曾國藩生前 ，常把“ 好漢打脫牙和血吞” 這一句話，掛在嘴邊。四十 歲以后，曾國藩得力于悔字訣，辦事愈來愈園融，處世愈來愈園通，和這一句話應(yīng)該有十分 密切的關(guān)系。他的悔字訣，是不是從 《三國演義》獲得，我們無從 知道。但是劉備一生，也是 悔字訣最好的寫照。凡事不怨不尤，只以事先避免事后可能帶來的后悔，做為警惕的 要點。用來趨吉避兇，非常值得我們學(xué)習(xí)和應(yīng)用。年輕時，劉備常以家世特殊，身負重任。不趁早圖謀，將來必定后悔。來激勵自己，鞭策自己。被漢獻帝尊稱為皇叔之后， 更加小心謹慎。 惟恐稍有大意，即將為曹操所殺而后悔不已。 這才自動要求起兵到徐州迎戰(zhàn)袁術(shù)，獲得逃離曹操掌控的大好機會。三顧茅蘆，乃是居于自己奮斗了這么多年，雖然文有孫干、糜竺、簡雍，武有關(guān)羽、張飛、趙云，還是一事無成。從水鏡先生得知伏龍、鳳雛兩人得一，可以安天下。否則再拖下去，必然死不瞑目，所以才如此謙卑。
孔明下山相助，劉備言聽計從。怕的是稍有違背，就可能后悔。關(guān)羽遇害，張飛以為劉備當(dāng)了漢中王，早忘了桃園結(jié)義的誓言。使得劉備不顧一切，要照兵伐吳。張飛限期三軍掛孝，逼得部屬將他殺害。劉備明知聯(lián)吳抗曹是一貫政策，也惟恐違背但愿同年同月同日死的誓言，為后人所恥笑。毅然不接受諸葛亮的勸阻，以及東吳特使諸葛瑾交還荊州，永結(jié)兩國盟好的和解。無非是以悔的心態(tài)，來防止自己的獨生行為。劉備出師不利，加上哀傷過度，終于病倒在白帝城。自知不久于人世，速請諸葛亮、李嚴等大臣來永安宮，只怕遲了來不及交代后事，很可能招致悔恨?？酌鱽砹?，劉備請他坐在床邊。承認自己不聽函相的話，才自取其敗。為的是怕諸葛亮誤會自己對他不信任，以后不方便處理事情?？匆?a target="_blank" >馬謖在旁邊，趕緊叫他暫且退下。說明馬謖言過其實，不可大用。為的是怕孔明重用馬謖，造成悔憾。最后坦誠向孔明表示：阿斗可輔，就請輔助他；如果太不像樣，可以自立為成都王。害得諸葛亮汗流遍體，手足失措。接二連三地保證，要盡忠輔佐阿斗。
劉備這種舉動，不可能是以退為進。如果是的話，大可以仿效當(dāng)年劉表要讓荊州的故事，直接請孔明為漢中王。當(dāng)然，我們也可以說這樣直接的話，對孔明的傷害太大，等于擺明不讓孔明這樣做。我們從劉備一生的表現(xiàn)， 可以相信他這樣說，是出于一片真誠。就算他是騙人的，我們有一句話，可以當(dāng)做參考：騙一次算騙，一直騙下去，騙一輩子，就不算騙。劉備是真誠，還是虛偽？ 我們從他不接受劉表的禮讓 ，不忍心拋棄新野的百姓 ，不貪戀漢中王的既得利益而為弟報仇，應(yīng)該可以相信他的真誠?？酌鞯耐诵萦媱潱捎趧涞耐泄?，而完全打消。 阿斗的種種行為，孔明都能夠忍耐，和白帝城劉備說這一番話，有十分密切的關(guān)系。劉備地下有知，也會看到悔字訣所產(chǎn)生的良好效果，而含笑九泉吧！
劉備為什么要托孤，難道沒有其他的方法嗎？
曹操當(dāng)魏王時，左慈告訴他，不妨考慮請劉備當(dāng)皇帝。自己則云逝四海，或者到峨嵋山 修道。曹操對自己的處理，十分了解。已經(jīng)把自己逼得無路可走，只有硬著頭皮，一直走到人生的終點。 因為他的仇人太多， 不會放過他。一旦離開權(quán)力的核心，很可能立即被追殺。他的兒子也心中有數(shù)，知道曹操在玩弄什么把戲，絕不肯中途罷手。那些依附在身旁的文武大臣，更是不會把轎子放下來，任憑曹操想不想繼續(xù)坐下去？他只好把左慈當(dāng)妖怪，下令追捕斬殺，以免擔(dān)負忠言逆耳的罪名。
