很多人都知道杜牧的詩句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。不過，卻很少人知道，“一騎紅塵”所奔駛的道路，竟然是唐玄宗為了給楊貴妃運送荔枝專門修建的“荔枝道”。然而，“荔枝道”這一專用交通線具體走向如何，沿線文化遺存保存情況又如何，卻至今未能完全掌握。

　　前不久，四川省文物考古研究院牽頭，邀請中科院考古研究所、國家博物館、北京大學等學術(shù)機構(gòu)的專家對四川達州的古蜀道及其相關(guān)文化遺存進行考古調(diào)查，行程2000多公里?？脊耪{(diào)查首次較完整地勾勒出“荔枝道”的具體走向，發(fā)現(xiàn)了大批相關(guān)文化遺存，為古蜀道的研究奠定了堅實基礎(chǔ)。

撥開歷史見古道

　　自古以來，巴蜀雖與中原重山阻隔，但一直不乏交流，保證這種聯(lián)系的便是穿梭于崇山峻嶺中的古蜀道。此次考古調(diào)查，便圍繞歷史記載中在四川達州交匯的“荔枝道”與“米倉道”展開。

　　“荔枝道”因唐玄宗為楊貴妃運送荔枝而專門開辟的驛道而得名。楊貴妃所食荔枝源于何處？歷史上有認為產(chǎn)自嶺南、福建。但若產(chǎn)自嶺南或福建，則距長安有四五千里之遙，荔枝抵達長安，很難保持新鮮。所以更多學者認為楊貴妃的荔枝來源于涪州，即今重慶涪陵。山西大學歷史文化學院教授趙瑞民認為，楊貴妃所食的荔枝來源于涪陵應(yīng)該是沒有疑問的。依據(jù)便是宋時蘇軾《荔枝嘆》：“永元荔枝來交州，天寶歲貢取之涪?！?/p>

　　此前有專家、學者對“荔枝道”走向進行過研究，推測的“荔枝道”路線為：涪陵—萬州—達州—萬源—西鄉(xiāng)—洋縣—子午谷—長安。但這條線路還很粗略，其關(guān)鍵的節(jié)點以及道路沿線遺留了哪些文化遺存更是模糊不清。

　　“米倉道”是由秦入蜀的一條著名古道，因米倉山而得名，起始經(jīng)行時間約在漢代，甚至更早，唐宋時期一度十分興盛，是古代溝通川、陜兩地的重要交通路線。達州地處川東北，為川渝鄂陜四省市的接合部，是“荔枝道”和“米倉道”沿線的重要節(jié)點。

　　專家們認為：“荔枝道”和“米倉道”是古蜀道的重要組成部分，是聯(lián)系川東北地區(qū)和關(guān)中地區(qū)的重要通道。達州市博物館館長王平介紹，此次考古調(diào)查解決了諸多懸疑及爭議問題。一是通過調(diào)查，在眾多河流、峽谷、懸崖邊上發(fā)現(xiàn)大量古道、古橋，這些作為道路本體，證實了“荔枝道”和“米倉道”確實存在；二是“荔枝道”和“米倉道”作為官道或者說驛道，其大致走向已經(jīng)明了。

　　經(jīng)過調(diào)研和分析，專家們確定的“荔枝道”基本走向為：經(jīng)重慶涪陵至墊江，經(jīng)梁平，進入四川大竹、達川區(qū)，經(jīng)宣漢（大成鄉(xiāng)瓦窯壩折入三橋、隘口、馬渡），過平昌縣、萬源市（鷹背鄉(xiāng)、廟埡鄉(xiāng)、秦河鄉(xiāng)、玉帶鄉(xiāng)、魏家鄉(xiāng)），進入通江縣，再入萬源市（竹峪鄉(xiāng)、虹橋鄉(xiāng)），抵達鎮(zhèn)巴縣，共經(jīng)過10多個縣市，最后進入西鄉(xiāng)縣子午道，到達西安。

　　“米倉道”大致走向為：漢中—牟家壩—回軍壩—天池梁—西河口—碑壩—通江—平昌漢中—黃官—廟壩—蒿壩—龍王壩—響灘子—上兩—南江—巴中—平昌—通川區(qū)—達川區(qū)—大竹—渠縣。

　　“較完整地勾勒出‘荔枝道’走向還是第一次?！蓖跗秸f，“‘荔枝道’不僅專指一條干道，而是一個網(wǎng)狀的，猶如今天的道路，道與道之間相通聯(lián)，最終通向關(guān)中地區(qū)?！?/p>

古道遺存接荒城

　　在宣漢縣紅峰鄉(xiāng)，唐家壩摩崖造像分布在一寬約7米，長約9米，高約3米的大青石之上，共一龕，內(nèi)容為一佛二弟子二菩薩二力士，龕外有題記，年代為“大唐天寶五載太歲丙戌”，造像旁為廳房古道。中國人民大學國學院教授王子今調(diào)查后表示，這是非常難得的天寶年間的摩崖造像，具有盛唐時期的風格特征，為天寶“荔枝道”的走向提供了有力的證據(jù)。

