摘要：對(duì)石碣排名的認(rèn)識(shí)，概而言之，有宋江、吳用搗鬼說，有根據(jù)某些“標(biāo)準(zhǔn)”、“原則”搞定說。其實(shí)，該問題沒那么玄奧，其不過是對(duì)之前描寫的發(fā)揮和引申。即：其反映的高下關(guān)系，發(fā)揮引申了作者為成就這種關(guān)系所進(jìn)行過的努力；其分類別排列的、且類別之間顧盼貫通的結(jié)構(gòu)形態(tài)，發(fā)揮引申了作者為成就這種結(jié)構(gòu)所進(jìn)行過的努力。一言以蔽之，排名與之前的描寫，是發(fā)揮引申與鋪墊支撐的關(guān)系。把握這個(gè)觀點(diǎn)，有利于認(rèn)識(shí)《水滸》創(chuàng)作和研究中的一些問題。
關(guān)鍵詞：好漢；位次；結(jié)構(gòu)；發(fā)揮；引申；描寫
對(duì)石碣排名，李卓吾（姑從）認(rèn)為是宋江、吳用籌劃的，為愚弄梁山好漢而搗得鬼[1]。
曲家源認(rèn)為是根據(jù)宋江、吳用的思想意識(shí)排出的，具體標(biāo)準(zhǔn)有：名望、特殊知識(shí)和技能、世系顯赫、上山前職位高低、武藝強(qiáng)弱、宋江的個(gè)人好惡[2]。
沈家仁認(rèn)為是梁山在“人才隊(duì)伍壯大時(shí)”，“隨勢(shì)應(yīng)變，及時(shí)調(diào)整班子及人才的任用”。具體原則有：貢獻(xiàn)、本領(lǐng)、聲望、年齡及資歷等[3]。
其實(shí)，這個(gè)問題沒那么玄奧，其不過是對(duì)之前描寫的發(fā)揮和引申。即：其反映的高下關(guān)系，發(fā)揮引申了作者為成就這種關(guān)系所進(jìn)行過的努力；其分類別排列的、且類別之間顧盼貫通的結(jié)構(gòu)形態(tài)，發(fā)揮引申了作者為成就這種結(jié)構(gòu)所進(jìn)行過的努力。一言以蔽之，排名與之前的描寫，是發(fā)揮引申與鋪墊支撐的關(guān)系。把握以上觀點(diǎn)，有利于認(rèn)識(shí)《水滸》創(chuàng)作和研究中的一些問題。
下面，拙文以排名的順序?yàn)檎f明順序，以排名可能有的類別單位為論述單位，以三十六天罡星為例，約申愚見。
宋江、盧俊義、吳用、公孫勝——這四位以統(tǒng)領(lǐng)群雄和謀劃決策為共有特征，是屬梁山領(lǐng)袖層好漢的類別單位。
之后八個(gè)部分中，我將分別闡述：排名前，在高下和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面，一些情節(jié)是圍繞排名的形態(tài)展開的。在這四人中，除盧俊義外，其余三人，在排名前都有明確的地位，雖在不同階段，其位次有變化，但總的來看是與石碣地位的情況近似或相同（不贅）。同時(shí)，在這個(gè)期間，他們也是作為類別被表現(xiàn)的。
1、火併王倫后，林沖要公孫勝坐第三把交椅，晁蓋、公孫勝遜讓，林沖就解釋說晁、吳、公孫是“鼎分三足，缺一不可”。
2、宋江上山后，梁山按新舊頭領(lǐng)分坐，位次的排定暫時(shí)擱起。但晁、宋、吳和公孫卻是明確的前四位頭領(lǐng)。
3、劫法場(chǎng)救出宋江后，李逵倡議造反，號(hào)召“殺去東京，奪了鳥位”。蠱惑成功后，晁、宋做大宋、小宋皇帝，吳、公孫做丞相、國(guó)師，我們都做個(gè)大將軍。
根據(jù)以上三點(diǎn)可見，林沖所持的公孫坐第三把交椅的理由，李逵的“他們”、“我們”，宋江上山后這些人的情況特殊，強(qiáng)調(diào)的事實(shí)只有一個(gè)：排名前，對(duì)梁山領(lǐng)袖班子來說，他們俱不可或缺；梁山集團(tuán)是集體領(lǐng)導(dǎo)，他們是以領(lǐng)袖這個(gè)類別特征存在于該集團(tuán)中的。
