（八）蓋烏斯·屋大維
蓋烏斯·尤里烏斯·愷撒·奧古斯都（拉丁語：Gaius JuliusCaesar Augustus，前63年9月23日－14年8月19日），原名蓋烏斯·屋大維·圖里努斯（Gaius Octavian Thurinus），羅馬帝國的開國君主，元首政制的創(chuàng)始人，統(tǒng)治羅馬長達40年，是世界歷史上最為重要的人物之一。
他是愷撒的甥孫，公元前44年被愷撒指定為第一繼承人并收為養(yǎng)子。愷撒被刺后登上政治舞臺。
公元前30年，他平息了企圖分裂羅馬共和國的內(nèi)戰(zhàn)，后被元老院賜封為“奧古斯都”，意為神圣、莊嚴(yán)、偉大 。并改組羅馬政府，給羅馬世界帶來了兩個世紀(jì)的和平與繁榮。14年8月，在他去世后，羅馬元老院決定將他列入“神”的行列。
奧古斯都生于羅馬，原名蓋烏斯·屋大維烏斯·圖里努斯（Gaius Octavius Thurinus）。其父親蓋烏斯·屋大維烏斯 （Gaius Octavius）來自一個尊貴但是并不出名的騎士階級家庭，他在公元前58年逝世前是馬其頓的總督。更重要的是，其母親阿提婭是羅馬最偉大的將領(lǐng)與實際統(tǒng)治者蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒的侄女，凱撒領(lǐng)養(yǎng)了屋大維，并經(jīng)由遺囑指定其為第一繼承人。
安東尼指控屋大維是靠充當(dāng)孌童討得凱撒歡心收養(yǎng)他的。羅馬歷史學(xué)家蘇埃多尼烏斯（Suetonius）分析安東尼的指控是想潑屋大維臟水。身為凱撒的養(yǎng)子，依照羅馬的習(xí)慣，屋大維烏斯因此接受了新的名字：蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒·屋大維亞努斯（此后被稱為'屋大維'）。
公元前44年3月愷撒被刺殺時，屋大維正在阿波羅尼亞軍中。他年方十八，那些對手們常常下意識地輕視這個年青人。然而，他反覆強調(diào)自己是愷撒的兒子以喚起人們對他的好感（以至自稱蓋·朱利烏斯而故意省掉屋大維）。
他行軍到意大利，并招募愷撒舊部擴充軍隊。到羅馬后，他發(fā)現(xiàn)首都掌握在謀殺愷撒的共和派，馬爾庫斯·尤尼烏斯·布魯圖與卡西烏斯手中。在一陣緊張的僵持之后，他與馬克·安東尼，以及馬爾庫斯·埃米利烏斯·雷必達，凱撒的重要同僚，組成同盟。這三人組成被稱為第二次三頭執(zhí)政的軍事獨裁。然后他們開始清理元老院。300元老與3000騎士被籍沒產(chǎn)業(yè)并殞命。這不僅是場“凈化”，很大一部分籍沒的財產(chǎn)被用來維持擴充他們的軍隊。
接下來，安東尼與屋大維領(lǐng)軍追擊已經(jīng)逃往東方的布魯圖與卡西烏斯。于菲力比（在馬其頓），屋大維的大軍取勝，而布魯圖與卡西烏斯自殺（公元前42年）。于是屋大維返回羅馬，同時安東尼前往埃及，在那里，他與女王克里奧佩特拉（埃及艷后），朱利烏斯·凱撒的情人之一、凱撒的私生子愷撒里昂（小凱撒）的母親結(jié)盟。至此，羅馬的疆域西屬屋大維，東屬安東尼。
安東尼忙于東方的戰(zhàn)事及與克里奧帕特拉風(fēng)流；屋大維在羅馬廣結(jié)人心，鞏固權(quán)力，布謠中傷安東尼：安東尼越來越像個埃及人而非羅馬人。局勢越來越緊張。終于，前32年，屋大維向安東尼宣戰(zhàn)。不久戰(zhàn)事就見分曉：在希臘西岸的阿克提烏姆灣，屋大維打敗安東尼。安東尼逃往埃及，與屋大維再戰(zhàn)，但又再敗，最后自殺。克里奧佩特拉自殺。而小凱撒則被屋大維無情殺死，以免影響其為凱撒惟一繼承的身份。