現(xiàn)在輪到劉備自己，明知道劉禪的困境。實在難以突破，還要勉強讓他接任。顯秩序的僵化，從這里看得非常清楚。要孔明繼位，不就等于要他的命？逼得非當(dāng)場撞死，不足以表明他的忠心。我們不能夠以現(xiàn)代的顯秩序觀點，來評鑒那個時代的顯秩序。卻應(yīng)該深切地體認，為什么顯秩序必須時堂做出調(diào)整，便是各有各的包袱，很不容易擺脫。隱秩序?qū)Ω某瘬Q代，通常比較不在乎。因為站在大氣的立場，各個氣球所裝的氣體，都是大氣的一部分。換來換去，好象并沒有太大的差別。顯秩序要很久很久以后，才干脆廢除帝制。把改朝換代的沉重包袱，整個拋棄掉。希望不要為了姓氏的不同，堅持要拼得你死我活。不過在劉備那個時代，真的除了重重拜托孔明，好好輔佐之外，根本沒有別的路走。劉禪能否繼承大業(yè)，那是他的事。劉備既然立他為太子，便只好把這一個難挑的大擔(dān)子，不顧一切地交付給他。
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...查看更多公元222年，劉備在夷陵之戰(zhàn)中被吳國打敗，退回到魚復(fù)，改魚復(fù)為永安(今重慶市奉節(jié)縣)。次年，劉備病危，感覺時日無多，就把諸葛亮和李嚴找來，將太子劉禪托付給以上兩人。這年四月，劉備死于永安宮。臨終前，劉備對諸葛亮說：“你的才智勝過曹丕十倍，一定能安邦定國，最終成就統(tǒng)一天下的大業(yè)。如果太子劉禪值得輔佐，就輔佐他;如果他沒有才能，您可以取而代之?！?，同時，他還把二兒子魯王劉永叫來，讓他告訴劉禪，你們兄弟要像對待父親一樣對待諸葛亮。同樣的話，劉備還寫成詔書敕令劉禪：“你與諸葛丞相共掌國事，一定要像侍奉父親一樣侍奉他。”這就是永安宮劉邦的托孤遺囑。
對于劉備的托孤遺囑，有不同的理解，主要是那句“君可自取”。有一種觀點認為，如果諸葛亮認為劉禪不值得輔佐，他可以取而代之，自己當(dāng)皇帝;另一種觀點認為，如果諸葛亮認為劉禪不值得輔佐，劉備可以在他的三個兒子中另選一個。還有另一種觀點，認為說劉備的意思是讓諸葛亮放手大膽的去干事情，不要有任何顧慮。實際上，這些觀點都忽視了一個重大的問題，劉備遺囑中涉及到的曹丕!如果考慮到曹丕這個因素，可以看出，劉備的托孤遺囑暗藏著很大的玄機。
曹丕于公元220年正月接替曹操任魏王，同年十月漢獻帝“禪位”，曹丕當(dāng)上了皇帝。同時把漢獻帝降為山陽公，改年號為魏黃初元年。變故傳到蜀地，劉備等人認為漢獻帝被曹丕殺死了，還為此舉行了喪儀。劉備手下的大臣許靖、糜竺和軍師將軍諸葛亮等人上書劉備，說曹丕是“篡奪了皇位，滅亡了漢室”，因而劉備應(yīng)該當(dāng)皇帝，以便接續(xù)劉邦、劉秀的漢朝帝業(yè)。次年(公元221)，劉備同意當(dāng)皇帝，發(fā)布祭文昭告天下，也是說曹丕繼承了曹操的兇惡、悖逆的本性，竊取了國家權(quán)力，所以劉備為了恢復(fù)漢朝二祖的事業(yè)，才不得已當(dāng)這個皇帝。
劉備托孤劇照
在此之前，曹操挾天子以令諸侯，吳、蜀政權(quán)一致把他看成是漢賊。如周瑜有言：“操雖托名漢相，實則漢賊也”;諸葛亮的《后出師表》也有一句話，叫做：“先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。”如果說，《后出師表》不一定出自諸葛亮之手，但起碼反應(yīng)的是諸葛亮的思想，否則，這托也無所依。諸葛亮要北伐中原，上過一道表章，史稱《出師表》，當(dāng)中言之鑿鑿，北伐魏國就是“討賊”。這說明，吳、蜀兩家都把曹魏政權(quán)定位漢賊，這是他們立國的政治綱領(lǐng)，否則，他們的政權(quán)就沒有合法性。因為曹丕的帝位是漢獻帝“禪讓”的，并不是像劉備一樣“自立”的，只有把他定為漢賊，才能證明自己合法，曹魏篡逆。劉備要把一個篡逆之人提出來和諸葛亮相提并論，究竟是什么用意?