排名前，盧沒有公開地位，但他捉了史文恭后，為確立梁山泊主，宋江建議賭斗，其實(shí)，通過這件事，盧在事實(shí)上就成為二號(hào)人物了，至此宋江等的事實(shí)地位與石碣地位也完全等同。因?yàn)椋嘿€斗中，宋先成功，盧做梁山泊主就大可消歇。但由于吳、公孫這兩個(gè)梁山的二號(hào)、三號(hào)人物，在盧部下，屬盧統(tǒng)領(lǐng)、聽命于盧，故盧客觀上在吳、公孫之上了。金圣嘆認(rèn)為，“打東平、東昌二篇”，“其文愈深，其事愈隱”。宋江私心自用，置吳、公孫于盧部下，是借他們掣肘盧氏暗助自己。不切。其一，打東昌府時(shí)，盧部下好漢如云，但效命盧氏的只有郝思文和樊瑞兩個(gè)無名之輩。宋到來后，屬盧統(tǒng)領(lǐng)的好漢關(guān)勝、呼延灼等才揚(yáng)鞭出馬?？梢?，于宋江上心、于盧氏怠慢者不惟這二人。其二，宋要賭斗時(shí)，盧就表示：“休如此說，只是哥哥為梁山泊主，某聽從差遣?！?。打東昌府時(shí)，盧“連輸兩陣”，就“一連十日，不出廝殺”。這說明，當(dāng)事人盧氏也無與宋爭(zhēng)春之意。故在那場(chǎng)賭斗中，人馬調(diào)撥不影響結(jié)果，不管如何調(diào)撥人馬，其結(jié)果都是“宋固必濟(jì)，盧固必不濟(jì)”。對(duì)第一把交椅，宋江究竟持何態(tài)度，我們不敢妄言，但是，以宋江對(duì)眾人的了解，縱其真貪戀此位，也用不著那樣。
我們認(rèn)為，聯(lián)系吳用的一處反常，就主觀動(dòng)機(jī)而言，吳、公孫被盧統(tǒng)領(lǐng)，倒是作者為成就盧的二號(hào)人物所進(jìn)行的努力。盧大功告成后，宋表示讓位，可能是問題棘手，眾人默不作聲。但吳用卻挺身而出。他先說“兄長(zhǎng)為尊，盧員外為次。其余眾弟兄，各依舊位?！彼闻c盧推讓不已之時(shí)，他又說：“兄長(zhǎng)為尊，盧員外為次，皆人所伏，兄長(zhǎng)如若再三推讓，恐冷了眾人之心?！蓖瑫r(shí)，面對(duì)忠義堂上的麻木，他“眼視眾人，故出此語”。吳不是李逵式的莽夫，晁蓋已逝，就算其遺言可以輕慢，但盧的感受不能不考慮吧。當(dāng)然，這里原因很多，但不管如何，吳之所以不畏得罪人而如此，主要是因?yàn)橛小靶珠L(zhǎng)為尊，盧員外為次”的前提在。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的梁山是宋江為尊，吳用為次。這時(shí)，吳要“兄長(zhǎng)為尊，盧員外為次”，說穿了是自己要讓出來。所以，作盧俊義居吳用之上的文章，不只賭斗時(shí)的一處，反對(duì)讓位時(shí)，作者就已經(jīng)這樣落筆。聯(lián)系這兩點(diǎn)可見，盧代吳而立，是作者的一大構(gòu)思。盧捉了史文恭后，與其說是寫宋江讓位，不如說是寫吳用讓位。只不過一方是“明寫”，故引人注目；一方是“暗寫”，故少為人知。但是，“明寫”只是“虛寫”，“暗寫”才是“實(shí)寫”。
關(guān)勝、林沖、秦明、呼延灼、花榮——這五位以世系高貴、武功一流為共有特征，是屬一流馬軍頭領(lǐng)（朝廷降將）的類別單位。
這些人都是從朝廷隊(duì)伍中分化出來的，故武功、修養(yǎng)、品位、人生觀、價(jià)值觀等，與非此出身的好漢不同（不贅）。在天罡英雄中，其出身同第五類別的好漢，但也有別于那些人（見董平等部分論述）。
排名是發(fā)揮引申了作者為成就它所進(jìn)行過的努力，在高下的意義上，就程度而言，所謂“進(jìn)行過的努力”分兩種：1、具體好漢之間的高下關(guān)系已經(jīng)在事實(shí)上徹底明確（如前述宋江等的情況）。2、具體好漢之間的高下在事實(shí)上還未徹底明確，但為明確這一點(diǎn)，作者以微言大義的方式做了大量的工作，具體好漢之間的高下走向已基本明確。
