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個最小的，大的留給哥哥吃。”
父親又問他:“你還有個弟弟呢，弟弟不是比你還要小嗎?”
孔融說:“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃?！?/span>
孔融四歲，知道讓梨，上讓哥哥，下讓弟弟，大家都很稱贊他。
這是一個教育孩子凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀故事。古人對道德教育非常重視，道德常識是啟蒙教育的基本。
02
以自愿為出發(fā)點
“你是姐姐，要讓著弟弟（妹妹）。”
“你比弟弟大，要多照顧他，不能欺負(fù)他，聽到了沒有？”
“弟弟是小孩，你打人就是不對的?！?/span>
家有二寶的家長們，這些話，是不是你經(jīng)常教育大寶的呢？
玩具，要老大讓著小的，好吃的，要老大讓著小的；只要是小的哭了，不問對錯，先要教育大的理解小的。
可是，老大也不是成年人，她還不懂：“我為什么要讓著弟弟？我不愿意”。
其實，這是當(dāng)父母的有偏心。因為老二還小，總是希望教導(dǎo)老大對小的多加照顧，不要制造麻煩，讓自己省心。
《奇葩說》的陳銘曾說過，孔融讓梨是建立在孩子自愿的基礎(chǔ)上的。
梨首先是遞在了孔融的手上，他才心甘情愿地選擇小的，而梨還沒有放到孩子手上，你就跟他說要讓著小的，換誰也不開心。
所以，大的讓著小的，一定是建立在自愿的基礎(chǔ)上的，是孩子的主動選擇，而不是大人的強(qiáng)制要求。
晚上八九點鐘睡覺，妃妃姐特別膽小，習(xí)慣要有人陪著睡，可是弟弟往往也會趕在這時候要喝奶、要抱抱，結(jié)果大致會是兩個人一起來“搶媽媽”。
爸爸在家的時候就會陪著姐姐，試圖跟她講道理，讓她理解弟弟小更需要媽媽，而姐姐長大了，要謙讓和忍耐。
對于4歲多的孩子，我認(rèn)為這樣的道理她并不太可能懂，即便可以領(lǐng)悟也很難控制自己的情緒。
之后姐姐就會被爸爸強(qiáng)制陪伴，我在客廳給弟弟喂奶，姐姐有時候總會帶著不情愿的情緒入睡。喂飽弟弟我馬上過來抱抱她，親吻一下額頭，盡管她已經(jīng)睡著了。
其實，孩子哭鬧起來，沒有人會比媽媽更痛心，也并不是媽媽疼小的不疼老大，取舍之中那種糾結(jié)和痛心，很難用言語形容。
對于4歲多的孩子，她的感情需求是非常強(qiáng)烈的，而對于更小的的老二，吃飽睡好會比感情的需要更重要，這也是媽媽取舍的原因。
現(xiàn)在爸爸上班了，晚上我一個人帶著兩個娃。姐姐上床睡覺之前抱抱她，親吻一下，告訴她媽媽要去喂弟弟了，讓她自己先睡，她也欣然同意。
她唯一要求就是我喂弟弟的時候，在房間里陪她說說話。
我認(rèn)為，姐姐發(fā)自內(nèi)心的接受弟弟，對他們的成長都是有利的，而勢必也要姐姐被動的做一些讓步和犧牲。
03
讓姐姐照顧弟弟
最近，妃妃姐自愿對弟弟的照顧，表現(xiàn)還是不錯的。
清晨，一縷燦爛的陽光悄悄從窗簾縫里照進(jìn)房間，弟弟伸了個懶腰，眨了眨眼睛，醒來了。
他揉一揉眼睛地看我一眼，“媽媽……”聲音里帶著睡夢慵懶的痕跡。
起床后妃妃跟我和弟弟問候“早上好”，自己穿衣服，穿襪子，疊好被子。她就嘗試學(xué)著幫弟弟穿襪子穿鞋子。
當(dāng)她想吃零食的時候就會問我，“媽媽，我可以吃餅干或糕點嗎？”我說，可以，那你就拿一個吧。她就會跟我還價兩個可以嗎？每次她都會跟我討價能吃多少個。
允許她拿一個，吃的時候她會分一半給弟弟，即使有時候弟弟午睡了，她還是會留出來的。如果能夠得到兩個，她就會留一個給弟弟。
平時讓姐姐幫弟弟做一些力所能及的事：喂水，收拾玩具，牽手。
讓姐姐照顧弟弟，可以增加他們之間的感情，讓老大意識到，弟弟是她生命中重要的人。在不斷地照顧弟弟的過程中，兩個孩子的感情越來越好。
李玫瑾教授說過，兩個孩子起爭執(zhí)時，把教育的重點放在大的身上，不要放在袒護(hù)小的上面。
例如，我給妃妃一個綠豆餅，讓她和弟弟去分著吃，她愿意分給小的多少就分多少，我盡量不說；而小的被分得少，他現(xiàn)在也還不會說，因為只能接受姐姐的給予，即使有時候鬧了，但姐姐的駕勢擺在那，大人不參與干涉，他也沒戲。
而事實是，老大有了權(quán)利后，會慢慢地照顧小的，主動給小的更多。
尊重老大的身份，她慢慢地做出你期待的樣子。
關(guān)于培養(yǎng)感情，我想說的就是，這件事情不是媽媽一個人的事，這更需要家庭成員一起來努力創(chuàng)造，營造更好的環(huán)境讓他們建立感情。