阿克提烏姆戰(zhàn)役之后，屋大維已經(jīng)掃清了他前進的一切障礙。經(jīng)過多年內(nèi)戰(zhàn)以后，羅馬幾乎成了沒有法律的國家，但羅馬并不愿接受一個專制君主。
屋大維很聰明。首先，他解散了軍隊，進行選舉。結(jié)果屋大維當(dāng)選執(zhí)政官，即羅馬共和國的最高行政官。公元前27年，他在官方場合表態(tài)要還政元老院并讓自己的勢力退出埃及。元老院不僅拒絕他的請求，還授予他對西班牙、高盧、敘利亞的統(tǒng)治權(quán)——此為羅馬兵力最富的三省。
隨即，元老院授予其“奧古斯都”（Augustus）稱號。這個稱號和古代宗教有關(guān)，據(jù)說語源為“權(quán)威”（auctoritas）并和視者（augur）的靈踐有關(guān)。在當(dāng)時人的宗教信仰中，這個稱號意味著持有者擁有超越人的權(quán)威且任何章程皆不能對其地位性質(zhì)定義。此外，這種用來鞏固屋大維權(quán)力的特別辦法也讓其即將來臨的帝制與其還是個人時的恐怖統(tǒng)治判然分開。
這些事情在羅馬政治傳統(tǒng)中都是非常之舉。然而當(dāng)時的元老院早已非昔日刺殺凱撒之貴族們的元老院。安東尼和屋大維清洗干凈了元老院的異己勢力，并將其黨羽遍布元老院。這些決議究竟有多大程度表達了元老院的意志，與背后有多少黑箱操作，我們已經(jīng)不得而知了。
奧古斯都深諳執(zhí)政官并不保證他的絕對權(quán)力。公元前23年，他辭去執(zhí)政官職，接受其他二職。
一為保民官職（tribunicia potestas），于是其可以任意干預(yù)元老院并在元老院之前決斷。因為保民官職通常處理民事，這進一步鞏固了他的權(quán)力。
二為“統(tǒng)治大權(quán)”（imperium proconsulare maius 高于諸總督的權(quán)力），這給予他在領(lǐng)土管理的任何事件上有最高權(quán)威。普遍認為奧古斯都在前23年里披上了黃袍。然而，他仍使用第一公民（Princeps）這個稱號。前13年，雷必達死，奧古斯都加“大祭司”號（Pontifex Maximus）。
估計由于迎風(fēng)拍馬的人多了，關(guān)于奧古斯都的神跡傳說有很多，比較常見的一個是在奧古斯都病重之際，奧古斯都的雕像遭到雷劈，導(dǎo)致名字中的凱撒Caesar的字母C與aesar分開，aesar在某些少數(shù)民族語中就是神的意思，雷劈之后40天奧古斯都死亡，迎合了C字母（代表40這個數(shù)字），另外奧古斯都死前夢見自己被四十個騎士青年抬出房間也迎合了這個數(shù)字，當(dāng)然更無聊的是奧古斯都死后，抬著他的果然是40個騎士。
奧古斯都憑極大膽的手腕奪取了政權(quán)，用極審慎的智慧統(tǒng)治著羅馬。羅馬給了他近乎絕對的權(quán)力，他給了羅馬四十年的國內(nèi)和平與持續(xù)增長的繁榮，史稱“羅馬和平”（Pax Romana）。
他創(chuàng)立了羅馬第一支常備軍（包括海軍），并把軍團駐扎在邊境，以防止他們干預(yù)內(nèi)政。另創(chuàng)立禁衛(wèi)軍（Praetorian Guard）衛(wèi)戍京畿并保衛(wèi)皇帝本人。他還改革了羅馬的財政與稅收制度。
