魏晉時(shí)期文學(xué)繁盛，不僅有'三曹'、'建安七子'等'建安風(fēng)骨'流派的代表人物，也有'竹林七賢'，而小史卻認(rèn)為此七人之中，過(guò)半者為沽名釣譽(yù)，其文學(xué)成就遠(yuǎn)不如'建安七子'。不信，來(lái)看看！

竹林七賢

他們是魏末晉初的七位名士，竹林七賢指的是三國(guó)魏正始年間（公元240年-250年），嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸七人，有七賢之稱，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢。

“竹林”既非地名，也非真有什么“竹林”。竹林七賢的作品基本繼承建安文學(xué)的精神，但由于當(dāng)時(shí)的血腥統(tǒng)治，他們不能直抒胸臆，所以不得不采用比興、象征、神話等手法，隱晦曲折地表達(dá)自己的思想感情。

嵇康

三國(guó)魏著名文學(xué)家、思想家、音樂(lè)家。字叔夜。嵇康是魏宗室的女婿，娶曹操曾孫女長(zhǎng)樂(lè)亭主為妻，任過(guò)中散大夫。他崇尚老莊，講求養(yǎng)生服食之道，著有《養(yǎng)生論》，與阮籍齊名。他自幼聰明好學(xué)，才思敏捷，通曉音律，其文“思想新穎，往往與古時(shí)舊說(shuō)反對(duì)”。

嵇康的文學(xué)創(chuàng)作，主要包括詩(shī)歌和散文。嵇康的詩(shī)，表現(xiàn)其追求自然、高蹈獨(dú)立、厭棄功名富貴的人生觀為主要內(nèi)容。另外，他在書(shū)法、回話方面也頗有造詣。他狂放任性，鄙視權(quán)貴，后隱居不仕，屢拒為官。最終因得罪鐘會(huì)，遭其構(gòu)陷，而被司馬昭處死，年僅三十九歲。

阮籍

三國(guó)魏詩(shī)人，是建安七子之一阮瑀的兒子。阮籍在政治上本有濟(jì)世之志，但當(dāng)時(shí)魏明帝曹叡已亡，由曹爽、司馬懿夾輔曹芳，二人明爭(zhēng)暗斗，政局險(xiǎn)惡。曹爽曾召阮籍為參軍，他托病辭官歸里。

之后曹爽被司馬懿所殺，司馬氏獨(dú)專朝政。司馬氏殺戮異己，被株連者很多。阮籍本在政治上傾向于曹魏皇室，對(duì)司馬氏集團(tuán)懷有不滿，但同時(shí)又感到世事已不可為，于是他不涉是非、明哲保身，或閉門讀書(shū)，或登山臨水，或酣醉不醒，或緘口不言。

后他被迫接受司馬氏授予的官職，先后做過(guò)司馬父子三人的從事中郎，當(dāng)過(guò)散騎常侍、步兵校尉等，因此后人稱之為“阮步兵”。他還被司馬昭封晉公、備九錫寫過(guò)“勸進(jìn)文”。因此，司馬氏對(duì)他采取容忍態(tài)度，對(duì)他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，阮籍得以終其天年。

山濤

西晉時(shí)期名士、政治家，是竹林七賢中最年長(zhǎng)的一位，他給人一種質(zhì)素深廣的印象。雖然山濤與嵇康、阮籍情意甚篤，但是志趣其實(shí)并不相同，他走的是另一條入仕之路。他很有見(jiàn)識(shí)，很會(huì)審時(shí)度勢(shì)，非常謹(jǐn)慎小心地接近權(quán)力。在曹氏與司馬氏權(quán)力爭(zhēng)奪時(shí)，山濤明哲保身不交世務(wù)，看出曹爽將敗，他隱退避嫌。

