趙文江，一九六二年九月生于北京，一九八五年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院國畫系山水專業(yè)獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位、一九九五年畢業(yè)于日本國立奈良大學(xué)獲美術(shù)碩士學(xué)位、二零零五年畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院獲美術(shù)學(xué)博士學(xué)位、中國藝術(shù)研究院研究員、中國美術(shù)家協(xié)會會員、北京秦文學(xué)會會員、北京印社社員、杭州畫院特聘畫師、浙江省中國文化研究會研究員、中國美術(shù)學(xué)院國際教育學(xué)客座教授、中國美術(shù)學(xué)院老教授藝術(shù)中心特聘教授、日本山陰書人社特邀社員。
曾任職任教于中國歷史博物館美術(shù)部、中國美術(shù)館研究部、日本京都造型藝術(shù)大學(xué)、日本奈良女子大學(xué)、中國美術(shù)學(xué)院。
曾參與中國美術(shù)學(xué)院赴日本美術(shù)交流展為代表團(tuán)長同聲翻譯。
先后在中國、日本、美國、法國、西班牙等國家和地區(qū)多次舉辦個人畫展。二零一一年三月至二零一二年三月驅(qū)車五萬公里遍訪華中、華南及西南邊陲寫生創(chuàng)作國畫二千尺。
“一條大路走向五彩云霞"
文/卓鶴君
我認(rèn)識文江是在近三十年前的事情。當(dāng)時我去北京招生，在報名的隊伍里見到了這位剛剛高中畢業(yè)，傻頭傻腦的小夫子。嗣后，在他的努力下考入了浙江美術(shù)學(xué)院國畫系山水專業(yè)本科生。畢業(yè)后分配到中國美術(shù)館，工作幾年后去了日本留學(xué)，攻讀了碩士學(xué)位，并留居日本。在05年回到母校又考入中國美術(shù)學(xué)院，攻讀《中國畫創(chuàng)作實踐與理論研究》博士生。08年出色地完成了博士論文與畢業(yè)創(chuàng)作，獲博士學(xué)位。從這些簡要的履歷足以說明他這好學(xué)敏求的前半生。他不求仕途聞達(dá)、卻潛心墨海硯田，且是那樣的執(zhí)著，筆耕不輟，備嘗人間百味，一路艱辛的耕耘著。往年的小夫子如今已是兩鬢斑白，大有老夫子的派頭了。
文江讀博士之前，我應(yīng)他邀請去看了他在杭州展出的山水畫作品。對他的山水畫傳統(tǒng)基礎(chǔ)我是心中有數(shù)的，但對于他去日本多年之后畫風(fēng)如何之嬗變，這是我親赴畫展之目的。畫家作品不在于多，因為畫家的一生都在不斷的重復(fù)，這是特色與個性還是弊端和成見，我也言說不清。但只要筆墨中有所啟示這就十足為珍。在此種啟示之下、繼以率真之追求，以達(dá)藝術(shù)之純熟。作為傳道授業(yè)多年的我及職業(yè)本能之情懷，對學(xué)生將會傾我所有、知無不言，言無不盡?？戳宋慕漠嬜髦?，我還是感嘆他在老浙美打下了扎實的書法根基和筆墨造型能力、以及山水畫傳統(tǒng)表現(xiàn)基礎(chǔ)之上所呈現(xiàn)的造景能力與表現(xiàn)能力。在他的畫面中透露出一種可貴的氣息，使我為之心動。這不僅僅是因為他的筆墨能力及形式處理的匠心，實乃文江心中所表露的一種使人有所共鳴的文心傳遞——（一種象征意念的表述）這不只是畫面景色所傳遞的詩情畫意，實為帶給人的一種啟示性的追尋。畫面上傳達(dá)的美好憧憬，詩意的遐想，我認(rèn)為這就是一種文化精神的傳遞，是藝術(shù)家用真情所抒發(fā)的感情真諦。我體悟到了他在畫面中的這種追求，不論是文江畫作中傳達(dá)出的真情實感還是吉光片羽，我都將暗記于心教授于他。博士課程的學(xué)習(xí)期間，“象征意義”是我對他學(xué)術(shù)探求的示意，以期他能于此深入挖掘修成正果。我以為中國山水畫的發(fā)展在于其本身的浪漫性，只要抓住“浪漫”這個關(guān)鍵詞，作品定會呈現(xiàn)生命力。這也就是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶及精神實質(zhì)——“傳統(tǒng)的就是浪漫的”。這也是我近年來對傳統(tǒng)重新認(rèn)識之后所感悟到的，并引以為興奮的激勵詞。
文江曾流落番邦，去國多年、在他鄉(xiāng)生活的歲月里多少會受到異文化之影響，但他的內(nèi)心一直燃燒著對祖國文化的熾愛深情，薪火相傳中國文化之精髓，篳路藍(lán)縷、耕耘至今。他執(zhí)著于中國文化之毛筆，描繪山河大地，弘揚(yáng)中華文明。文江才華不僅限于山水畫、他于書法篆刻也造詣頗深。他從人文角度、民族習(xí)俗、思維方式、觀察方法等方面融個人獨特的審視角度將中國山水畫和日本風(fēng)景畫進(jìn)行比較、研究，提出了自己的見地、做出了自己的所為。在他的論文中提到：“通過對中國山水畫與日本風(fēng)景畫中的具體特象要素的對比，使我們看到兩國畫家對相同景物做出了不同的表現(xiàn)結(jié)果。中國畫家作品中的繪畫要素背后，隱匿著博大的漢字結(jié)構(gòu)的潛意識。日本畫家的繪畫要素是其明麗風(fēng)土環(huán)境極其濃郁的裝飾傳統(tǒng)意味。日本繪畫的這種根深蒂固的習(xí)性、似乎從宋代《宣和畫譜》有”日本畫“記載以來，并沒有太大的改變。”文江的這句“這個博大的漢字結(jié)構(gòu)的潛意識”這是他對中國文化的認(rèn)識基礎(chǔ)與和日本文化的比較而感悟到的，雖然兩國同屬東方，中國與日本隔海相望，但從具體細(xì)節(jié)著眼實證出如此之大不同。也就是同屬地域范疇中的地域個性化。文江能有如此思辨之力，此即文江深厚中國文化底蘊(yùn)作用之使然。也是他異國生涯的人生財富，也必將有助于文江畫業(yè)之大成。
中國山水畫創(chuàng)作的復(fù)雜性在于藝術(shù)表現(xiàn)的隨意性與建構(gòu)新的山水家園、新的藝術(shù)境界及其彰顯大自然的壯美精神。文江有如此扎實的傳統(tǒng)基礎(chǔ)、有出彩的筆墨手段。這種隨意性中呈現(xiàn)出的藝術(shù)表現(xiàn)力僅僅是一種造景層面上的藝術(shù)感染力，而追求創(chuàng)作的復(fù)雜性卻需要作者在一種造景氣氛中多層面的構(gòu)建上而完成的。這種構(gòu)建氣氛所給予我們的是一種人文精神與藝術(shù)境界，一種對大自然表述上的意含與象征，一種當(dāng)下新視覺的構(gòu)建用以凸現(xiàn)對大自然之壯美，體現(xiàn)新的視覺沖擊力，這就是我期許趙文江所繼續(xù)做的探索與努力。我想，這也將為趙文江今后的創(chuàng)作方向與研究方向鋪墊起一條更為寬的路——一條大路走向五彩云霞。
作品欣賞
