清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚；好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干；能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流；德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。長(zhǎng)篇?dú)v史小說《大清相國(guó)》寫的就是清代名臣陳廷敬為官一生，從一個(gè)充滿正義感的青年舉子，逐步成長(zhǎng)為胸有城府、精明圓滑的官僚的過程，以及在特定的歷史境遇中，他在官場(chǎng)上所作的人格、道德和行為的艱難選擇。
官場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，其詭譎多變，瞬息之間決定一個(gè)人的沉浮和生死，卻也考驗(yàn)生存于其間的人們，對(duì)于人格、道德和行為準(zhǔn)則的選擇，又何其艱難。而君王如虎，同僚似狼，陳廷敬如履薄冰數(shù)十年，慢慢悟透官場(chǎng)秘訣，更顯得高人一籌。
一是等，玉在匣中，只待時(shí)飛。人的一生很多時(shí)候是潛伏者的角色，要耐著性子等待時(shí)機(jī)而動(dòng)。山西老鄉(xiāng)衛(wèi)大人告老還鄉(xiāng)時(shí)告誡陳廷敬一個(gè)“等”字，希望年輕的陳廷敬可以守得住清貧，耐得住寂寞，不要因少年得志，為一時(shí)的名祿顯貴沖昏頭腦，得意忘形，急功近利。等，不是要碌碌無為，沒有計(jì)劃，也不是放棄斗志，渾渾噩噩，更不是虛火急躁，為等而等。而是要耐著性子等，在等待的這段時(shí)間，要眼觀六路耳聽八方，充分利用時(shí)間，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，切勿讓空虛消磨了斗志。只有經(jīng)過孤獨(dú)磨礪的人，才華才能在緊要關(guān)頭噴薄而出，達(dá)到厚積薄發(fā)的效果。
二是穩(wěn)，無猖狂以自彰，當(dāng)陰沉以自深。即不要得意忘形地顯示自己，應(yīng)當(dāng)不露聲色地自我提高。官場(chǎng)上風(fēng)云變換，今日東風(fēng)壓倒西風(fēng)，明天西風(fēng)壓倒東風(fēng)，要想立住腳，必須求穩(wěn)。明珠和索額圖都想把陳廷敬拉在自己身邊，但他不想卷進(jìn)任何圈子，對(duì)誰(shuí)都拱手作揖，對(duì)誰(shuí)都委蛇敷衍。到頭來，明珠以為陳廷敬是索黨，索額圖把他當(dāng)作明黨。兩邊都得罪了。陳廷敬沉得住氣，只當(dāng)沒事兒似的。當(dāng)年他從衛(wèi)大人和岳父那里學(xué)得兩個(gè)字，等和忍。這十多年，自己悟出一個(gè)字來，那就是穩(wěn)。“穩(wěn)”并不是說該說的話不說，該做的事不做。而是在說話與做事之前，要有自己的思考和處事原則，不能毫無主見、人云亦云。尤其是在官場(chǎng)中的他從不輕易站隊(duì)，無不體現(xiàn)了他的老成、智慧與穩(wěn)重
三是忍，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。此字為陳廷敬岳父李祖望先生送出。希望陳廷敬明白“小不忍則亂大謀”的道理，在仕途中穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)，一步一個(gè)腳印的完成自己的理想抱負(fù)。少年得志自是可喜，但隱憂亦在，必須時(shí)時(shí)警醒。盯著你的人多，少不得招來嫉妒，反是禍害。官場(chǎng)上沒有一番歷練，難成大器。所謂歷練，自是經(jīng)事見世，乍看起來就是熬日子。世人常說任勞任怨，任勞是不怕的，要緊的是能夠任怨，那就得有忍功。吳三桂忍不下妻妾被擄，沖冠一怒為紅顏；周公瑾禁不起三氣，因而短命身亡。反之，韓信，能受胯下之辱，勵(lì)志奮發(fā)，終能拜相稱王；蘇秦不恥于父母兄嫂不以其為子為叔，懸梁刺骨，終能為六國(guó)相印。忍與不忍，其關(guān)系成敗大矣。忍，是勇者的象征。一個(gè)人只要能夠凡事忍耐，不乘一時(shí)之氣，必能成功。
四是狠，當(dāng)斷不斷，反受其亂。一旦看準(zhǔn)了，就得堅(jiān)持不懈。遇山開路，遇河架橋。這才是英雄當(dāng)有的氣魄與擔(dān)當(dāng)。陳廷敬令我印象最深刻的是后期康熙南巡期間，在幕后組織的那場(chǎng)連環(huán)參，皇上身邊的大臣彼此間幾乎被參了個(gè)遍，包括太子也未能幸免，但誰(shuí)能想到幕后的指使者和組織者卻是這個(gè)老謀深算的陳相國(guó)。對(duì)于“狠”，可能我們理解起來會(huì)有所偏差，總認(rèn)為這樣做似乎不大地道，有點(diǎn)背后捅刀子的味道。但實(shí)際上，我理解這恰恰體現(xiàn)了一個(gè)官員的執(zhí)行力，有了前期的“穩(wěn)”，必須要有后期的“狠”，它體現(xiàn)的恰恰是敢于擔(dān)當(dāng)、勇于碰硬的膽量和一往無前、一抓到底的氣魄。
五是隱，功成身不退，自古多愆尤。此字為月媛點(diǎn)醒，文種善圖始，范蠡能慮終，懂得進(jìn)退，才可以笑傲于江湖。一個(gè)人，在風(fēng)華正茂的時(shí)候懂得積極進(jìn)取，銳意拼搏，開拓自己的事業(yè)走上巔峰是令人欣喜的一件事，但懂得審時(shí)度勢(shì)、急流勇退更是不可多得的勇氣和智慧。明珠大人也是不可多得的智勇雙全的人物，智謀不遜于陳廷敬，但他唯一不懂的便是隱，最終落得一個(gè)老來深陷圇圄的下場(chǎng)。反而，陳廷敬70高齡時(shí)的裝聾賣傻讓他得到了一個(gè)完美的收?qǐng)?。身在官?chǎng)，善始者未必能善終，關(guān)鍵是把握好一個(gè)度，該進(jìn)時(shí)迅速出手，該退時(shí)絕不拖泥帶水。反觀現(xiàn)今社會(huì)，懂此道理的人也是寥寥無幾，大家紛紛追逐在名利場(chǎng)中不能自拔，有些人甚至趁快退休的時(shí)候大肆盤剝，趁機(jī)撈上一筆，怕過了這村就沒有這店了，最終也不過落地身陷囹圄的境地，自己悔恨余生。
“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴陳廷敬一個(gè)等字，岳父告訴他一個(gè)忍字，自己悟出一個(gè)穩(wěn)字，最后又被逼出一個(gè)狠字，虧得月媛又點(diǎn)醒他一個(gè)隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退？”文章最后的這段話可謂點(diǎn)題。畢竟，人心如原草，良莠俱生。去莠存良，人皆可為堯舜；良滅莠生，人即為禽獸，置身宦海的勾心斗角、爭(zhēng)名奪利，權(quán)力與人性在殘酷的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域中展開了激烈的廝殺，究竟是人性被爾虞我詐的生存環(huán)境所異化還是憑著對(duì)政治理想和道德情操的堅(jiān)守脫穎而出、獨(dú)當(dāng)一面抑或因與時(shí)勢(shì)格格不入而郁郁不得志？如何修煉，是一生需要認(rèn)真對(duì)待的命題。
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