當(dāng)大局已定，司馬氏掌權(quán)之時(shí)，他便復(fù)出為官。山濤與司馬氏是很近的姻親，靠著這層關(guān)系，他去見(jiàn)司馬師。司馬師知道他的用意與抱負(fù)，于是“命司隸舉秀才，除郎中，轉(zhuǎn)驃騎將軍王昶從事郎中。久之，拜趙相，遷尚書(shū)吏部郎。山濤的仕途便一帆風(fēng)順。

劉伶

魏末，他曾為建威參軍。晉武帝泰始初，召對(duì)策問(wèn)，強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治，遂被黜免。他反對(duì)司馬氏的黑暗統(tǒng)治與虛偽禮教。為避免政治迫害，他嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客來(lái)訪，他不穿衣服。客責(zé)問(wèn)他，他說(shuō)：我以天地為宅舍，以屋室為衣褲，你們?yōu)楹稳胛已澲?？他這種放蕩不羈的行為表現(xiàn)出對(duì)名教禮法的否定，唯著《酒德頌》一篇。

阮咸

他是阮籍之侄，叔侄二人時(shí)人并稱為“大小阮”。他歷官散騎侍郎，補(bǔ)始平太守。山濤認(rèn)為他“貞索寡欲，深識(shí)清濁，萬(wàn)物不能移。若在官人之職 必絕于時(shí)”， 但晉武帝認(rèn)為他耽酒浮虛而不為所用。

他與阮籍一樣放達(dá)任誕， 狂浪不羈。他曾與姑母家鮮卑婢女私通并生一子，此事為世人所譏。因此他朋友不多，只和親友知交弦歌酣飲。有一次，他效仿豬的樣子喝酒，一面飲酒一面鼓琴，于是“與豕同飲”就傳為笑話。他妙解音律，善彈琵琶，為當(dāng)時(shí)著名音樂(lè)家。

向秀

魏晉間文學(xué)家，少穎慧，與嵇康等友善。向秀本隱居不出，公元263年嵇康被害后，在司馬氏高壓下，他應(yīng)征到洛陽(yáng)，此時(shí)寫《思舊賦》。后任散騎侍郎，又轉(zhuǎn)黃門散騎常侍。向秀好老莊之學(xué)，當(dāng)時(shí)《莊子》一書(shū)雖頗流傳，但舊注“莫能究其旨統(tǒng)”，向秀作《莊子隱解》，解釋玄理，影響甚大，對(duì)玄學(xué)的盛行起推動(dòng)作用。

王戎

西晉大臣，幼穎悟，神采秀徹。善清談，與阮籍、嵇康等為竹林之游，戎嘗后至。他是竹林七賢中年齡最小、最庸俗的一位。晉武帝時(shí)，歷任吏部黃門郎、散騎常侍、河?xùn)|太守、荊州刺史，進(jìn)爵安豐縣侯，后遷光祿勛、吏部尚書(shū)等職。

晉惠帝時(shí)，官至司徒。戎茍媚取寵，熱衷名利，立朝無(wú)所匡諫。性極貪吝，田園遍及諸州，聚斂無(wú)已，每自執(zhí)牙籌，晝夜算計(jì)，恒若不足。戎家有好李，常賣之，但恐別人得種，故常鉆其核而后出售，因此被世人譏諷。

小史個(gè)人之見(jiàn)：

此七人之中，嵇康、阮籍、劉伶仕魏；向秀在嵇康被害后被迫出仕；阮咸入晉曾為散騎侍郎，但不為司馬氏所重；山濤起先“隱身自晦”，后出仕投靠司馬師，成為司馬氏政權(quán)的高官；王戎為人鄙吝，功名心盛，歷仕晉武帝、晉惠帝兩朝，在八王之亂中，他為不失其位而明哲保身。

'竹林七賢'最終分崩離析：阮籍、劉伶、嵇康對(duì)司馬朝廷持不合作態(tài)度，嵇康被殺，阮籍佯狂避世。王戎、山濤則出仕投靠司馬朝廷，竹林七賢各散西東。

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