請將詩卷擲江水，定不與江東向流
——紀念“乾隆年間第一詩人”的黃仲則
陳敏昭
（三門峽行政學(xué)院 472000）
說實話，對于清朝的詩我知之甚少，對清朝詩人黃仲則則知之更少。那天心情極為低落，有一種落落寡歡的失落感。上網(wǎng)漫無目的瀏覽，偶然間讀到“悄立市橋人不識，一星如月看多時”、“似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵”、“文章草草皆千古，仕宦匆匆只十年”，“有情皓月憐孤影，無賴鮮花照獨眠”立時被吸引住,失落感頓時去了爪哇國。我相信，僅此數(shù)句也足以吸引你的注意力；只此數(shù)句，足傳千古。一查，方知是黃仲則的詩句。于是搜索“黃仲則”和他的《兩當軒集》，才知道長高八斗、曾經(jīng)被稱為“乾隆年間第一人”的黃仲則竟然命運如此多舛，一生窮困潦倒，遭遇凄涼，其自嘆曰：“一身墮地來，恨事常八九”（《冬夜左二招飲》），年僅三十五歲的青年才俊就在貧病交加中客死中條山中。讀后令人扼腕嘆息，于是有了這篇和淚書寫的紀念文章。
1、先生生平
黃仲則（1749—1783），名景仁，字仲則，又字漢鏞（yong ) ，自號鹿菲子，江蘇武進（今常州）人。其祖父為高淳學(xué)官，乾隆十四年正月初四先生降生于高淳學(xué)暑，故小名高生。然“生于盛世運偏消”，時乖命蹇，落拓平生。四歲時父卒，隨祖父居，家貧好學(xué)，由母親屠氏親自輔導(dǎo)學(xué)業(yè)。幼年聰敏，九歲曾吟出“江頭一夜雨，樓上五更寒”的佳句，十六歲參加常州府童子試，在三千人中考得第一名秀才。獲得“乾隆六十年第一人”的美譽。然而，此后竟屢試不第。十七歲補博士弟子員，到宜興氿（jiu)里讀書。乾隆三十一年，于江陰旅途中遇洪亮吉，二人遂成莫逆至交，“萬事不如知己樂，一燈常記對床時”。二十三歲時與好友洪亮吉同做了安徽學(xué)政朱筠的幕僚，二十七歲時，應(yīng)壽州（今安徽壽縣）知州張蓀圃聘到正陽書院作山長（過去對書院院長的稱呼）。乾隆四十一年二十八歲時，赴津門應(yīng)乾隆帝東巡召試獲二等，被授武英殿書簽官。隨即托友人洪亮吉把家鄉(xiāng)僅有的半頃田、三椽屋變賣，將母親及家眷接到北京，家境漸窘。官卑奉薄，家計艱難，加上疾病纏身，只好在三十二歲時把家眷又送回老家。過了兩年，以武英殿書簽官例得主簿，加捐了縣丞，便在京中候選。翌年三月，因債主逼迫，他只好抱病離京，轉(zhuǎn)赴西安欲依靠故知陜西巡撫畢沅。中途拜訪舊知山西解州河?xùn)|鹽運史沈善富，病甚，隨身衣裘及物品多為醫(yī)藥而典當，僅留滿篋書籍。然病疴沉重，終難醫(yī)治。一位才華橫溢的青年才俊、時年僅三十五歲就這樣在貧病交加中告別了人世。其終身際遇堪稱清代“落拓文人第一人”。
2、時人追憶
