生命能量運動態(tài)勢的信息變化調(diào)整科學
張克杰
一、認識宇宙萬物、生命自然：
觀象于天、觀法于地：
是古中國哲學、古中醫(yī)宏觀著眼，微觀著手的系統(tǒng)性認識、思維方法。
陰陽：
陽，或曰陽氣。宇宙萬物運動的能量。氣之謂，因其無形也；
陰，有曰陰氣，能量的收斂、聚集、沉靜，待轉(zhuǎn)化狀態(tài)。
后代歧義駁雜。易與世俗之器物陰形混淆。
“道生一；一生二；二生三。三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣為和。”
二千多年前的先哲老子，將遠古先人對于宇宙萬物生成變化的觀察、理解，以及他自己的把握、分析、思考熔于一爐，為我們留下了五千余言，字字珠璣的真理指南。
充滿了物質(zhì)能量的混沌世界，是有其內(nèi)在規(guī)律的。所謂“道”就是這規(guī)律。
混沌世界的規(guī)律，決定了混沌世界的生存趨勢（因為存在這樣的規(guī)律，混沌世界的能量在這規(guī)律的支配下必定要開始運行。）。混沌世界的能量運動，逐漸地產(chǎn)生了一些有形的能量聚集的團體—物質(zhì)，在能量運行規(guī)律的支配下，經(jīng)歷了漫長又漫長的時間，形成了現(xiàn)在的宇宙空間狀態(tài)：在無垠的物質(zhì)能量空間，有著相對穩(wěn)定運行的宇宙星球。它們之間相互的作用（力），保持著這種相對穩(wěn)定的狀態(tài)。
當然，運動，就必定會導致變化。但是相對于人類的歷史時間，顯示得又是非常緩慢的。我們的祖先將這些有形的看得見的東西，命其類名曰：陰；將看不見的，能夠使這些有形的東西相對運行的能量（氣），命其類名曰：陽?；煦缡澜绲哪芰窟\動規(guī)律，便產(chǎn)生了有形和無形相互運動的宇宙空間狀態(tài)：混沌之一，變化產(chǎn)生了陰陽之二。
我們先不說二生三，先來說說“萬物負陰而抱陽，沖氣為和”。
負，具有。陰，具有形，其實只是能量狀態(tài)的變化，依然是具運動趨勢的能量。萬物，大到各星系，如銀河系，如以太陽為中心的太陽系中，各星球包括太陽之陰，形成一個相對穩(wěn)定的，向心收斂的陰形能量（氣）態(tài)勢，但是在這各星球之間，還充滿了無形的能量，產(chǎn)生著相對的運動擴散之力（陽氣）?？梢栽O想如果沒有這樣的相對能量運動，各個星球，當然包括地球，就會被太陽那巨大的形物相聚的向心收斂之力吞噬。同樣，假設沒有這向心的能量之力，各個星球就會分離。也是同樣的，星系中那些無形的運動能量也就會受到其它能量的影響而它去。這兩種能夠?qū)е路蛛x的狀況不論那一種如果出現(xiàn)，都能使得太陽系不復存在；小到人體來看，雖然好象有血有肉的人體與那冷冰冰的行星、熱辣辣的太陽組成的太陽系無一相似之處，但是，人的生命，同樣是血、肉形體的物質(zhì)能量（陰），與充盈其間的無形的運動能量（陽）之間的相互運動，相互作用而互生互化來延續(xù)的。