奧古斯都沒有發(fā)動過大規(guī)模戰(zhàn)爭。公元前26年至公元前19年的北西班牙山區(qū)戰(zhàn)役以順利征服該地而告終。經(jīng)歷高盧騷亂的反復(fù)，阿爾平地區(qū)亦被征服。羅馬的疆域擴展至多瑙河的自然疆域，加拉提亞省被羅馬占領(lǐng)。公元后9年，條頓堡森林伏擊戰(zhàn)羅馬失利。自此羅馬向西部日耳曼的擴張停止。此后他接受萊茵河為帝國的最終邊界。在東方，羅馬吞并了亞美尼亞和高加索，而擴張中止于帕提亞帝國的邊境。
在內(nèi)政上，奧古斯都使用從帝國聚斂來的巨大財富提供給軍隊優(yōu)厚的待遇；他裝潢首都，大興娛樂活動以愉悅羅馬市民。其自夸“一座磚城在我手里變成了大理石的城市”。他建造了新的元老院會所(Curia)，建造了阿波羅神廟與尤利烏斯神廟。他還在大角斗場（Circus Maximus）附近建神龕。據(jù)載，卡披扥里烏姆（Capitoline）神廟和龐培劇院（建時未署此名）俱為奧古斯都營造。
其建立了交通部，并完成了一個龐大的交通網(wǎng)，促進了帝國的通訊、貿(mào)易及郵政。奧古斯都還建立了世界上第一支消防隊。其還在羅馬建立了一支常規(guī)警力。
羅馬統(tǒng)治者通常對經(jīng)濟無知，奧古斯都也不例外。包括奧古斯都在內(nèi)的羅馬皇帝都把從農(nóng)業(yè)上征來的重稅花費在軍隊、廟宇及娛樂方面。一旦帝國不再擴張，沒有戰(zhàn)掠品，經(jīng)濟就開始停滯并最終衰退。奧古斯都之治按這個視角看來也就是帝國權(quán)力與繁榮的最高點。奧古斯都曾試圖安置老兵務(wù)農(nóng)以復(fù)興農(nóng)業(yè)，但收效甚微。首都仍依賴埃及進口的糧食。
奧古斯都強烈鼓勵對羅馬神祇的崇拜，尤其是阿波羅。其把羅馬戰(zhàn)勝埃及敘述為羅馬神戰(zhàn)勝埃及神。其贊助維吉爾的埃涅阿德就是懷著提高羅馬先人聲望之目的。奧古斯都還整頓世風(fēng)，贊美婚姻、家庭與生育；攻擊奢侈、豪庶婚、濫交和通奸，但成效不大。（不過其女兒就是因此被放逐和賜死。）
奧古斯都還是文藝保護人。他幫助詩人、藝術(shù)家、雕塑家與建筑家。他的統(tǒng)治時期是羅馬文學(xué)的黃金時代。在其保護下，賀拉斯、李維、奧維德與維吉爾脫穎而出。這些人士贊美其天才，以接近其標(biāo)準(zhǔn)，以免被逐。奧維德就因傷風(fēng)化（奧古斯都的標(biāo)準(zhǔn)）而被放逐。他贏得了幾乎整個羅馬知識界的贊譽，盡管很多人私下仍追念共和國。他運用娛樂和慶祝其本人與其家族節(jié)日的手段贏得了群眾的支持。奧古斯都死時，羅馬已經(jīng)不可能回到共和國，唯一的問題是誰繼承奧古斯都。
奧古斯都的權(quán)力控制，遍及整個帝國，是如此絕對，以致被允許自行指定繼承人，羅馬自從共和國建立以來的民主習(xí)慣 已被拋棄與嘲笑。起初，其屬意其姊妹的兒子瑪爾凱路斯，此人曾經(jīng)迎娶奧古斯都的女兒朱莉婭·凱撒里絲。可是，瑪爾凱路斯在公元前23年死于食物中毒。后來歷史學(xué)家批評這個中毒事件，以及其后來的去世，是因為奧古斯都的妻子莉薇婭下毒，但并不能證明為實。
瑪爾凱路斯去世之后，奧古斯都將其女兒嫁與其左右手，馬爾庫斯·阿格里帕。兩人生了五個孩子，三個兒子與兩個女兒：蓋烏斯·凱撒，路奇烏斯·凱撒，維普撒尼婭·朱莉婭，大阿格里皮娜，以及波斯圖姆斯·阿格里帕，如此命名因為這些孩子生于瑪爾庫斯·阿格里帕死后。奧古斯都領(lǐng)養(yǎng)最先兩個孩子作為他自己的兒子時，他明顯有計劃使他們作為他的繼承人。奧古斯都十分愛護其養(yǎng)子。而與莉薇婭第一次婚姻所生的孩子，尼祿·克勞狄烏斯·杜路蘇斯·日耳曼尼庫斯與提貝里烏斯·克勞狄烏斯，奧古斯都亦甚為重用，讓其兩人去征服一大部分的日耳曼。