或者說，在劉備和諸葛亮這個層面上，不可能真正把曹丕當(dāng)作篡逆之人。事雖如此，但這僅限于兩人之間議論人和事，不會上升到國家大事或者政治層面。劉備的遺囑是皇帝的政治交代，所說是皇帝的繼位人選，還有其他人在場，是經(jīng)過深思熟慮后才說出來的。也就是說，皇帝的遺囑是說給天下人聽的，不是悄悄話。
那么，劉備在遺囑當(dāng)中提出曹丕，是真有所指嗎?還是讓我們看看，劉備死后諸葛亮都干了些什么?諸葛亮死后，劉禪又是怎樣對待這個“相父”的。
三國歷史中有許多令人津津樂道的典故，白帝城托孤便是其中之一。諸葛亮在前《出師表》中以白帝城托孤為由，南征孟獲，北伐中原。一時傳為美談。今天我就想以白帝城托孤說一下自己的想法。首先，劉備不是一個真正的所謂仁義之主!這一點恐怕有很多朋友與我的想法是一致的吧?過去的“尊劉抑曹”只是為了帝王的封建統(tǒng)治罷了，事實上，劉備是一個懂得利用“人和”的梟雄!曹操曾在與劉備青梅煮酒是說過“天下英雄惟使君與操耳!”我想曹操當(dāng)時的潛臺詞是“若大家說我是梟雄的話，那劉備也是梟雄，我是一個什么樣的人，劉備就是一個什么樣的人!”以曹操的雄才大略和戰(zhàn)略眼光是不會看錯劉備的。
其次，劉備是一個慣使“反客為主”之計的陰謀家!首先是陶謙的“三讓徐州”，演義之中說陶謙是因為兩個兒子沒有管理能力兼之劉備素有仁義之名，故此相讓。我個人認為純屬一派胡言!!!劉備本來是幫助陶謙抵抗曹操的，按道理，曹操退去后劉備就沒有理由再留在徐州，而劉備卻偏偏賴在徐州不走了，儼然以徐州之主自居了?？磥恚瑒渚刃熘菔怯蓄A(yù)謀、有計劃、有目的的，陶謙請劉備不異于“引狼入室”!
而所謂的“三讓徐州”，請大家注意后面：漢獻帝也曾三次封曹操為魏王，曹操一開始也是堅決不受，最后才“無奈”的受封。再以后，漢獻帝又三次禪位給曹丕，曹丕也來了個三次不受，最后才“勉強”答應(yīng)。而演義之中怎么不說曹操，曹丕是仁義之主呢?劉備的小花樣被曹家學(xué)了個八九不離十，這恐怕連劉備自己都沒有想到吧?