無須諱言，排名前，對(duì)關(guān)勝等，只于清風(fēng)山人馬上山后，作者說過林沖在秦明之上。對(duì)其余情況，他付之闕如。但這并非他忽視其它方面的情況，沒有解決其余問題的努力。
其一，關(guān)勝出場(chǎng)前，對(duì)林沖、秦明，宋江禮敬有加。但是，梁山泊外，林沖“挺槍出馬，直取關(guān)勝”。關(guān)要宋江出來說話，宋就“喝住林沖，縱馬親自出陣，欠身與關(guān)勝施禮”。后林沖、秦明雙取關(guān)勝，宋又“鳴金收軍”。并說，關(guān)世系高貴、武功絕倫，“若得此人上山，宋江情愿讓位”。林、秦就“變色而退”。襯托是重要的表現(xiàn)人物的手段，但襯托不得隨意。這里如只是一般性的襯托，讓關(guān)在普通人物面前得意就能收效，無庸林、秦如此的人物。況且，林、秦有的是過人之處，宋江也下士禮賢，如關(guān)勝不是英雄絕頂，借林、秦的失意襯托關(guān)勝，不僅有悖宋江的風(fēng)格，也有損林、秦的形象。但這里對(duì)這些卻全然不管不顧，關(guān)勝一粉墨登場(chǎng)，宋江就心蕩神搖，梁山無論賢與不肖，一概相形見絀，顏色竟廢。這說明：排名前，為呼應(yīng)石碣地位關(guān)系，于五人中，關(guān)勝確實(shí)是作者以最亮麗的色彩裝點(diǎn)的好漢。
其二，清風(fēng)山人馬上山后，花榮在秦明之上。但作者緊接著又說“本來秦明才及花榮”，“因?yàn)榛s是秦明大舅”才如此。作品中，對(duì)事實(shí)上已確立的地位關(guān)系進(jìn)行解釋的僅此一處。對(duì)這個(gè)問題，李卓吾（姑從）戲曰：“霹靂不及獅吼。”就自身的情況看，花榮不乏驕傲的資本，但如此的人物，不憑本領(lǐng)上進(jìn)，反借妹妹出頭。褒耶貶耶？后聯(lián)系石碣排名才明白，此番詞費(fèi)是對(duì)有違其原則的情況進(jìn)行的顛覆——以正話反說的方式，從調(diào)動(dòng)讀者心理欲求處著眼，故意通過解釋，引導(dǎo)讀者認(rèn)識(shí)其不妥?？梢?，排名前，作者已注意秦明、花榮的地位關(guān)系問題，注重以該原則規(guī)范具體的描寫。
柴進(jìn)、李應(yīng)、朱仝——這三位以仗義疏財(cái)為共有特征。仗義疏財(cái)寫就了他們的價(jià)值，決定了他們的被看重和被抬舉。
較之其他好漢，他們有兩個(gè)特點(diǎn)：
1、別人基本是為成就自我而不容于當(dāng)世，他們卻是由于成就他人，為當(dāng)世所不容。
2、一般而言，梁山招引好漢上山，主要著眼于斗爭(zhēng)的需要。他們也屬被招引上山的，但這卻是因其有周全照應(yīng)梁山好漢的歷史，在“茍富貴，無相忘”和飲水思源心理的支配下才有的。
金圣嘆認(rèn)為，打高唐州，林沖第一個(gè)出馬；“打青州，用秦明、花榮為第一撥，真乃處處不作浪筆”。排名也是如此。就表面看，排名不過幾百字，但就是這幾百字，卻有大量描寫對(duì)其進(jìn)行鋪墊。所以，排名與之前的描寫，是一而二，二而一的關(guān)系，以聯(lián)系的眼光認(rèn)識(shí)這兩者，往往別有洞天。