　　在達州市通川區(qū)蒲家鎮(zhèn)，八廟場驛道同樣令專家們震撼。驛道于山坡巖石上鏨鑿而成，道長274米，約有380步，寬1.1米，步幅0.5至0.7米。北京大學齊東方教授認為，該驛道為我們確認“荔枝道”走向提供了重要佐證?；究梢源_定該驛道是東鄉(xiāng)縣城（今宣漢縣城）至達州城的重要官道，應(yīng)為“荔枝道”的行經(jīng)之地或重要分支。

　　此次考古調(diào)查，一項重要的成果便是發(fā)現(xiàn)了眾多的古道文化遺存。專家們除考查了30余處古道遺存外，還新發(fā)現(xiàn)了中山寺大殿基址、太平寨遺址、浪洋寺摩崖題刻等遺址，成為古蜀道長期存在并發(fā)揮重要作用的鐵證。

　　中國社會科學院考古研究所研究員巫新華認為，此次考察發(fā)現(xiàn)的大竹縣柏家鄉(xiāng)烏橋村千佛巖摩崖造像、宣漢縣馬渡鄉(xiāng)浪洋寺摩崖造像、宣漢縣紅峰鄉(xiāng)唐家壩摩崖造像、紅峰鄉(xiāng)石佛崖摩崖造像、達川區(qū)檀木鎮(zhèn)高觀音巖摩崖造像、渠縣梭羅碥摩崖造像等6處唐宋時期摩崖造像，已經(jīng)可以連成一條線，勾勒出“荔枝道”的大致走向。四川省文物考古研究院專家王婷認為，此次發(fā)現(xiàn)的梭羅碥摩崖造像與四川巴中南龕造像非常相似。巴中同類題材有明確記年，為唐中晚期，達州與巴中相鄰。因此，梭羅碥摩崖造像雖無題記年款，但基本可確定為盛唐或中晚期造像。

　　王平介紹，此次調(diào)查的很大一部分文物點被確定為“荔枝道”上的重要節(jié)點，如一些古橋、古道等道路本體，明清時期修建的宗教寺廟、從古至今發(fā)展起來的古鎮(zhèn)等等。

　　在考察中，專家們還發(fā)現(xiàn)大量古民居群，一些傳統(tǒng)村落保存相當完好。四川省文物考古研究院院長高大倫稱，達州民居群，特別是萬源市民居群有一定規(guī)模，形成片區(qū)。核心區(qū)達4萬平方米，原生態(tài)環(huán)境保存完整，特別原始古樸，簡直就是桃花源，在四川省乃至全國都很罕見，符合申報國家、省傳統(tǒng)村落的條件。

古蜀道急需更多保護

　　專家們提出，兩條道路自古就有，“米倉道”是由秦入蜀的一條著名古道，唐宋時期一度十分興盛，是古代溝通川、陜兩地的重要文化、經(jīng)濟、交通路線。而“荔枝道”是唐玄宗為楊貴妃運送荔枝而專門開辟的驛道。當然在開通驛道之前，應(yīng)該也是可以通行的，只是不同時期其功能不同罷了?！袄笾Φ馈焙汀懊讉}道”就像蜀地腹部上左右兩側(cè)的“馬甲線”，“米倉道”在左，“荔枝道”在右。唐朝之后，“荔枝道”“米倉道”便逐漸遠離人們的視線。

　　專家介紹，“荔枝道”開通以后，宋元明清直至現(xiàn)今，老百姓一直在利用，享受古道帶來的便利，帶動了整個川東北政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，達州現(xiàn)今還保留著風貌保存完好的明清古鎮(zhèn)充分說明了這一點，自漢代以來，如果沒有道路的開通，不可能形成這么大的聚居點。

　　“荔枝道”“米倉道”上的這些文物點，總體保存完好，但部分文物受到自然損害和人為損毀。一些石刻和摩崖造像長年在野外，日曬雨淋，有不同程度的風化剝蝕，有的甚至逐漸被荒草、淤泥所“淹沒”。

　　王平說，將繼續(xù)進行調(diào)查研究，選取重要文物點進行考古發(fā)掘調(diào)查，全面完成“荔枝道”“米倉道”的考察，繪就“荔枝道”“米倉道”在達州的具體走向，并對文物點的價值做新的全面評估，盡快提高其保護級別，同時加強傳統(tǒng)民居、古村落的保護，遴選一批有代表性的古村落作為培育中國傳統(tǒng)村落的候選名單。

　　王平說，古蜀道的文化遺存分布廣，又處偏遠的山區(qū)，有的人跡罕至，實施適時有效保護與監(jiān)測難度較大，保護資金缺口大，需要各界更多關(guān)注。

　?。ū緢笥浾?nbsp;李曉東 本報通訊員 陳國岳）