后來，劉備在中原站不住腳了，跑到了荊州投靠劉表，這一次在諸葛亮的幫助下，他又一次使用“反客為主”的計策，這次他幾乎要成功了，只是沒想到劉琮的不戰(zhàn)而降打破了他的美夢!這使劉備的目光不得不放到了另一個強大的諸侯-----孫權(quán)身上。通過表面上和諧的聯(lián)盟，使孫權(quán)在赤壁一戰(zhàn)大破曹操，取得了東南一面的絕對霸權(quán)。此時，劉備再次使出他的慣用伎倆，從孫權(quán)這里“借”來了荊州，從此賴住不還了。以后就有了一句俗語：劉備借荊州----有借無還。不過，這一次劉備的如意算盤卻打錯了，他沒有想到孫權(quán)是一個態(tài)度如此強硬“債權(quán)方”，甚至不惜以武力威脅劉備!這使得劉備食不甘胃，睡不安枕，在諸葛亮和龐統(tǒng)的提醒下，他于是想到了西川的劉璋，劉備故技重施，以幫助劉璋抵御漢中張魯為名，明目張膽的把軍隊開進了蜀中。
在臨近成都之時劉備突然發(fā)難，率軍攻破成都周圍的軍事要塞，使成都無險可守并迫使劉璋投降。入川之戰(zhàn)是劉備最后一次也是最成功的一次“反客為主”!從此奠定了三國鼎立的最終局面。最后，彝林一戰(zhàn)，劉備慘敗而回，退守白帝城，此時劉備也身染重病，命不久矣，而他十分清楚，劉禪暗弱無能，以后大權(quán)必定旁落，他兒子很可能重蹈漢獻帝的覆轍，于是劉備想到了托孤!
白帝城托孤 來歷
白帝托孤的背景是關(guān)羽所守的荊州被吳國攻占，關(guān)羽兵敗被俘，不降，被殺。劉備聞后盡起全國大兵去討伐吳國，為關(guān)羽報仇，當(dāng)時諸葛亮在南方和孟獲打仗，所以不曾隨軍。但是劉備被吳火燒聯(lián)營，大敗后兵敗退到白帝城，一病不起，諸葛亮前來時，劉備對諸葛亮說：“如果你看阿斗是個當(dāng)皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個當(dāng)皇帝的料子，你就把他廢黜了，你自己當(dāng)皇帝吧。”諸葛亮一聽立刻跪下說：我一定會全心全意輔佐劉禪的，絕不敢有一點自己當(dāng)皇帝的意思。一定會做到鞠躬盡瘁，死而后已。
托孤用意
劉備托孤時用意很深，雖然僅僅幾句“我兒可輔則輔，若不可輔君當(dāng)自立為王?！钡怯靡鈽O其深刻，當(dāng)時劉備清楚，舉國上下，除了劉備就是對諸葛亮最敬重了，若劉禪真的是個昏庸無能的人，那么，諸葛亮勢必會取代劉禪，奪走他的天下，可以說劉備并不信任諸葛亮。這個其實在劉備入川的時候就能發(fā)現(xiàn)，劉備入川時帶的是龐統(tǒng)，而把諸葛亮安置在老家里，就是為了限制諸葛亮，避免其功勞太大而居功自傲。
諸葛亮在加入劉備軍團的初期也沒有太大的權(quán)力，入蜀后，諸葛亮的地位甚至沒有糜竺，孫乾等人高。在劉備伐吳失敗后，他馬上想到的是現(xiàn)在國力衰敗，勢必會有人乘虛而入，奪取王位，而諸葛亮就是個最危險的人物，因為他在蜀國的威信太高了，怕有人慫恿他篡位。
而后來的事實其實也證明了這個擔(dān)心，在劉禪即位后，諸葛亮任丞相，又讓劉禪尊稱為父，國家里的大事小情全部由他自己處理，幾乎不會過問劉禪。而六出祁山也是諸葛亮自己的想法，幾乎也沒怎么和劉禪商量。
所以，可以說劉備的擔(dān)心不是沒有道理的，咱們姑且不論劉禪是否昏庸，但就諸葛亮的行為來看，確實是把自己凌駕在了劉禪之上。
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...查看更多三國演義中劉備在與東吳的大戰(zhàn)失敗后，在白帝城病危，將諸葛亮招到白帝城，將兒子也就是后主劉禪托付給諸葛亮，并稱如果劉禪不行，諸葛可以取而代之。這就是著名的劉備白帝城托孤的故事，諸葛亮臨危受命，那么劉備是真心讓位諸葛亮嗎?
