孔子的祖上是宋國(guó)栗邑的貴族,六世祖孔父嘉是宋國(guó)大夫,曾為大司馬,封地位于宋國(guó)栗邑,孔子的父親叔梁紇為躲避宋國(guó)戰(zhàn)亂逃到魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)定居,官職為陬邑大夫。
叔梁紇的正妻施氏生了九個(gè)女兒,卻沒有一個(gè)兒子,他的妾生了一個(gè)兒子,卻是瘸子。
據(jù)司馬遷的《史記》記載:
“紇與顏氏女野合而生孔子。”
這里的“野合”有三種解釋:
1、中國(guó)古代禮儀認(rèn)為結(jié)婚生育的合適年齡,男性在16-64歲之間,女性在14-49歲之間,在這個(gè)范圍之外的都是于禮不合,稱為“野合”,當(dāng)時(shí)顏氏年紀(jì)尚不滿20歲,叔梁紇已經(jīng)66歲。
2、顏氏屬賤民階級(jí),叔梁紇是士大夫,迎娶于禮不合,故稱“野合”。
3、也有人認(rèn)為司馬遷只是說(shuō)叔梁紇和顏氏在野外交合,故稱“野合”。
孔子出生于公元前551年9月28日,名“丘”、字“仲尼”。
公元前549年,孔子三歲時(shí),父親叔梁紇病逝,顏氏與孔子失去庇佑,被叔梁紇正妻施氏所逐。顏氏只能帶著孔子到曲阜過(guò)著清貧的生活。
公元前535年,孔子十七歲時(shí),母親顏征在去世。
公元前533年,孔子十九歲,迎娶宋國(guó)人丌官氏為妻。
公元前532年,孔子二十歲,開始為委吏,管理倉(cāng)庫(kù)。這時(shí)他開始對(duì)天下大事非常關(guān)注,常常發(fā)表一些見解。
公元前531年,孔子改作乘田,管理畜牧。
公元前525年,孔子二十七歲,由于非常勤奮好學(xué),知識(shí)很淵博,于是開始開辦私人學(xué)校。
公元前522年,孔子三十歲,已有些名氣,自稱“三十而立”。這一年,齊景公召見了孔子,與他討論秦穆公稱霸的問(wèn)題。
公元前517年,魯國(guó)發(fā)生內(nèi)戰(zhàn),三十五歲的孔子離開魯國(guó),到了齊國(guó),得到了齊景公的賞識(shí)和厚待。
公元前515年,齊國(guó)的大夫想加害孔子,孔子向齊景公求救,齊景公表示自己無(wú)能為力,于是孔子逃回魯國(guó)。
公元前512年,孔子四十歲,自認(rèn)為對(duì)人生各種問(wèn)題有了比較清楚的認(rèn)識(shí),自稱“四十而不惑”。
公元前504年,孔子退而修《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》,眾多弟子跟隨他學(xué)習(xí)。
公元前499年,五十三歲的孔子升為魯國(guó)大司寇。
公元前497年,季桓子接受了齊國(guó)送到魯國(guó)的80名美女,并且迷戀歌舞,多日不理朝政。孔子非常失望,和季桓子出現(xiàn)不和,五十五歲的孔子離開魯國(guó)開始周游列國(guó)。
公元前496年,孔子帶弟子來(lái)到了衛(wèi)國(guó),衛(wèi)靈公一開始非常尊重他,后有人進(jìn)讒言,衛(wèi)靈公開始派人監(jiān)視孔子的行動(dòng),孔子只好帶弟子離開。此后孔子幾次離開衛(wèi)國(guó),又幾次回到衛(wèi)國(guó)。
公元前496年,孔子離開衛(wèi)國(guó)回到魯國(guó)。之后,五十九歲的孔子經(jīng)曹國(guó)、宋國(guó)、鄭國(guó)到了陳國(guó)。
公元前491年,孔子離開陳國(guó)來(lái)到蔡國(guó),六十歲的孔子稱自己已能正確對(duì)待各種言論,不會(huì)感覺不順。
公元前490年,孔子離開蔡國(guó)到葉國(guó),后又回到衛(wèi)國(guó)。
公元前484年,在弟子的努力下,周游列國(guó)14年的孔子終于被迎回魯國(guó)。
公元前483年,被敬而不用的孔子繼續(xù)從事教育和整理文獻(xiàn)的工作。
公元前480年,孔子得意弟子子路死于衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂,還被剁成肉泥,孔子備受打擊。
公元前479年4月11日,孔子因病去世,終年七十三歲。
雖然說(shuō)孔子在政治上始終不得意,但是他在教育上非常成功,他打破了教育壟斷,開創(chuàng)了私學(xué),弟子多達(dá)三千人,其中有著名的七十二賢士。他最早提出“因材施教”、“啟發(fā)式教育”等教育理論。
孔子的言論主要記錄在《論語(yǔ)》中,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一?!墩撜Z(yǔ)》語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含義深刻,被后人視為“微言大義”。
孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō),他的最高政治理想是建立“天下為公”的大同社會(huì)。在封建社會(huì)不同的歷史時(shí)期,統(tǒng)治階級(jí)將孔子及其學(xué)說(shuō)進(jìn)行別有用心的解讀,致使他成為統(tǒng)治者安民的工具。
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