在公元前12年阿格里帕死后，莉薇婭的兒子提貝里跟自己的妻子離婚，而且迎娶阿格里帕的遺孀。提貝里分擔(dān)奧古斯都的保民官職權(quán)，但是不久之后退隱。蓋與路奇分別在公元前4年與公元前2年逝世，以及他的弟弟杜路蘇斯逝世（公元前9年）之后，提貝里被召回羅馬，并被奧古斯都所領(lǐng)養(yǎng)。
在公元14年8月19日，奧古斯都逝世。波司圖姆斯·阿格里帕與提貝里曾經(jīng)被指定為共同的繼承人。然而，波司圖姆斯卻被放逐，而且在不久后被處死。誰下令將其處死并不為人所知，但是對提貝里來說，這清除了其繼承養(yǎng)父權(quán)力道路上的阻礙。
（6）對其評價
奧古斯都死后，馬上被列入神的行列并被神格化。其借名凱撒和他的稱號奧古斯都都成了未來四百年羅馬統(tǒng)治者的永久性稱號。1400年后的拜占庭帝國還在使用這個稱號。20世紀(jì)早期的德意志皇帝號Kaiser與沙皇號Tsar都是從他的名字衍生而來。直到君士坦丁大帝在4世紀(jì)奉基督教為國教，奧古斯都神一直是羅馬人的崇拜偶像。所以今人仍可以見到許多精美的奧古斯都雕像和半身像。奧古斯都的陵墓原先也有銘刻著“奧古斯都神的功業(yè)”（Res Gestae Divi Augusti）的青銅柱。
許多人認為奧古斯都是羅馬最偉大的皇帝。其政策無疑大大延長了羅馬的壽命，并開啟了羅馬的盛世，即“羅馬和平”（或稱“奧古斯都的和平”）。奧古斯都風(fēng)度翩翩，儀容端莊，并且處事機警，悟性很高，能斷大事，是極狡猾的一名政治天才?？伤⒉幌衿漯B(yǎng)父愷撒或和其對手安東尼般光彩照人。奧古斯都的名聲并沒有這兩個人般響亮。雖然后人更常將其和朱利烏斯·凱撒混為一談，但其留給后人的遺產(chǎn)比其他兩人更持久。8月（拉丁文Augustus，即羅馬人的六月）的月令是以奧古斯都命名；在此之前它被叫做Sextilis（拉丁語中“六”的意思）。
塞克斯都·龐培則稱他有女人氣，馬爾庫斯·安東尼稱他靠不正當(dāng)?shù)年P(guān)系得到凱撒的收養(yǎng)，安東尼的弟弟魯基烏斯則稱他在被凱撒奪去貞操之后，又以30萬賽斯特爾提烏斯的價錢把自己出賣給了在西班牙的奧魯斯·希爾提烏斯，還說他慣于用燒紅的果殼燎烤自己的雙腿，以使腿毛變軟。
回顧奧古斯都的統(tǒng)治和他留給羅馬的遺產(chǎn)，他的高壽絕對不能忽略，這是由他而始的帝制能夠長久的關(guān)鍵因素之一。除了第一政治（Principate）外，其臣民不知道還有其他制度。要是他死早了（比如前23年），事情可能就大不一樣了。羅馬共和國寡頭政治時期的連年內(nèi)戰(zhàn)和奧古斯都的長壽，是羅馬由共和制轉(zhuǎn)為帝制的決定性因素。奧古斯都個人的城府、忍耐、手腕和他如日中天的的政治聲望也起了一定作用。其創(chuàng)制在很多方面影響了以后的帝國政策：維持常備軍并屯軍于邊，皇位的繼承原則與方式，使用皇帝的經(jīng)費裝潢首都。其最重要的遺產(chǎn)是給了維持帝國在未來兩百年和平與繁榮的制度。在帝國時代，他的行為被奉為明君典范。雖然后世羅馬皇帝都襲用“愷撒·奧古斯都”的稱號，但只有少數(shù)人真正配得上。
（7）相關(guān)事跡
屋大維，出身于騎士家庭。他祖父曾當(dāng)過地方官吏，父親是元老院元老。也有人說屋大維的祖父是一位貨幣兌換商。到屋大維父親時，他們家已經(jīng)很富裕也很有聲望了。屋大維是愷撒的侄孫，愷撒收養(yǎng)他為義子，指定他為繼承人，并決定將四分之三的遺產(chǎn)傳給他。愷撒被殺時，羅馬的執(zhí)政官是安東尼，他是愷撒的心腹大將，自命為愷撒的繼承人。當(dāng)屋大維從國外趕回羅馬時，安東尼以蔑視的態(tài)度對待屋大維，他傲慢地說：“青年人，除了愷撒的名字以外，你還想要得到什么呢？錢，我已經(jīng)沒有了。難道你還要愷撒的政權(quán)嗎？”屋大維轉(zhuǎn)身離開，他心里明白，他將和安東尼進行一場爭奪權(quán)力的斗爭了。