劉禪其實當(dāng)時并不在場，所以感情的色彩實際上并不那么濃厚，至少沒有了去抱諸葛亮脖子的角色;而劉備在托孤現(xiàn)場的言行就完全是針對諸葛亮和李嚴趙云等人的，充滿了政治上的詭詐。且看這一段：先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之;如其不才，君可自為成都之主。”短短幾句，直接給所有在場之人提出并且確定了諸葛亮日后的政治地位問題。
危難之際：劉備的遺產(chǎn)
《三國志》作者陳壽評道：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉?！笔駶h的開國皇帝劉備和他的老祖宗漢高祖劉邦一樣，相似的地方極多：“不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服……少語言，善下人，喜怒不形于色。好交結(jié)豪俠，年少爭附之?！倍銎嫦嗨频氖?，兩人一樣經(jīng)常打敗仗，一樣的逃跑起來連老婆、兒女都不要了，劉禪實際上不是劉備的長子，他到底丟了幾個兒子，只有天知道。
和劉邦一樣，劉備鍥而不舍終于建立了蜀漢帝國。這時他已六十一歲了，比劉邦還大六歲;劉邦起兵時是四十七歲，花了約七年的時間;而劉備起兵時是二十三 歲，花了三十八年的時間，只是占據(jù)了一小部分中國。兩人一樣的不太會打仗，所以屢戰(zhàn)屢敗，但是二人的情況又有所不同。劉邦好歹當(dāng)過鄉(xiāng)級干部(亭長)，可劉 備起兵前以賣鞋謀生。但劉備讀過幾天書，對知識分子的禮遇又是多次向儒生的帽子里撒尿的劉邦遠遠不能比的。劉備也是一個標準的白手起家的大英雄，兩人若換 個位置，劉備一定不比劉邦差，而劉邦則一定比不過劉備，理由：說不定劉邦忍不住又會向諸葛亮的帽子里撒尿呢?
白帝城托孤
劉備因在校尉鄒靖鎮(zhèn)壓黃巾軍有功，拜安喜縣尉(相當(dāng)于副縣長兼公安局長)，開始了他的征戰(zhàn)生涯，任上因鞭打來監(jiān)察的督郵(不是那個吼聲震破天的張飛)去職;此后一直處于四處流浪和不停的失敗之中，無一塊立足之地，雖也取得過一些不大的勝利，如汝南斬蔡陽(非關(guān)羽之功)，博望敗夏侯惇、于禁(非諸葛亮之功)。但只有在和孫權(quán)聯(lián)合于赤壁大敗曹操后，才改變了寄人籬下的苦日子，并得以按照諸葛亮“隆中對”的規(guī)劃，跨有荊(一部分)、益二州，實力突然崛起，給曹、孫以極大的壓力。
建安二十四年(公元219年)，劉備打敗曹操奪取了益州咽喉漢中，形勢似乎一片大好;而且鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽發(fā)動了襄陽、樊城戰(zhàn)役，水淹七軍、斬龐德、降于禁，打得曹操幾乎遷都。但是在曹操和孫權(quán)的聯(lián)合下，被呂蒙白衣渡江偷襲荊州江陵、公安，關(guān)羽敗走麥城被殺。兩年后，劉備稱帝后忿而起兵，在夷陵慘遭失敗，辛辛苦苦累積的精銳力量幾乎一空。劉備因羞愧交加，在白帝城去世。
此時的蜀國，外有魏、吳兩個強大的敵手，內(nèi)有漢嘉太守黃元、牂牁太守朱褒、益州郡大姓雍闿、越雋夷王高定的南中之叛，加上蜀國新敗大傷元氣，劉備剛剛?cè)?世，新生的蜀國，就像風(fēng)中之燭，稍有不慎就會熄滅，非力挽狂瀾于既倒者不能為之。幸好，蜀國就有一個“千古第一賢相”諸葛亮。 ...查看更多
《三國志》中的白帝城托孤：劉備病危之時，召丞相諸葛亮、尚書令李嚴托孤，命二人輔佐其子劉禪，據(jù)《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載是這樣的：章武三年(223年)春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：”君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！傲撂槠唬骸背几医吖呻胖Γе邑懼?jié)，繼之以死!“先主又為詔敕后主曰：”汝與丞相從事，事之如父?！?/p>