其一，五十八回，為攔截宿太尉，李應(yīng)、朱仝“立在宋江背后”。宿的隨從拒絕宋的要求時(shí)，“朱仝把槍上小號(hào)旗只一招動(dòng)”，花榮等就“擺列在岸邊”。宿自己拒絕宋的要求時(shí)，“李應(yīng)把號(hào)帶槍一招” 李俊等就“一起撐出船來”。金圣嘆說：宋江背后兩個(gè)傳令，“朱仝領(lǐng)岸上諸人，李應(yīng)領(lǐng)水軍諸人”，“寫得又嚴(yán)整，又錯(cuò)縱，真正妙筆”。且不知，聯(lián)系石碣排名，這段描寫更值得稱道：1、兩個(gè)傳令非任意捏合，這里他們雙峰對(duì)峙，二水分流，是呼應(yīng)其石碣上的并列。2、李、朱以武功自雄。這里隱其赳赳之姿，揚(yáng)其儒雅之色，是為類別的和諧，比照柴進(jìn)進(jìn)行的臨摹。故這里不惟嚴(yán)整、錯(cuò)縱，也有嚴(yán)謹(jǐn)、寄意深遠(yuǎn)。
其二，一般而言，《水滸》的筆調(diào)是明朗顯豁的，但也不廢隱晦曲折。作品說，武松寄食柴進(jìn)門下期間，開始時(shí)，柴進(jìn)對(duì)他也“一般接納管待”，但武松“吃醉了酒，性氣剛，莊客有些管顧不到處，他便要下拳打他們”，后來，由于莊客搬口，柴進(jìn)就疏慢了他。就表面看，武松被疏慢是事出有因，但就實(shí)質(zhì)看，卻是柴進(jìn)開始就沒把武松當(dāng)回事。因?yàn)椴襁M(jìn)之于武松，倘能像待宋江、林沖那樣，鎮(zhèn)日相陪，無一絲倦??；倘能像宋江待武松那樣，情意殷殷，關(guān)心備致，何來“管顧不到”、“莊客搬口”、武松粗暴。對(duì)這個(gè)問題，如從石碣地位關(guān)系原情察隱，不難看出這是基于兩難而有的筆墨。因?yàn)樵谧髌分?，柴進(jìn)以仗義疏財(cái)為主調(diào)，如“疏慢”過于直白，這會(huì)使柴進(jìn)的形象出現(xiàn)牴牾。但在石碣上，柴進(jìn)在武松之上，如其太在乎武松，像對(duì)宋江、林沖那樣伏低作小，這種地位關(guān)系就不能成立。
魯智深、武松——這是以一流的江湖好漢（步軍頭領(lǐng)）為共有特征的類別單位。較之其前的好漢，步戰(zhàn)為長(zhǎng)與寄情江湖，是他們的風(fēng)采。他們心性健邁，快意恩仇，該出手時(shí)就出手，實(shí)屬出色的好漢。但考慮到排名的情況、特別是與呼延灼的地位關(guān)系，入伙梁山時(shí)，他們就失之自信，以聯(lián)合梁山的方式對(duì)付青州。
魯、武的石碣位次，上見之前論述，下發(fā)揮引申張清偷打魯智深的描寫。東昌府城頭，張飛石擊魯，魯“鮮血迸流，望后便倒”。上山后，他就“徑奔來要打張清。”我們認(rèn)為，這個(gè)細(xì)節(jié)是明確地位關(guān)系的產(chǎn)物。因?yàn)闁|昌府外，張清連打十六位好漢，可謂顧盼自雄、風(fēng)光十足。但考慮到位次，他在十六，在天罡英雄中，只是中等偏上。這樣，以張的風(fēng)光蓋世，如無人消歇他，梁山就放他不下。所以，十五人被打后，出于殺張清之勢(shì)的考慮，作者就安排魯這個(gè)最不能被人戲弄的好漢被偷襲且“鮮血迸流”。這樣，魯智深打張清就順筆而出。注意：“徑”者，直接之謂也?！氨紒硪颉笔侵灰蛉?，沒想到挨打（反之，應(yīng)是“奔來要與張清打”）。而張清呢？作品說，魯上來后，“宋江隔住，連聲喝退，張清見宋江如此義氣，叩頭下拜受降”。這里，一方是氣勢(shì)洶洶、不可一世；一方是借宋的不計(jì)前嫌而歸順，說明通過這，張已被魯征服。魯、武居董、張所屬類別的好漢之上，發(fā)揮和引申了這一點(diǎn)?；蛟唬呼斨巧畲驈埱蹇梢阅敲蠢斫鈫?？1、東昌府外，被張清擊傷者眾，但以魯為劇。2、別人俱為公開打斗時(shí)被擊傷，但魯是被暗算。3、所有被打好漢中，魯最后一個(gè)被打；且魯最為目中無人，最不可被人戲弄。綜合這三點(diǎn)可見，這里作者進(jìn)行的種種努力，都以表現(xiàn)魯必欲壓服張清、張清不可輕薄魯為旨?xì)w。如果不考慮石碣地位關(guān)系的問題，他用得著如此費(fèi)心嗎？
董平、張清、楊志、徐寧、索超——這是出身（朝廷降將）上同關(guān)勝等，屬二流馬軍頭領(lǐng)的類別單位。