先生的早逝，時人即有悼念。清人趙希璜寫道：“萬斛才源傾似海，一生困頓遇偏奇”；“一生未遇庸非福，半世能狂亦可哀”；“為愛幽并悲壯氣，頓教仙骨落塵埃”。清人吳照亦悼曰：“狂題采石青山下，淚落黃河赤塞邊”。清人延壽悼曰：“死近中條應(yīng)不恨，吳生春暮草芊芊”。后世常有那些詩心相通的人，到解州來尋訪憑吊，寄以情懷。今人詞學(xué)大家夏承燾（1900—1986年）先生1925年過解縣時吊黃仲則客死處，有詩云：“兒時百首誦千回，今日傷春萬里來。地下黃瓊?cè)缱R我，可元身后子云哀”。“鬢絲禪榻死無聊，短詠天涯續(xù)大招。昨夜夢君萬梅底，醒時殘雪滿中條”。“一燈擁鼻坐中宵，萬里揚鞭續(xù)大招。要與黃生比風(fēng)骨，五更殘雪過中條。”
仲則先生在《笥河先生偕宴太白樓醉中作歌》有句：“若論七尺歸蓬蒿，此樓作客山作主；若論醉月來江濱，此樓作主山作賓”。中條青冥，先生詩魂，令人涕淚漣漣！瞿秋白先生與黃仲則先生同鄉(xiāng)，他有詩云：“詞人作不得，身世重悲酸。吾鄉(xiāng)黃仲則，風(fēng)雪一家寒”。
自號“六無齋主”的吉林省長春市人許清泉,寫有《五絕·哀黃仲則》：“無計療窮困，奔波日日忙。江湖萍一葉，到死未還鄉(xiāng)。”另一首《五律· 題《兩當軒集》》來紀念仲則先生：“貧病身心瘁，詩成一代言。行蹤余血淚，文筆記辛酸。壯歲歸天闕，游魂戀故園。詩詞雙日月，高照兩當軒。”
一位網(wǎng)名叫“嘯傲紅塵”的，寫有《讀黃景仁〈兩當軒集〉》：“愁恨填胸抑不平，兩當詩里識黃生。十分才氣空今古，一種寒香動莫名。感舊春秋堪盡淚，綺懷天地未勝情。相憐何必真同代，吾亦蕭疏紙上行。”
3、仲則先生的書房“兩當軒”
從古到今，但凡有點名氣的文人或者附庸風(fēng)雅著流，都給自己的書房起個雅致的名字，而仲則先生的書屋有一個比較怪異的名字“兩當軒”，其作品集名為《兩當軒集》。“兩當”是什么意思呢？有三種可能：一是可能形容家里比較窮，房子比較小，既當書房又當臥室。二是可能取名于《史通·內(nèi)篇·敘事》，“猶售鐵錢者，以兩當一”，大概意思是，寫文章要言簡意賅，疏而不遺。原文是“若才乏俊穎，思多昏滯，費詞既甚，敘事才周，亦猶售鐵錢者，以兩當一，方成貿(mào)遷之價也”。但是，這樣的說法陳友琴先生認為庸俗鄙陋。三是陳友琴教授的說法，他說：“《地理志》鳳州兩當縣州西八十五里，漢故道縣，后魏置兩當，用地名較雅正”。這一說似也費解。蓋仲則故居在常州馬山埠白云溪上，何以用鳳州兩當縣名作為軒名？今人黃方毅先生考證后認為第一說比較準確，蓋仲則幼年家貧，是處既當書齋，復(fù)當寢室，故名“兩當”。在下亦認同此說。
《兩當軒集》22卷，其中詩16卷，詞3卷,詩詞補遺及遺文3卷。
4、郁達夫《關(guān)于黃仲則》
近代文人郁達夫，同樣喜歡黃仲則的詩。達夫先生還在杭州中學(xué)讀書時就閱讀了《兩當軒集》，后來撰寫了紀念文章《關(guān)于黃仲則》：“要想在乾嘉兩代的詩人之中,求一些語語沉痛、字字辛酸的真正具有詩人氣質(zhì)的詩,自然非黃仲則莫屬了”。今人王立勛先生在評價這篇文章時說：“也許其中多少包含了些達夫的影子，因而用情之深，文辭之美就更是顯出了達夫作為作家的功力，讀起來讓人扼腕而太息，凄楚之情溢于胸，黑云壓域，揮之不去。”達夫先生在《關(guān)于黃仲則》中寫道：“把那全集細讀了兩遍之后，覺得感動得我最深的，于許多啼饑號寒的詩句之外，還是他的那種落落寡合的態(tài)度，和他那一生潦倒后的短命的死。”