奪取政權(quán)最需要的是什么呢？軍隊。屋大維在羅馬廣場拍賣自己的財產(chǎn)，用錢招募愷撒原來的部下，他很快就有了一條裝備精良的部隊。公元前43年7月，當(dāng)安東尼出兵在外時，屋大維率兵進入羅馬，威逼元老院任命他為執(zhí)政官。元老院的人正想利用屋大維控制安東尼，于是屋大維就和安東尼勢均力敵了。當(dāng)時雷必達是愷撒的騎兵長官，羅馬西部西省很多擁護愷撒的人都歸依了他。屋大維、安東尼、雷必達三人都有不小的實力，但誰也不能建立自己的獨裁政權(quán)，為了互相牽制和利用，三人于公元前43年結(jié)成了“后三頭”的政治聯(lián)盟，共同執(zhí)政。公元前42年，“后三頭”聯(lián)盟消滅了他們的共同敵人—元老院貴族后，三巨頭內(nèi)部展開了爭斗。公元前36年雷必達被屋大維剝奪了軍權(quán)。三巨頭變成屋大維和安東尼兩巨頭并立的局面。
公元前42年，安東尼出征羅馬東部行省總督，到了埃及。埃及女王是美貌與勇氣俱全的女子，她曾和屋大維的義父愷撒結(jié)婚，愷撒死后她自己獨自治理她的王國。安東尼也迷上了美若女神的埃及女王，他們相愛了，并生了一對可愛的雙胞胎。安東尼居然把東方行省的地區(qū)贈送給了埃及女王及其子女。安東尼這種破壞羅馬領(lǐng)土完整的行為激起了羅馬人強烈的不滿。屋大維利用機會煽動這種不滿情緒。最后，羅馬元老院和人民大會宣布剝奪安東尼的權(quán)力，并且決定討伐他和埃及女王。
公元前31年9月，羅馬討伐軍的艦隊和安東尼、埃及女王的艦隊在希臘西北部的海面會戰(zhàn)。雙方勢均力敵，戰(zhàn)斗不分勝負。但在戰(zhàn)斗最激烈的時候，埃及女王突然率領(lǐng)埃及艦隊撤出戰(zhàn)場，逃往埃及。安東尼見女王乘船離開，他也棄軍而逃。他的部隊失去了主帥，很快被屋大維單獨消滅了。第二年夏天，屋大維進軍埃及京城。安東尼在敗局已定的時候，他提出要同屋大維單獨決斗，屋大維的回答是：“沒有必要，你想死的話，辦法多得很。”安東尼無可奈何，只好伏劍自殺。埃及女王也在王宮里讓毒蛇把自己咬死。
當(dāng)屋大維回到羅馬時，他已經(jīng)成為同愷撒一樣的偉大人物。他的帝國北起多瑙河，南到非洲(包括埃及在內(nèi)的北非一帶)，西起比利牛斯半島，東到兩河流域和小亞細亞半島，形成了古代史上一個最龐大的帝國，地中海都成了羅馬帝國的內(nèi)湖。
屋大維決定把和平還給久經(jīng)戰(zhàn)亂的羅馬人。從他開始，羅馬維持了200多年的和平。
公元前27年1月，屋大維接受人民的請求，接受元老院贈予他的“奧古斯都”稱號。“奧古斯都”是“神圣”、“至尊”的意思，這是比皇帝更光榮的稱號，它后來成為西方帝王的一種頭銜。屋大維還接受“元老院首席公民”(即“元首”)和元帥的榮譽稱號，獨攬了羅馬的行政、軍事、司法和宗教的大權(quán)。“元首”這個詞，從此就在全世界通用了，當(dāng)時屋大維才36歲。
屋大維統(tǒng)治羅馬43年，他死于公元14年。這以后將近200年里羅馬政局穩(wěn)定，經(jīng)濟、文化都有了比較大的發(fā)展，被稱為“羅馬的和平”時期。四通八達的道路把羅馬大帝國的各個部分聯(lián)結(jié)為一個整體，羅馬是羅馬帝國的中心。“條條大路通羅馬”的諺語就形象地描述出羅馬帝國當(dāng)時交通發(fā)達，商業(yè)繁榮的景象。