衡之以關(guān)勝等，他們有以下的另類、不足甚或不為所重：1、對(duì)關(guān)勝等來說，本領(lǐng)出眾已使他們風(fēng)光無限。但除此而外，關(guān)為關(guān)羽之后，林父為提轄，秦“祖是軍官出身”，呼延是呼延贊嫡派子孫，花“祖代是將門之子，朝廷命官”。他們世系不一，但都是名門之后。這些人也英雄了得，但大多無家學(xué)淵源，身世浮白，根底浮淺。 2、關(guān)勝等武功正宗，大氣磅礴，不僅戰(zhàn)無不勝，而且勝之以武；而他們有的以特技見長(zhǎng)，能于打斗中得手，但有時(shí)愈是肆其奇巧，愈讓對(duì)手輕賤。3、關(guān)勝等基本以剿梁山、挑戰(zhàn)梁山的姿態(tài)登場(chǎng)，雖兵敗而終，但都曾讓梁山為之失色。他們則基本以抗拒梁山、應(yīng)戰(zhàn)梁山的形式亮相，雖也不乏高明，但大體而言，梁山對(duì)他們是不以為然的。4、被俘后，前者去就有節(jié)，雖降而無虧于行止。而他們或“只因一個(gè)女子，就來賣國(guó)負(fù)人”（董平）；或懾于威勢(shì)，“叩頭下拜受降”（張清）。
這五人中，徐寧善使鉤鐮槍法，屬梁山的技術(shù)干部。那么，徐寧屬該類別嗎？我們認(rèn)為，徐寧是以特技見長(zhǎng)，是為破連環(huán)馬被賺上山的，但破了連環(huán)馬后，梁山就再無這種技術(shù)需要了。從破連環(huán)馬后到準(zhǔn)備打董平、張清期間，梁山戰(zhàn)事頻仍，徐雖列身其中，卻基本是投閑置散。所以，在梁山上，為使徐寧能有牢固的價(jià)值定位，打董、張時(shí)，作者就從武功的角度著眼，改寫其立身、發(fā)揮作用方式，通過表現(xiàn)其與董平、張清大體相當(dāng)中的稍有高下，把其歸入董、張之流。故在作者筆下，東平府外，董、徐“戰(zhàn)到五十余合，不分勝負(fù)。交戰(zhàn)良久，宋江恐怕徐寧有失，便叫鳴金收軍?！睎|昌府外，徐要戰(zhàn)張，宋江說他們“正是對(duì)手”。在作品中，五十余合是兩將爭(zhēng)斗的極限，徐能與董戰(zhàn)到這個(gè)程度，同時(shí)宋江認(rèn)為，他與張“正是對(duì)手”，可見他與那二人不相上下。但盡管如此，宋江對(duì)他還免不了擔(dān)心，可見較之那二人他又稍有不足。這樣，徐寧與董、張類別相同，且在地位上居他們之后就不足為奇了。
天罡星中，董平等大體為中間人物類別。出于結(jié)構(gòu)的考慮，在這些人物的性格和故事設(shè)計(jì)上，作者是有用心的。在石碣排名中，宋江、吳用鳳頭也；石秀、燕青豹尾也。他們呼之欲出、栩栩如生，性格十分鮮明，在生動(dòng)中建構(gòu)出對(duì)稱的兩極。徐寧位在十八，居三十六人的中間。雖然，《水滸》善于刻畫人物性格，但徐說不得賢，說不得愚，說不得武功絕頂，說不得本領(lǐng)平庸，絕少激動(dòng)人心之處。但在頭、尾生動(dòng)的兩極之間，配以徐中間的不溫不火，石碣排名才具備工穩(wěn)的品格。另外，徐寧而外，楊志十七，索超十九，他們分列徐寧左右，似從中綰束兩邊好漢。三十六人中，經(jīng)歷曲折者非楊莫屬，他一出場(chǎng)就在梁山的地界。但在經(jīng)歷了太多的波瀾之后，才羞羞答答地上了山。故楊可謂上下縱橫、牽扯八方，其某一人生歷程，都與他人糾纏不清，梁山好漢的大多活動(dòng)是因他而見關(guān)聯(lián)。索“已從楊志文中出見”，“隔五十余卷，而乃忽然欲合”，應(yīng)該也是出于網(wǎng)結(jié)人物的考慮而有意為之的結(jié)果。
戴宗、劉唐、李逵、史進(jìn)、穆弘、雷橫——這是立身方式（步軍頭領(lǐng)）同魯、武，屬二流江湖好漢的類別單位。
