2019-05-23 10:54
畢竟他們是歷史上的四大美人，那么中國(guó)古代四大美女的缺點(diǎn)，你來(lái)看看你無(wú)法接受哪個(gè)？第一位說(shuō)的就是西施了。大家知道西施被稱為沉魚(yú)美貌。因?yàn)槌留~(yú)落雁，閉月羞花。沉魚(yú)就是說(shuō)的她，那么西施他的缺點(diǎn)是什么呢？其實(shí)說(shuō)缺點(diǎn)的時(shí)候，人必須得戴上有點(diǎn)，因?yàn)槲魇┧L(zhǎng)得病態(tài)的楚楚可憐的美，但是呢，唯一的缺點(diǎn)是她的腳有點(diǎn)大，在現(xiàn)代，但是在古代的話，較大可能有一點(diǎn)影響，但影響不大，尤其是西施那么美！但是西施也知道掩飾自己的缺點(diǎn)。
四大美女人盡皆知，但每個(gè)人結(jié)局都不一樣，慘的讓人心疼
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愛(ài)情打了一巴掌2020-06-15 07:26
從古至今，歷史中出現(xiàn)過(guò)許多令人念念不忘的絕色美人，她們?cè)@艷過(guò)一段時(shí)光，在歲月長(zhǎng)河上留下各自多彩的一筆。這些美人的經(jīng)歷與傳奇一直備受關(guān)注，引人幻想，到了今天仍舊被人津津樂(lè)道。我國(guó)一直都有四大美女的說(shuō)法，在許多不同版本之中，西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃四人的組合一直是最受歡迎和認(rèn)可的，她們令人嘆為觀止的美貌和離奇曲折的命運(yùn)一直都是人們茶余飯后不可或缺的談資。今天，小編就來(lái)和大家一起聊一下這四位角色美人的傳奇故事和她們最終的結(jié)局。
大圖模式“沉魚(yú)”：西施
西施是個(gè)浣紗的女人，她姿容清麗，面頰猶如三月里微微泛粉的嬌嫩桃花，讓人見(jiàn)過(guò)一面就再不能忘。當(dāng)他在河邊浣紗的時(shí)候，她美麗動(dòng)人的身影便會(huì)映照在清澈的溪水上，就連路過(guò)的魚(yú)兒也會(huì)為之著迷。這些魚(yú)兒見(jiàn)到了西施的美貌，便會(huì)忘了擺尾，逐漸沉入水底。這也就是西施之所以被稱為“沉魚(yú)”的由來(lái)。
關(guān)于西施的結(jié)局一直眾說(shuō)紛壇，其中最好的結(jié)局來(lái)自于東漢的《越絕書(shū)》中的記載。在這個(gè)版本的故事中，吳國(guó)滅國(guó)之后，西施和范蠡有情人終成眷屬，一起隱居生活，過(guò)著神仙一樣逍遙自在的日子。而范蠡也通過(guò)經(jīng)商，生活逐漸富裕起來(lái)，兩個(gè)人的生活過(guò)得越來(lái)越好。如果故事在這里結(jié)束，那么可以說(shuō)這已經(jīng)是一個(gè)十分圓滿而美好的結(jié)局了。
大圖模式然而在《墨子》中，西施的命運(yùn)卻截然相反，故事的結(jié)局變得凄涼慘淡。在這個(gè)版本的記載中，西施原本只是一個(gè)普普通通的浣紗女，但她容貌清麗絕色，遠(yuǎn)近聞名。正是由于她這種出色的美貌，越王勾踐選中了她，將她扯入復(fù)雜的政治糾紛中。勾踐滅吳復(fù)國(guó)之后，夫差戰(zhàn)敗而亡，作為他最喜歡的姬妾，西施也難以逃脫悲慘的結(jié)局。吳王夫差一死，西施就徹底的失去了庇佑。美貌傾城的西施并沒(méi)有得到勾踐的憐憫，哪怕她曾經(jīng)幫助過(guò)勾踐，為了越國(guó)忍辱負(fù)重委身吳王，勾踐也沒(méi)有放過(guò)她。最后，他下令把西施套進(jìn)了麻袋里，沉入江水之中。關(guān)于越王勾踐處死西施的說(shuō)法還有一個(gè)版本，是說(shuō)在勾踐收復(fù)越國(guó)的當(dāng)晚，便要求西施侍寢伴駕，西施拒絕侍寢之后，勾踐惱羞成怒，便處死了西施。