5、盛世悲歌
仲則先生作詩“好作幽苦語”，放言無忌地傾泄“盛世”積在心頭的怨憤，如：“我曹生世良幸耳，太平之日為餓民”（《朝來》）。這在文網(wǎng)高張、文字獄高懸的乾隆之世，不啻是橫破夜天的變徵之音。又如《癸巳除夕偶成》二首之一：“千家笑語漏遲遲，憂患潛從外物知。悄立市橋人不識，一星如月看多時。”詩人依稀感覺危機來臨，盛世將衰。他常以“落日”、“西日”、“斜陽”、“暮氣”、“晚秋”等意象寫景抒情，以“得風(fēng)氣先”，敏銳地感覺到世事殆將有變的征兆，寫出個人對社會變遷的“憂患”。
他還在詩里抨擊是非不分、倒行逆施的黑暗世道，如《悲來行》、《泥涂嘆》、《獻縣汪丞座中觀伎》；揭露人情淡薄，世態(tài)炎涼，如《啼烏行》、《沙洲行》、《和錢百泉雜感》；哀民生之艱，同情民眾之苦，如《苦暑行》、《渦水舟夜》等。有些嗟貧嘆苦和訴說生活窘迫的篇什，如“全家都在風(fēng)聲里，九月衣裳未剪裁”（《都門秋思》），“茫茫來日愁如海，寄語羲和快著鞭”（《綺懷》之十六），“慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時有子不如無”（《別老母》）等句，唱出封建時代寒士的心聲，也撕開了“盛世”的虛幻面紗。
潛知的“憂患”和過人的哀樂，使他對現(xiàn)實極為清醒，積郁滿懷，并自視甚高，不肯伏就，以詩歌表現(xiàn)出個性意識在復(fù)蘇和覺醒意義上的深入思考，如《雜感》：“仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。風(fēng)蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。十有九人堪白眼，百無一用是書生。莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。”先生博采唐人而自出機杼，“自作聲”以發(fā)“不平鳴”。他的七言古詩以雄偉的筆觸描繪壯麗的自然景色和抒發(fā)磊落恣放之情，既似李白豪宕騰挪，又兼韓愈盤轉(zhuǎn)古硬，在跌宕跳躍中流轉(zhuǎn)低吟。《笥河先生偕宴太白樓醉中作歌》是其名篇，全詩恣肆橫放，直造太白之室，見者以為謫仙復(fù)出，篇末抒寫豪情：“請將詩卷擲江水，定不與江東向流！”此作使與會八府士子為之輟筆而爭相傳抄，“一時紙貴焉”（洪亮吉《黃君行狀》）。先生的七律清麗綿邈，富有李商隱的優(yōu)美韻致，瘦硬峭拔處兼得黃庭堅的神髓。那些表現(xiàn)愁苦寒貧之作，扣人心弦，陸繼輅《春芹錄》載陜西巡撫畢沅（字秋帆）“見《都門秋思》詩，謂值千金，姑先寄五百金，速其西游”。連現(xiàn)代作家郁達夫也說：“要想在乾嘉兩代的詩人之中，求一些語語沉痛、字字辛酸的真正具有詩人氣質(zhì)的詩，自然非黃仲則莫屬了”（《關(guān)于黃仲則》）。包世臣在《齊民四術(shù)》中寫道：黃景仁的詩在過去極易引發(fā)知識階層的廣泛共鳴，頗受好評，“聲稱噪一時，乾隆六十年間，論詩者推為第一”。