拙文認(rèn)為，石碣排名為“分類別排列的、且類別之間顧盼貫通的結(jié)構(gòu)形態(tài)”，行文至此，對(duì)“分類別排列”，已有說明；對(duì)“顧盼貫通”，還未提及，故試作說明。這六人中，劉唐等五人，殺人放火之莽漢也。但戴能與宋江盤桓唱酬，并以李逵“全沒些個(gè)體面”為恥?？梢?，就修養(yǎng)而言，戴另類是也。但這正是石碣排名的精妙處。就區(qū)別的角度看，排名的結(jié)構(gòu)是分類別排定的、等而下之的（天罡星是八個(gè)類別）；但就聯(lián)系的角度看，其首尾人物又互相顧盼、彼此貫通。如：宋江等以統(tǒng)領(lǐng)群雄為職守，但公孫勝卻“備員而已”。多數(shù)情況下，他不是決策于廟堂之中，施展智慧和謀略，而是置身第一線，呼風(fēng)喚雨。故在帥與將之間，他承前啟后，貫通前兩類人物。二類人物中，關(guān)勝武功絕頂，能征善戰(zhàn)，但他全是“云長(zhǎng)變相”，“儒雅之甚，豁達(dá)之甚，忠誠(chéng)之甚，英靈之甚”。把單廷珪打落下馬，見了梁山好漢卻不說輸贏，這種風(fēng)范又有類宋江等的以德服人。花榮以武立身、擅長(zhǎng)神射，“一矢先死曾涂，次死曾索”，但他交結(jié)宋江的文秀，救助宋江的仗義，分明又是柴進(jìn)的作為和氣派。三類人物中，朱仝的亮點(diǎn)是仗義疏財(cái)，但他都頭的身份，又與魯智深、武松是一流人。武松不也做過都頭嗎？等等。明乎此，不難理解，戴這里的另類，也是一種顧盼和貫通。
排名有兩個(gè)問題讓人費(fèi)解：1、戴宗以神行見長(zhǎng)，其價(jià)值定位和立身、發(fā)揮作用的方式迥異他人，故其地位讓人疑惑。2、凡合寫的好漢，一般其石碣地位相近。朱仝、雷橫是合寫的，但卻地位懸殊。
對(duì)這兩點(diǎn)，如從拙論出發(fā)，一切就豁然開朗了：1、戴的地位是發(fā)揮引申了他能管束李逵的事實(shí)，即生活中，戴可以支派李，李聽命于戴。石碣上就戴前李后（或曰：除戴外，宋江、吳用也能管束李，為何他們與李地位懸殊，而戴與李地位相近呢？我們認(rèn)為，宋、吳是能管束李逵，但由于他們與李逵地位懸殊，出于顧及身份，對(duì)李的任性，他們大多是聽之任之，并不真正計(jì)較，有時(shí)甚至是無可奈何。而戴與李卻不是如此，由于他們地位相近，故戴對(duì)李很沒體統(tǒng)，不僅斤斤計(jì)較，而且不擇手段地作弄他）。2、雷橫的地位因雷曾被劉唐奚落、且自己屈從于這種奚落而錯(cuò)位。在十三回，為討回晁蓋的銀子，劉唐對(duì)雷橫大打出手，最后雷橫主動(dòng)表示不與劉唐“一般見識(shí)”，這場(chǎng)爭(zhēng)斗才結(jié)束。所以，由于雷有這個(gè)十分關(guān)鍵甚至不容回避的問題，其地位就舍棄朱仝、參照劉唐給出（事實(shí)上朱仝、雷橫也區(qū)別較大）。
本來，在《宣和遺事》、《自還俗》等《水滸》創(chuàng)作所利用的資料中，李逵第六，劉唐十九，雷橫二十一，戴宗二十三。其位序與排名的情況迥不相同。對(duì)比這兩者，我們認(rèn)為，對(duì)這四人地位的改動(dòng)，是根據(jù)上述論述作出的。即：劉、雷的情況，暗合他們?yōu)殂y子而打斗的細(xì)節(jié)，作者就未變動(dòng)他們的高下；李、戴的情況，有違戴宗能管束李逵的事實(shí)，作者就顛倒了他們的高下。這說明，以戴宗管束李逵的事實(shí)與劉唐、雷橫為銀子而打斗的細(xì)節(jié)，作為他們確立石碣地位關(guān)系的依據(jù)不是捕風(fēng)捉影。
李俊、阮小二、張橫、阮小五、張順、阮小七——這是以擅長(zhǎng)水戰(zhàn)為共有特征，屬水軍頭領(lǐng)的類別單位。