由于有兩種相互作用的、有規(guī)律的能量運動，必然會形成一個能量場。而在運動的能量場中，就會有一個區(qū)域、一定的范圍，形成兩種能量運動相對平衡的狀態(tài)。而在宇宙空間，能量的相互運動路線是曲線的，形成的能量場就會是有規(guī)律旋轉(zhuǎn)的。這其中的能量運動平衡狀態(tài)的區(qū)域，會逐漸成為整個能量場旋轉(zhuǎn)的中心。以它穩(wěn)定的狀態(tài)，不斷地調(diào)整著陰陽兩種力量的偏大、偏小或者快慢。最終趨勢是導致能量相互運動的團體或個體達到一種平穩(wěn)的、平和的、平衡的狀態(tài)。一種處于“和”的生生不息，相對穩(wěn)定的平衡運動狀態(tài)。這達到陰陽能量運動平衡的中心能量區(qū)域，就是“沖氣”—中氣。
“和”而因有中氣。中氣維持互動之“和”。
至此，就是二生三的能量變化平衡過程。相互作用的“陰陽”兩種能量（將繼續(xù)產(chǎn)生和運動）、達成平衡并且具有調(diào)整作用的“中氣”能量（繼續(xù)的運動、轉(zhuǎn)移，不斷的平衡、調(diào)整…），宇宙萬物生命運動的基本形式就是這樣確定了。星云的運動在繼續(xù)，星系的狀態(tài)穩(wěn)定了，太陽系穩(wěn)定了，地球與太陽的關(guān)系穩(wěn)定了，地球上陰陽能量的平衡“中氣”，使得地球上生存的萬物相互之間，以及與天地陰陽能量之間的關(guān)系穩(wěn)定了。在我們所存身的地球環(huán)境中，天地的陰陽能量和它們相互運動平衡產(chǎn)生的“中氣”能量，維持著千千萬萬不同能量運動形式產(chǎn)生的，形形色色的，億萬種生物的生存、進化和繁衍。
同理，人體這個生命能量運動的系統(tǒng)內(nèi)，一樣地具備著陰陽二氣和中氣。是它們控制、決定著人的生命狀態(tài)正常與否。所謂陰陽中氣，是現(xiàn)代的物質(zhì)能量和運動能量以及它們相互運動平衡狀態(tài)的古代定義辭。要驗證其定義，我們已經(jīng)從宇宙天體到地球萬物的范圍做了說明。這個推論是可以反向還原的！
中氣：
中氣負陰而有形，為血、為津。但非固化之形質(zhì)。
三能生萬物。必定是能量（氣）運行的不同狀態(tài)所為。
根據(jù)“萬物負陰而抱陽，沖氣為和”而論，宇宙有中氣，使其運行平衡；銀河系有中氣，使其運行平衡；地球相對太陽的運動，有中氣，地球上的陰陽能量能夠平衡；人體內(nèi)有中氣，生命的陰陽能量才能夠平衡。萬物之能量運動、生命，不能夠離開能量的平衡。這平衡的能量就是中氣。但是這平衡并不是一與一的對等，而是一種變動中的收斂/運動能量均衡的狀態(tài)。
中氣亦是太極！先后（天）而已。
無極生太極、太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦：
中氣（無極）-無限圓（太極）-陰陽（兩儀）--四季（四相）--八紀（八卦）
物質(zhì)不滅！能量不滅！“四”平“八”穩(wěn)保持能量的運動平穩(wěn)不偏，為無極無恙。
陰陽平衡狀態(tài)是不見陰陽的。只有運動，只有無極（極：特別的、突出的、非常的）。
無極既是中和！中和既是中氣！是沒有異常的能量運動平衡！
就宇宙運行而言，無極既是其“后天”之本！
就人身生命而言，中氣既是其“后天‘之本！
二、古中醫(yī)認識論和方法：
病：
醫(yī)者，所事之事，病。
病字，意部為丙，天干之指為陽熱之南。一陰初生。醫(yī)言為火熱之陽，或陽熱之能量。
在天而言，陽熱之偏，是為異常。致四時之正氣偏于過、或不及。
在人而言，陽氣損傷，是為病。致升降浮沉之機偏于過、或不及。