其實(shí)，勾踐處死西施的這一說(shuō)法在史書(shū)中并未有明確的記載，但卻是最廣為流傳的一個(gè)版本。大概是人們覺(jué)得以越王的秉性，做出這樣的事也是理所當(dāng)然的吧。
大圖模式“落雁”：王昭君
王昭君也是我國(guó)古代一位非常出名的美人，“落雁”這個(gè)詞指的正是王昭君。漢元帝時(shí)期，匈奴單于呼韓邪入朝請(qǐng)求和親，王昭君是被選中的女子。王昭君離開(kāi)故土的那一天秋高氣爽，她跟隨著和親的隊(duì)伍一路向北。她坐在馬上，懷抱著琵琶，將心中的不舍與幽怨全部?jī)A注到悠揚(yáng)的琴聲之中。天邊的大雁聽(tīng)到了動(dòng)人的樂(lè)曲也沉醉其中，再看到馬車上這個(gè)女子的傾國(guó)之貌，竟然忘記擺動(dòng)翅膀，從天空中摔下，這就是“落雁”這個(gè)稱號(hào)的由來(lái)。
相信每個(gè)人都曾在歷史的教科書(shū)上學(xué)習(xí)過(guò)昭君出塞的故事。但是，書(shū)上只告訴過(guò)我們，王昭君為了國(guó)家的安寧與和平，遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)與匈奴和親，從此促進(jìn)了漢朝與匈奴部落之間的交流，換取了數(shù)十年的和平。但是，課本上卻沒(méi)有提及嫁給匈奴之后王昭君的結(jié)局。
大圖模式王昭君嫁給呼韓邪時(shí)，這位單于已經(jīng)垂垂老矣，與年輕貌美的王昭君有天壤之別。遠(yuǎn)赴匈奴和親之后，呼韓邪在第三年就過(guò)世了，王昭君新婚不久就失去了自己的丈夫，自然十分傷感?？墒?，她的噩夢(mèng)才僅僅是一個(gè)開(kāi)始，要知道，按照匈奴的習(xí)慣制度，單于死后王后并不是要就此守寡，而是要下嫁給新的單于的。但是按照中原的習(xí)俗，這個(gè)人是自己名義上的兒子，如此罔顧人倫的行為對(duì)于來(lái)自中原的王昭君來(lái)說(shuō)是很難接受的，但是她卻沒(méi)有反抗的余地，甚至連求死也不能。與匈奴和親，她代表的是漢朝的誠(chéng)意，身上背負(fù)的是國(guó)家大任，在這種重?fù)?dān)之下，這個(gè)美麗的女子只能犧牲了自己的命運(yùn)與幸福。
因此，就算再嫁而對(duì)于王昭君來(lái)說(shuō)是莫大的屈辱，她也只能選擇順從。她在黃沙漫天的塞外，一個(gè)人幽思自嘆，在自怨自艾與百無(wú)聊賴之中了卻了余生。
大圖模式“閉月”：貂蟬
貂蟬在后花園拜月之時(shí)，突然一陣微風(fēng)吹過(guò)，一朵云遮住了明亮的月亮。這一幕碰巧被王允看見(jiàn)了。為了宣傳他的女兒美貌有何等出眾，王允對(duì)身邊的人說(shuō)，我的女兒比月亮還漂亮，她的美貌連月亮都無(wú)法與之相比，所以才躲在云層后面不敢露面。這就是貂蟬“閉月”之名的由來(lái)了。
四大美人中，其他三位都有史料記載，是歷史中確實(shí)存在過(guò)的人物，唯獨(dú)貂蟬不同，她只存在小說(shuō)與戲劇之中。盡管如此，人們對(duì)她的關(guān)注和喜愛(ài)卻并未受到影響，關(guān)于她的演繹也滋生出許多版本，為人津津樂(lè)道，最終也躋身于四大美人之中。
大圖模式在《三國(guó)演義》中，為了報(bào)答司徒王允的養(yǎng)育之恩，貂蟬在其設(shè)計(jì)之下挑起了董卓和呂布二人的爭(zhēng)端。在呂布死之后，貂蟬后面的故事羅貫中并沒(méi)有多做交代，只用一句“貂蟬已隨清風(fēng)去”概括了書(shū)中這位風(fēng)華絕代的奇女子的結(jié)局。在昆曲《關(guān)公月下斬貂蟬》中，貂蟬幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)落到曹操手中，曹操為了收買人心，將她送給了關(guān)羽。但是面對(duì)如此絕色佳人，關(guān)羽卻不為所動(dòng)，為了表示自己的忠心，一刀斬殺了貂蟬。