前面，對(duì)排名方面，《水滸》對(duì)話本、戲曲等資料（人物位序基本一致）的改動(dòng)已有說明。概而言之，這種改動(dòng)，一是像前面那樣照應(yīng)自身的情節(jié)；一是進(jìn)行類別意義上的調(diào)整。在《自還俗》中，李?。ㄗ骼詈＃?、張順、張橫（作張岑）、三阮零散排列。在《水滸》中，由于他們同屬水軍，就被調(diào)到一起。這兩類情況很多，不贅。同之前的情況，這六人之間、以及他們與其他好漢之間的石碣地位關(guān)系，也是發(fā)揮和引申了之前的具體描寫。如：上山前，李俊、二張、穆弘并稱當(dāng)?shù)亍叭浴?，在石碣上，穆弘所屬的二流江湖好漢就與李俊等所屬的水軍的石碣地位相近。又如：火併王倫后，劉唐在三阮之上；在潯陽(yáng)江邊，李逵稱雄于張順。劉、李所屬的二流江湖好漢就在水軍之上。梁山八百里水泊煙波浩淼，按理說水軍應(yīng)大有可為。但考慮到石碣地位關(guān)系，對(duì)這個(gè)問題，作者表現(xiàn)人物在時(shí)機(jī)上是有選擇的。即：水軍的英雄主要在排名后進(jìn)行，通過兩敗童貫、三戰(zhàn)高俅、血洗方臘，水軍才風(fēng)騷獨(dú)具。之前，雖有水戰(zhàn)的描寫，但多為調(diào)配筆墨。所以，戴宗等或許是平庸的，李俊等或許是優(yōu)秀的，但在排名前，由于戴宗等風(fēng)風(fēng)火火，忙忙碌碌，故能給人有所為的印象。由于李俊等主要是以“把守山寨”、“駕船接應(yīng)”之類的活動(dòng)表現(xiàn)自己，這就難免窩囊，不及戴宗等的有聲有色。
當(dāng)然，排名前他們也表現(xiàn)過英雄和不凡，但這絕非在整個(gè)梁山英雄群體中炫耀他們。在白龍廟聚義時(shí)，阮小七看見“隔江那里有數(shù)只船在岸邊”（李俊等），于是三雄要“奪那幾只船過來”?！凹s莫赴開得半里之際，只見江面上溜頭流下三只棹船，風(fēng)吹胡哨，飛也似搖將來”。宋江奔出廟看時(shí)，只見“當(dāng)頭的那只船上坐著一條大漢，倒提一把明晃晃的五股叉，頭上挽個(gè)穿心紅，一點(diǎn)兒，下面拽起條白絹水裈，口里吹著胡哨”，宋江于是認(rèn)出來人。三阮見如此，就“退赴過來”。這是李俊等首次在眾好漢面前亮相。從表面看，他們浩浩蕩蕩、氣勢(shì)非凡。但是：1、這里三阮與李俊等是沖突的兩極，說明在此是以這兩方進(jìn)行對(duì)比。2、三阮是去挑戰(zhàn)李俊等的，況已“赴開的半里之際”，說明他們離岸已遠(yuǎn)。3、當(dāng)頭船上人的“叉”、發(fā)式和衣著等，已被宋江看得清清楚楚，并彼此認(rèn)出，說明李俊等靠岸已近。這樣，這里雖然說三阮是見來人與宋江相識(shí)，才“退赴過來”，但事實(shí)上暗示，面對(duì)李俊等的聲勢(shì)之大和行進(jìn)之快，他們根本沒有來得及做出反應(yīng)。這說明，李俊等入伙的描寫，只是表現(xiàn)他們?cè)跉鈩?shì)上壓倒三阮，是為他們能在地位上分別對(duì)應(yīng)地高于三阮作鋪墊。
楊雄、石秀、解珍、解寶、燕青——這是以卑微為共有特征的類別單位。天罡星中，他們位在最后，發(fā)揮引申了這一點(diǎn)。
就命運(yùn)而言。天罡星可分三類。
一如宋江等，生于富貴之家，長(zhǎng)有豪杰之譽(yù)。在人生之路上，雖然也免不了遇到些磨難，但這只是享受尊崇、表現(xiàn)得意的手段，磨難不過是數(shù)不清的叩頭便拜，說不完的關(guān)懷備致。
一如武松等，家境貧寒，身世孤苦，實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)了人世的艱辛，但通過血與火的打拼出人頭地，昔日之蒿艾今朝而為芳草。