人之陽氣，為陰所抱，足而為用；衰而為病、為老；訣陰亡陽而死矣。
陰陽能量運轉(zhuǎn)正常，邪不可干。則無病也。
醫(yī)：
酉，地支所指為西方,陽入之處；天運金秋涼降之時。
胃腸之家。百川納歸之宗海。后天津血中氣之本府。
醫(yī)者，循天地陰陽運行之理，以藥物之偏氣、味成方，引陽入里，調(diào)氣歸位，經(jīng)胃腑運化，是生陰陽和合之中氣，以調(diào)偏而扶正，滋生臟腑皮毛、四肢百骸。以資天命。
醫(yī)者能夠使陰陽平秘，中氣順和。是病則愈。
四時陰陽：
天地陰陽運行，由于天體運行位置的變化，陰陽能量的狀態(tài)不同，產(chǎn)生了四季。中國古代由于對于天地的觀察而了解到四季的產(chǎn)生是因為天體時空位置的變化引起的，故謂四季為四時。四時的陰陽能量分布狀態(tài)是明顯不同的，對于人類生命的影響作用也是明顯的。
還有在日周期中的早、午、晚、夜，也是由于天體運行位置的變化，陰陽能量的不同產(chǎn)生的。與人的關(guān)系更密切，影響更多。
四時陰陽能量運動變化：
秋天之象，果實金黃，樹葉斑駁；繼而秋涼肅殺，葉落歸根。喻為金秋。喻為降、收。
天地之間，受之太陽膨脹的熱力減少，大氣層內(nèi)的壓力北半球增強，溫度愈低，能量運動愈緩慢，漸漸向下聚集……
（通常在此時，風吹落葉幾乎是直接向下，在地面打轉(zhuǎn)的；若想放飛風箏，是難以升空的。）
天地人合一，其能量運動趨勢是相同的。此時人（與動植物）開始積累能量（營養(yǎng)物質(zhì)），一為度過天陽幾無的冬季；二為下一個春季的生長開始作準備。
……
冬天之象，千里冰封，萬里雪飄；銀裝素裹，天寒地凍。喻為水冬。喻為沉、藏。
天地之間，太陽的熱力微乎其微，大氣層內(nèi)的壓力北半球極強，溫度很低，近地球部分空間的能量運動已經(jīng)很少，原有的能量大部分聚集在地底之下，秘藏于寒水之中。
（熱量向下。冬天燒炭火取暖的現(xiàn)象最明顯：必須把火種放在木炭的上部，向下燃著。反之則很困難。）
此時人（與動植物）有的生命活動會大部分停止，進入休眠，一為度過天陽幾無的冬季；二為下一個春季的生長開始作準備。人于此時，需要格外補充中氣津血能量，以保障日常的活動所需。
……
春天之象，冰雪消融，江河解凍；草木萌芽，暖意融融。喻為木春。喻為升、生。
天地之間，受之太陽引力膨脹的熱力漸強，大氣層內(nèi)的壓力減少，冬天收藏的能量釋放向上。溫度上升，能量運動增強，漸漸向上升騰……
（熱量向上。還是用燒炭火取暖的現(xiàn)象觀察：春天時必須把火種放在木炭的下部，向上燃著。）
此時人（與動植物）的生命活動開始復蘇，進入又一輪生長周期。需要較多的能量補充。
……
夏天之象，萬物繁茂，水濕陽盛；風云變幻，熱氣騰騰。喻為火夏。喻為浮、長。
天地之間，受之太陽的能量增強，引力增強，熱力膨脹，大氣層內(nèi)的壓力很少，太陽的能量越來越大，混合收藏的能量完全釋放向上。溫度越來越高，能量運動增強，幾乎全部集中在上部，久久升浮。
此時人（與動植物）的生命活動十分活躍，代謝旺盛。體能消耗較大，需要更多的能量。
……
日周期中的早、中、晚、夜，同樣也有升浮降沉，同樣也有生長收藏。
人身陰陽：
陽，或曰陽氣。宇宙萬物運動的能量。謂之“氣”，是因其無形而類名也；在人身是與宇宙萬物同一作用的。是人類生命運動的主導能量！
