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          佛的表情,到底能有多豐富?



          本 文 約  2000 字
          閱 讀 需 要 5 min

          在佛教遺存如此豐富的國度生活

          走過那些寺院、佛塔、石窟

          你可曾有過疑惑——

          為什么這些佛像表情都不一樣

          為什么有的佛像高大威猛兇神惡煞

          而有的佛像挺著啤酒肚笑得那么燦爛親切


          佛,究竟是以什么面貌示人?

          *本文所指“佛像”泛指所有佛教造像



          一提到佛像
          你一定不會忘了他
          大 肚 彌 勒

          清 紫砂彌勒佛。來源/蘇州博物館

          他不像其他高高在上的佛
          反而像我們的鄰家老爺爺
          永遠(yuǎn)笑瞇瞇的
          大肚能容,容天下難容之事
          開口便笑,笑世間可笑之人

          明萬歷 米釉瓷蔣元裕彌勒坐像。來源/故宮博物院

          但其實
          一開始的彌勒佛不僅不長這樣
          反而還是個瘦高個兒

          公元2~3世紀(jì) 彌勒菩薩交腳坐像
          平山郁夫絲綢之路美術(shù)館藏
          來源/動脈影

          彌勒佛可是三世佛中的未來佛
          人家本來是長得很健美標(biāo)致的!

          公元2~3世紀(jì) 犍陀羅 彌勒菩薩立像
          平山郁夫絲綢之路美術(shù)館藏
          來源/動脈影

          大約五代以后
          浙江有一位胖胖的布袋和尚
          世傳為彌勒菩薩之應(yīng)化身
          笑口常開、慈心佛面的形象
          實在很合中國人的審美

          南宋 胡直夫(傳)布袋和尚圖 局部
          來源/日本京都野村博物館

          慢慢布袋和尚的形象
          成為了彌勒佛的主流形象
          滿足了世人和氣招福的世俗愿望

          杭州靈隱寺 飛來峰 來源/動脈影


          《大鬧天宮》里的“四大天王”還記得嗎?
          拿著劍、琴、傘、龍的四天王
          又稱護(hù)世四天王或稱四大金剛
          他們的法器也寓意“風(fēng)調(diào)雨順”

          唐-五代鎏金銅天王像 定州博物館藏
          來源/松松發(fā)文物資料君

          菩薩、羅漢、天王
          同樣是佛的跟班
          大家卻性格各異,表情不同
          但要具體說是為什么,
          早有一位小和尚給出了答案

          傳說隋朝時
          史部侍郎薛道衡拜訪一座寺院
          突然考驗一位小沙彌道:
          “金剛為何怒目?菩薩為何低眉?”
          小沙彌不假思索回答道:
          “金剛怒目,所以降服四魔;
          菩薩低眉,所以慈悲六道。”


          北齊 石雕菩薩頭像 山西博物院藏
          來源/動脈影

          這個答案合情合理、無懈可擊
          此后,“金剛怒目、菩薩低眉”
          成為大眾所熟識的用語

          元~明 鎏金多聞天王銅像
          美國 堪薩斯城  納爾遜阿特金森博物館藏
          來源/動脈影

          除了天王中的金剛外
          還有“金剛力士”

          唐 金剛力士 來源/洛陽龍門奉先寺

          佛教寺廟的山門殿中
          一般有兩位金剛力士的塑像
          俗稱“哼哈二將”。

          薊州獨樂寺觀音閣泥塑“哼哈二將”

          左邊張著嘴的力士怒顏張口
          是發(fā)出“哈”的“哈將”
          右邊閉著嘴的力士
          則是發(fā)出“哼”聲的“哼將”
          要是記不住
          記得自己“哼哼哈兮”一下


          試試放空身心、進(jìn)入冥想
          你是不是眉頭舒展
          臉上掛著若有若無的微笑呢
          入定狀態(tài)的佛陀也是這樣

          來源/遺產(chǎn)君

          他們一般是坐姿
          或屏息凝神,或低頭沉思
          觀之有全神貫注、平靜安詳之感

          佛陀順應(yīng)眾生祈求時
          也會表現(xiàn)出布施與慈悲的一面
          此時的佛常常左手自然向下
          右小臂上舉、手指自然向上
          即結(jié)與愿印和施無畏印


          唐 佛坐像 龍門石窟研究院藏
          龍門奉先寺遺址考古發(fā)掘出土
          來源/動脈影

          這表示佛陀通過自己的智慧
          使信眾消除恐懼、內(nèi)心平靜
          因此,這些佛像或站或立
          都帶有慈憫、微笑的表情

          北魏 佛鎏金銅立像。來源/上海博物館


          為了度化眾生
          佛陀還會作為“老師”宣講傳法
          這時的佛
          是莊重凝神或嘴唇微啟的


          宋 佚名 如來說法圖 局部。來源/臺北故宮博物院

          而身邊聽課的弟子
          通常顯得很靜穆
          或者表現(xiàn)出“側(cè)耳聆聽佛說法”的樣子
          像不像聽導(dǎo)師講論文的你


          宋 佚名 如來說法圖 局部。來源/臺北故宮博物院

          佛陀的“嚴(yán)肅臉”
          還有可能是正在降妖伏魔

          明 銅鎏金釋迦牟尼佛降魔像
          來源/常熟博物館

          相傳釋迦在修行成道時
          有魔王不斷前來擾亂
          以期阻止釋迦的清修
          于是釋迦即以右手指觸地
          地神便出來證明釋迦已經(jīng)修成佛道
          終使魔王懼伏
          因此,右手指觸地稱為降魔印

          唐代《降魔成道圖》局部
          出自莫高窟藏經(jīng)洞,現(xiàn)藏于法國吉美博物館

          總的來說
          佛像的每個表情
          都和他或她的“佛設(shè)”
          或者所處狀態(tài)有關(guān)
          其原理正如
          “金剛怒目、菩薩低眉”


          唐 佛坐像 龍門石窟研究院藏
          來源/動脈影

          佛陀及其門生
          根據(jù)世間眾生的不同情況
          扮演不同的角色


          遼 三彩羅漢像  納爾遜阿特金森博物館藏
          來源/動脈影

          有時如怒目金剛相向
          有時以慈眉善目以對
          因材施教、觀機逗教
          其表情自然也隨之變化
          維持“佛設(shè)不崩”

          北齊 弟子立像 鄴城考古所存
          來源/動脈影

          除了喜、怒、靜、肅的佛
          其實還有這樣的:

          唐 力士像 敬善寺窟口北側(cè)

          這樣的:

          唐 力士像 敬善寺窟口南側(cè)

          和這樣的:

          北魏 迦葉像 賓陽中洞正壁左側(cè)

          以及這樣的:


          圖源:龍門石窟研究院官博

          ……

          表情包不勝枚舉
          只能說
          尊重佛的多樣性


          你還知道哪些佛像表情背后的有趣故事?
          在評論區(qū)留言告訴大家吧~

          參考文獻(xiàn):
          劉振剛、王玉芳:《手印、表情及坐立姿勢的關(guān)系對佛像修復(fù)的意義》。
          敦煌研究院編:《中國石窟:敦煌莫高窟(卷一)》。
          張魯原編:《中華古諺語大辭典》。
          END

          作者 | 鹽味雞肉串
          編輯 | 詹茜卉
          校對 | 秋沙

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