一如這五人，出生就注定了一名不聞，但個(gè)人資質(zhì)不差，也為命運(yùn)的改善奮力拼搏，但都無改于做人的卑微。。
在上山前，楊雄算差強(qiáng)人意，但就難免被潑皮戲耍、娶品格有虧且為再婚的女子為妻看，他也不過如此。石秀、二解窮兮兮的，被人罵作乞丐，其苦大仇深自不待說。燕青倒是錦衣玉食，但身為奴仆，仍屬卑賤，從被盧叱咤、“一腳踢倒”等描寫看，燕青有自己的屈辱與辛酸。在現(xiàn)實(shí)的推動(dòng)下，他們開始了新生活。但這仍無改于作人的卑微。上山后，這五人主要以打探、臥底、做內(nèi)應(yīng)等手段立身，在血與火的斗爭(zhēng)中，他們也功在不朽。但由于是以隱蔽的方式發(fā)揮作用，故功而不顯，不為人所重。你看，那些公開打斗的好漢固然是英雄了得，但作者借第三者視角對(duì)其進(jìn)行的夸美，更是把其得意推向頂點(diǎn)。關(guān)勝綽刀跨馬，直臨陣前，宋江就“與吳用指指點(diǎn)點(diǎn)喝彩”。林沖生擒扈三娘，宋江就“喝聲彩，不知高低”。但楊雄等沒有這種幸運(yùn)。大多情況下，是他們的斗爭(zhēng)，在決定性的意義上使戰(zhàn)局改觀，別人只是借著他們的成就努力了一點(diǎn)，但最后，揚(yáng)揚(yáng)得意的還是別人。
茅盾先生說，《水滸》善于從人物出身表現(xiàn)人物。作品中，以地下斗爭(zhēng)立身的不止這五人，但同屬這種人，也貴者自貴、賤者自賤。就偽裝的身份看，柴進(jìn)等，客商、富豪是也，置身敵營(yíng)出生入死，但還是峨冠博帶，有隨從、有伴當(dāng)，呼群三五，意氣揚(yáng)揚(yáng)。他們呢？石秀還是“挑著柴擔(dān)”，二解還是帶著獵物。所以，雖然說楊雄等上山，是告別了過去，但作者卻時(shí)時(shí)把他們的歷史抖弄出來，要人們不要太上看了他們。
應(yīng)該承認(rèn)，為表現(xiàn)他們的卑微，在手段的使用上，作者已是無所不用其極。楊雄、石秀也屬出色的英雄，特別是石秀，豪杰之性不讓武松。但上山后，晁蓋說他們“把梁山好漢的名目去偷雞吃”，連累梁山好漢受辱，于是喝令斬他們，后“眾頭領(lǐng)力勸，晁蓋方免了二人”。梁山求賢若渴，凡有人入伙，一概禮遇優(yōu)隆。但他們滿懷憧憬走上梁山后，作者卻讓晁蓋青紅不分，是非不辨，置梁山的一貫政策于腦后，另從品德的角度苛求他們。這其實(shí)是出于石碣地位關(guān)系的考慮，借晁蓋的發(fā)怒，剝落他們的面子和尊嚴(yán)；借眾人的求情，襯托他們的失意。這樣，不蜷曲在所有上山比他們?cè)绲奶祛赣⑿壑螅麄冇帜苋绾文兀?/p>
金圣嘆說，《水滸》善于表現(xiàn)人物的多樣化，“一百八個(gè)人性格，真是一百八樣”。且不知，《水滸》也善于淋漓盡致地演繹人物類別的多樣化。善于在多樣化的類別中表現(xiàn)人物。
綜上所述：區(qū)區(qū)幾百字的排名，體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，代表著作品不可企及的藝術(shù)成就。在一定程度上，其關(guān)乎成書、表現(xiàn)技法、情節(jié)的構(gòu)建模式和認(rèn)識(shí)人物形象等問題，是認(rèn)識(shí)作品的一個(gè)重要窗口。對(duì)這個(gè)排名，如不從拙論出發(fā)，作品大量?jī)?nèi)容就不可理喻。更為重要的是，由于該排名是在一百零八人完全聚齊，重要性的敘述基本完成后搞出來的，所以，其具有總綱的性質(zhì)，讀《水滸》，如果能從這里入手，一切就綱舉目張。研究《水滸》，對(duì)這些應(yīng)予以足夠的重視。
參考文獻(xiàn)：
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