附《笥河先生偕宴太白樓醉中作歌》：“紅霞一片海上來，照我樓上華筵開，傾觴綠酒忽復(fù)盡，樓中謫仙安在哉！謫仙之樓樓百尺，笥河夫子文章伯，風(fēng)流仿佛樓中人，千一百年來此客。是日江上彤云開，天門淡掃雙蛾眉，江從慈母磯邊轉(zhuǎn)，潮到燃犀亭下回，青山對面客起舞，彼此青蓮一掊土。若論七尺歸蓬蒿，此樓作客山是主。若論醉月來江濱，此樓作主山作賓。長星動搖若無色，未必常作人間魂，身后蒼涼盡如此，俯仰悲歌亦徒爾！杯底空余今古愁，眼前忽盡東南美，高會題詩最上頭，姓名未死重山邱，請將詩卷擲江水，定不與江東向流。”
《都門秋思》由四首七律組成。全詩具有強烈的跌宕起伏的節(jié)奏感?！镀呗?span lang="EN-US">·都門秋思之一》：“樓觀云開倚碧空，上陽落日半城紅。新聲北里回車遠，爽氣西山拄笏通。悶倚宮墻拈短笛，閑經(jīng)坊曲避豪驄，帝京欲賦慚才思，自掩蕭齋著《惱公》。”首聯(lián)推云開軒，極寫盛世帝京建筑的壯麗，但詩人卻把它比作唐朝的上陽宮，并且以夕陽為襯托，讀之很易使人聯(lián)想到唐玄宗的荒淫誤國和李商隱“夕陽無限好，已是近黃昏”的詩句，細細品味，已經(jīng)含有朱門何羨、好境不長的言外之意。接著更直接表達了對都門畸形繁華景象“新聲北里”、“坊曲豪驄”的厭惡和鄙視。尾聯(lián)更大膽，公然宣稱自己沒有為盛世帝京歌功頌德的才思，只好對著如李賀《惱公》詩中描寫的狹邪游蕩的夢影，百思不解。
《七律·都門秋思之二》：“四年書劍滯燕京，更值秋來百感并。臺上何人延郭隗，市中無處訪荊卿。云浮萬里傷心色，風(fēng)送千秋變徵聲。我自欲歌歌不得，好尋騶卒話生平。”當是時也，先生仕途坎坷，生計艱難，一家八口日食不周，其境遇也艱乎？！
《七律·都門秋思之三》最為感人：“五劇車聲隱若雷，北邙惟見冢千堆。夕陽勸客登樓去，山色將秋繞郭來。寒甚更無修竹倚，愁多思買白楊栽。全家都在風(fēng)聲里，九月衣裳未剪裁。”尾聯(lián)二句，催人淚下。據(jù)說身居巡撫高位的畢秋帆（畢沅）讀到這兩句，夜不成寐，大為感嘆。“先寄五百金，邀其西游（時任陜西巡撫）”。
《七律·都門秋思之四》意境更深入一步，已經(jīng)超越個人得失的立場，而為一代文運鳴不平：“側(cè)身人海嘆棲遲，浪說文章擅色絲。倦客馬卿誰買賦，諸生何武漫稱詩。一梳霜冷慈親發(fā)，半甑塵凝病婦炊。寄語繞枝烏鵲道：天寒休傍最高枝。”先生憤慨地說：別說什么絕妙文才罷，即使司馬相如再世，又會有誰賞識他呢？最后以“無枝可依”的烏鵲比擬同他一樣徬徨失路的寒士，警告他們，盛世原是寒冷天，千萬不要去依傍高層人物。
正如元好問所言：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”。無論是詩的內(nèi)容、意境，還是藝術(shù)風(fēng)格，仲則先生的詩作后世多給予極高的評價。吳錫麒（qi)評黃仲則詩曰：“清窈之思，激哀于林樾；雄宕之氣，鼓怒于海濤。傳之千秋，詩人不死矣”。有人評論黃仲則的詩是“既沒有泥古不化，也沒有空洞無物，也沒有辭藻的堆集，較近于袁敉的性靈說。”
