我當(dāng)年在峨嵋山上閉關(guān)，山上三年把人世間一輩子的清福已經(jīng)享完了。所以我說我這一輩子的福氣從此沒有了。你們以為做官發(fā)財(cái)?shù)挠懈?，在我看來沒有福氣，真的福氣是清福。
在那個(gè)峨嵋山頂，到了秋天九月十月之間，已經(jīng)大雪封山了，上山是不可能的，沒有人可以走路上來的。要從山頂下來除非是滑冰下來。也有些和尚師兄弟們，屁股上包個(gè)大草席，拿兩個(gè)手棍，從山頂上“嘩”，一路滑下來，那真是萬山冰雪。
我那時(shí)享盡清福，每夜的月亮都看得到，不管彎彎的眉毛月，半圓的月，圓滿的月?？吹缴峡斩际撬{(lán)天，加上萬山冰雪，四周上下整個(gè)是水晶琉璃世界。尤其夜靜更深，不要說人看不到一個(gè)，鬼也看不到半個(gè)啊。那是冷得很哦，冷到已經(jīng)不知道自己冷不冷了。就在那個(gè)時(shí)候朗誦一聲詩句，或者一聲南無阿彌陀佛，整個(gè)大地好像都在震動(dòng)?，F(xiàn)在我們大家在座的都住在城市中，紅塵滾滾，多少煩惱。但是，自己回到小房間，乃至有一個(gè)小地方坐下來，眼睛一閉，算是自己死掉了吧！什麼都不管，心中南無阿彌陀佛一念，同山頂?shù)木辰缡且粯拥那鍦Q(jìng)。
——《禪與生命的認(rèn)知初講》
我們真正的生命是無生的，是生而不生的。什麼是生滅呢？例如我現(xiàn)在講話，各位在聆聽抄寫，動(dòng)一下，顯出一個(gè)現(xiàn)象來，經(jīng)過一段時(shí)間、空間，又消滅了，一生一滅，一來一往，我們眼睛所看到的，耳朵所聽到的，乃至心裡所想的，這一切的一切都是生滅法。假如我們被這些生滅的現(xiàn)象所轉(zhuǎn)，就是凡夫。
假如能夠發(fā)覺在這生生滅滅之中，有個(gè)不生不滅的，生而不生，滅而不滅，動(dòng)而不動(dòng)，無形無相，就可以如佛經(jīng)所說“證無生法忍，登菩薩地”，就可以不須斷除生滅，就不在生死之中。
由此可見，宇宙萬有的現(xiàn)象都是相對(duì)的，有生就有滅，有來就有去，有善就有惡，有是就有非，有動(dòng)就有靜，這是生滅法，現(xiàn)象界兩邊相對(duì)，是靠不住的，能生能滅的，而不生不滅的才是佛道。所以，打坐念佛求靜，靜也是生滅法。靜久了，也坐不住，要下來走走，定久了要出定，靜極思動(dòng)，動(dòng)極思靜。為什麼凡夫想打坐求靜？動(dòng)久了，煩了，所以想圖個(gè)清淨(jìng)。但是，真讓你靜下來，卻又靜不了。我有幾個(gè)朋友很羨慕出家同學(xué)的清淨(jìng)，想退休，我都勸他們不要，為什麼？因?yàn)楹芏嗳艘坏┩诵?，沒事做，靜不下來，結(jié)果，退到“陰”國去了。所以，學(xué)佛的第一步要先能享受寂寞，沒有這種修養(yǎng)，不要談學(xué)佛。
想當(dāng)年我在峨眉山頂閉關(guān)的時(shí)候，山峰頂上，不要說人影沒有，連鬼影子都沒有。萬山冰雪，孤零零一個(gè)我，所謂：
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟簑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
就是如此境界。有時(shí)夜晚看經(jīng)，一盞油燈，一燈如豆，孤燈獨(dú)影，那才清淨(jìng)！那才享受！這才真是享盡清福，是人生一大享受。
——《圓覺經(jīng)略說》
紅塵裡的人生，就是功名富貴，普通叫做享洪福。對(duì)皇帝用“洪福齊天”，因?yàn)椤昂椤弊植缓靡馑紝懀蛯憘€(gè)“鴻”字。其實(shí)“鴻福”這個(gè)字不大好，雖然文學(xué)境界不錯(cuò)，但有罵人的味道!因?yàn)椤傍櫋毕耧w鳥一樣飛掉了，那還有什麼福啊?這個(gè)同音字用得不好，一般人不察覺就用下去了。
清淨(jìng)的福叫做清福，人生洪福容易享，但是清福卻不然，沒有智慧的人不敢享清福。人到了晚年，本來可以享這個(gè)清福了，但多數(shù)人反而覺得痛苦，因?yàn)橐坏o事可管，他就活不下去了。有許多老朋友到了享清福的時(shí)候，他硬是享死了，他害怕那個(gè)寂寞，什麼事都沒有了，怎麼活啊!
所以我常告訴青年同學(xué)們，一個(gè)人先要養(yǎng)成會(huì)享受寂寞，那你就差不多了，可以瞭解人生了，才體會(huì)到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。這才會(huì)看到洪福是厭煩的。佛經(jīng)上說，一個(gè)學(xué)佛的人，你首先觀察他有沒有發(fā)起厭離心，也就是說厭煩世間的洪福，對(duì)洪福有厭離心，才是走向?qū)W佛之路。
——《金剛經(jīng)說什麼》
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