長江文化作為炎黃文化的重要一脈，距今已經(jīng)7000多年，與黃河文明并列為中華文明的兩大源泉。長江文明區(qū)域之廣，文化遺址數(shù)量之多、密度之大，堪稱世界之最。讓我們一起去了解~
世界稻作文明的中心
長江流域水稻的栽培，以湖南澧縣彭頭山遺址發(fā)現(xiàn)的稻谷為最早，距今大約有9000年，這還不是中國史前時期栽培水稻的開始。
長江流域以及華南等地區(qū)的稻作農(nóng)業(yè)與黃河流域等地區(qū)內(nèi)的粟作農(nóng)業(yè)，是中國史前時期南北的兩大農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。長江流域內(nèi)水稻種植面積占全國糧食作物總面積的1/3，產(chǎn)量占全國糧食總產(chǎn)量的43.8％，由此中國成為世界上生產(chǎn)稻谷最多的國家，占世界稻谷總產(chǎn)量的1/3以上。直到現(xiàn)在，水稻種植仍在國計民生中舉足輕重。
世界蠶絲業(yè)的起源地
長江流域以及華南等地區(qū)的稻作農(nóng)業(yè)與黃河流域等地區(qū)內(nèi)的粟作農(nóng)業(yè)，是中國史前時期南北的兩大農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。長江流域內(nèi)水稻種植面積占全國糧食作物總面積的1/3，產(chǎn)量占全國糧食總產(chǎn)量的43.8％，由此中國成為世界上生產(chǎn)稻谷最多的國家，占世界稻谷總產(chǎn)量的1/3以上。直到現(xiàn)在，水稻種植仍在國計民生中舉足輕重。
當今，在長江下游杭州灣地區(qū)發(fā)現(xiàn)的良渚文化遺址中，曾出土了大量的絲和麻紡織品的碎片。在吳江梅埝袁家遺址中，還發(fā)現(xiàn)刻有蠶形圖案的黑陶，陶紡輪和骨梭等紡織工具時有發(fā)現(xiàn)。這些證明了，中國至少在四五千年前，就已開始養(yǎng)蠶織絲，成為世界上養(yǎng)蠶織絲最早的國家。
苧麻織品
在考古資料中現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的苧麻織品的實物，是錢山漾（浙江省湖州市）良渚文化遺址發(fā)現(xiàn)的三塊苧麻布和苧麻繩等。苧麻布均為平紋織品，每平方厘米經(jīng)線為2431根，緯線為1620根，可見，紡麻技藝當時已是相當?shù)某拍芸棾蛇@樣精細的苧麻布。
長江流域史前時期的人們，利用苧麻纖維和其它植物纖維紡紗織布，是史前時期的人們在認識自然、改造自然過程中的重大勝利成果，與蠶絲一樣是走向文明跨出的重要一步。
干欄式建筑
所謂干欄式建筑，就是為防潮濕，在木（竹）柱底架上建造的高出地面的房屋。一般所說的柵居、巢居等，大體所指的也是干欄式建筑。在長江下游地區(qū)的河姆渡文化遺址中，人們最早發(fā)現(xiàn)了干欄式建筑的蹤跡，推測該建筑的延續(xù)時間距今已經(jīng)有了7千年至5千多年的歷史跨度。
由于干欄式建筑適應江南地區(qū)多雨、潮濕的自然環(huán)境，還具有防蛇蟲猛獸和飼養(yǎng)家畜、堆放雜物的多方面功用，因此歷數(shù)千年不衰。我國著名古建筑專家楊鴻勛先生指出，干欄式建筑促成了穿斗式結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)，并直接啟示了樓閣的發(fā)明——提高地板(居住面)，并利用了下部空間，最終導致閣樓與二層樓房的形成。
生漆
生漆，俗稱“土漆”，是從漆樹上采割的純天然液體涂料。從長江流域河姆渡遺址出土的木質(zhì)漆碗、馬家浜遺址發(fā)現(xiàn)的兩件喇叭形木質(zhì)漆器、崧澤文化時期出現(xiàn)的漆繪陶器，再到后來的良渚文化遺址發(fā)現(xiàn)的大量有漆繪陶器，可見在六七千年前，我們的祖先對漆的應用已相當普遍了。
生漆是中國的一種傳統(tǒng)手工業(yè)，在史前時期及其以后，這種技術(shù)流傳到日本等許多亞洲國家，成為一門獨特的手工業(yè)。
玉器
中華民族是一個愛玉的民族。在中國古代文獻中，對玉這個字都涵有褒意，并且進而道德化、人格化。在所有地區(qū)玉器文化中，距今4000年到5000年的長江流域良渚文化是玉器文化的巔峰。
良渚玉器主要出土于墓葬，從不同墓葬出土數(shù)量的不同，可以看出當時的良渚已經(jīng)出現(xiàn)了私有制，貧富分化差距很大。這樣的差別構(gòu)成了良渚文化用玉制度的等級差別，以用玉制度為核心的禮制的產(chǎn)生，可見良渚社會已從荒蠻的史前期踏入文明的社會。
由此可見，史前時期的長江文化是燦爛的，生氣勃勃地向前發(fā)展，為中華文明的產(chǎn)生和發(fā)展，作出了卓越的貢獻，而且對海外各地區(qū)文明的發(fā)展，或早或晚起到了推動作用。尤其是蠶絲、綢帛的貢獻，迄今仍為人們所關注，成為研究中西關系上的一個重大課題。推其淵源，不能不聯(lián)系到長江文化。