陰，有曰陰氣，能量的收斂、聚集、沉靜，待轉(zhuǎn)化狀態(tài)。在人身，是謂血液、津液。含陽之陰水是也。是人類生命運動的能源基礎(chǔ)！
陰陽相依相存，互化互生。離則滅、亡！是天地萬物能量運行的規(guī)律。
人身陰陽的運動形式就是按照宇宙萬物能量的運動規(guī)律，隨著天地陰陽能量的升浮降沉而升浮降沉。
既有四季的升浮降沉，也有每日的升浮降沉。人身的生命能量運動是與天地同步的！
此謂“天人同一”。是為古中醫(yī)生命能量的陰陽物質(zhì)運動規(guī)律論。（現(xiàn)代醫(yī)學沒有這一部分。）
現(xiàn)代科學已經(jīng)證明了許多看不見的能量的存在。為什么還要只從看得見的東西認識問題呢？
能量、物質(zhì)、信息。是宇宙萬物的存在和表現(xiàn)形式。古中國哲學、古中國文化、古中醫(yī)是從信息認識能力、能量，兼及物質(zhì)世界的。是全面的、立體的、系統(tǒng)的認識物質(zhì)世界的方法。得到的是宇宙萬物的真實反映，認識的是真理。比西方割裂地、分科地認識能量物質(zhì)世界的觀念更全面。這是毋庸置疑的。
古中國哲學和中醫(yī)的認識論，說明宇宙萬物是相互依存，和諧共生的。而不是什么對立的、矛盾的、生死的……說句不科學的話，只是可能有些不應該有的“內(nèi)部矛盾”而已。
藏象陰陽:
這是古中醫(yī)以“現(xiàn)象（四診數(shù)據(jù)）”認識人類生命不同能量和功能的系統(tǒng)方法。是立體的、信息的。也就是現(xiàn)代所謂“全息”的。
“藏”為里，屬陰。但非能源之陰。謂之生命結(jié)構(gòu)物質(zhì)、器官；
“象“為表，屬陽。亦非能量之陽。是生命結(jié)構(gòu)物質(zhì)、器官運動功能的信息表現(xiàn)。
此陰陽，是生命現(xiàn)象的陰陽。或曰“表、里”。是不同于無形的能量陰陽的。
實際上，就是能量作用于物質(zhì)（器官為里），釋放出相關(guān)的功能信息（表）的系統(tǒng)。
人體結(jié)構(gòu)是人體的基礎(chǔ)。了解人體結(jié)構(gòu)是有其醫(yī)學上的意義。但還不是“生命”的核心基礎(chǔ)。死人也是有結(jié)構(gòu)的。
從優(yōu)先角度考慮，認識系統(tǒng)的“象”，比費勁地去了解人體結(jié)構(gòu)更簡單，更全面。也更人性；
從生命的角度，生命活動的“象”，比停止生命活動的結(jié)構(gòu)物質(zhì)的“真實”，更具備生命的意義！
此為生命功能現(xiàn)象的陰陽認識論。（注：現(xiàn)代醫(yī)學更注重的還是結(jié)構(gòu)和物質(zhì)。）
人身中氣：
人身中氣源于體內(nèi)先、后天能量和飲食水谷的運行轉(zhuǎn)化而產(chǎn)生。天地人四時升浮降沉，無不依靠其運化作用。四時風雨變幻，時有陰陽偏盛之能量影響到人身。所以，穩(wěn)定人體之系統(tǒng)的中氣，保持其強盛，是防止外部環(huán)境因素影響健康的關(guān)鍵。
而且，陰陽之能量的生長收藏過程中有能量基本轉(zhuǎn)為收斂的時間狀態(tài)。而在此時期，人體生命活動全賴中氣維護。故中氣不可以損，不可以傷。必護之以強！