也有人相傳，關(guān)羽見(jiàn)到貂蟬之后，感念于她勇敢的經(jīng)歷，不忍殺她，但貂蟬不愿讓關(guān)羽為難，舉刀自刎。還有一個(gè)更加離奇的版本說(shuō)，貂蟬在月下起舞，身姿婀娜仿佛月中仙，關(guān)二爺一時(shí)看得入神，手中的青龍偃月刀不小心掉到了地上，刀刃落在了貂蟬投在地面的影子上面，貂蟬竟然就這么死了。不過(guò)這些故事都是民間的演繹罷了，至于貂蟬真正的結(jié)局早已被羅貫中帶進(jìn)了墳?zāi)?，后人再無(wú)從得知。
大圖模式“羞花”：楊玉環(huán)
相傳，楊玉環(huán)出入宮闈時(shí)根本沒(méi)機(jī)會(huì)見(jiàn)到君王，因此哀思不解，郁郁寡歡。一天，她與宮女們一起在后院里賞花時(shí)不小心碰到了含羞草的葉子，這種草立即蜷縮起來(lái)。宮人不認(rèn)識(shí)含羞草，便都以為是因?yàn)榛ú菀?jiàn)到了楊玉環(huán)的美貌自愧不如，只能把葉子合起來(lái)不敢示人。后來(lái)，唐明皇聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)傳聞，召見(jiàn)了楊玉環(huán)，楊玉環(huán)從此得寵，一路晉升為貴妃，風(fēng)光無(wú)限。
白居易的《長(zhǎng)恨歌》將楊貴妃與唐明皇的愛(ài)情故事寫(xiě)得蕩氣回腸，感人至深，“一騎紅塵妃子笑”的故事也足以可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)唐明皇對(duì)楊玉環(huán)的寵愛(ài)至深。只可惜這樣動(dòng)人的故事卻沒(méi)能有一個(gè)圓滿的結(jié)局，傾國(guó)傾城、雍容華貴的貴妃終究還是成為了一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)的犧牲品。
大圖模式安史之變并不是楊貴妃造成的，但是人們?cè)谔岬剿龝r(shí)，總之不可避免的把她和這場(chǎng)兵亂聯(lián)系到一起。當(dāng)時(shí)，唐玄宗帶著她倉(cāng)皇出逃，一路來(lái)到了馬嵬坡，卻在這里遇到了禁軍暴亂，要求皇帝殺掉楊玉環(huán)和楊國(guó)忠。民間關(guān)于楊玉環(huán)的死法一直所有爭(zhēng)議，大多數(shù)人都認(rèn)為，唐明皇迫于無(wú)奈，不得不賜死了楊玉環(huán)，楊玉環(huán)以白綾自盡，在馬嵬坡下香消玉殞。也有說(shuō)是吞金而死，或是被亂兵所殺的，不過(guò)都逃脫不了慘死的結(jié)局。
還有一個(gè)版本，說(shuō)皇帝對(duì)楊貴妃的愛(ài)深入骨髓，實(shí)在不忍心殺了她，只能讓手下悄悄放走了她。自此之后，楊玉環(huán)遠(yuǎn)渡日本，再也沒(méi)有回過(guò)國(guó)土，不過(guò)，這個(gè)說(shuō)法只是后人們的一種美好心愿罷了。其實(shí)，不論楊玉環(huán)的結(jié)局真相究竟是如何，李隆基為了維持自己的皇位而拋棄了這個(gè)曾經(jīng)他深愛(ài)的女人是板上釘釘?shù)氖拢瑖?guó)色天香的佳人終究只能淪為犧牲品。
大圖模式我國(guó)素來(lái)都有“自古紅顏多薄命”的說(shuō)法，不少美人的命運(yùn)都是非?？部?，甚至可以說(shuō)悲慘的。四大美人的命運(yùn)都以悲劇收尾，也是對(duì)這句話的一個(gè)印證。其實(shí)，大家都知道，古代社會(huì)女性的地位極低，因此一些姿容過(guò)人的女人就容易被卷入男人的戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦之中。與其說(shuō)是紅顏薄命，不如說(shuō)是因?yàn)楣糯姆饨ㄖ贫?，她們難以擁有保護(hù)自己的力量和條件，只能把自己的生命交由男人進(jìn)行庇護(hù)，才滋生了這一出出的悲劇。各位看官覺(jué)得這四位美人中最為悲慘的是哪一位呢？
