（1） 賈府 ：以假寓真寫自傳眾所周知， 《紅樓夢》是一部自傳性很強的小說，作者曹雪芹的家世生平與《紅樓夢》主人公賈寶玉的家世生平多對應(yīng)相合之處。其次 ，“賈”的諧音是“假” ， 也就是說 ，書中的人物姓名都是“假”的， 所隱的是曹氏家族的“真”人， 所寫的事件是發(fā)生在曹氏家族中的“真”事。也正因為如此 ， 作者在第一回中設(shè)計了兩個重要的結(jié)構(gòu)人物 ———甄士隱和賈雨村。這兩個人物的名字正好點破了“賈”姓的深刻寓意 ，正如小說中所寫：“作者自己曾歷過一番夢幻以后， 故將`真事隱去' ……我雖不學(xué)無文 ，又何妨用`假語村言' 敷衍出…… ?！奔础罢缡侩[” 就是“真事隱”的諧音，“賈雨村”就是“ 假語存” 的諧音， 作者讓主人公姓賈 ，既表明他寫“ 自傳” ， 又想把“真事隱去” ， 用“假語村言”隱晦曲折地敷演自己一生坎坷遭遇的良苦用心 。
（2）賈氏五代由盛而衰：以名字寓家族榮枯賈氏第一代 ， 寧國公和榮國公是賈氏富貴榮華的創(chuàng)始者， 賈府的“榮” 和“寧” 皆源于此二祖。賈氏第二代，以“代”字排行，寧府承襲者名為賈代化，榮府承襲者名為賈代善。“代” ，就是承襲祖先 ，開啟后代 ，同時也是對祖先功業(yè)以及由此而來的榮華富貴的傳承， “化” 、“善”則有積善修德以傳家之意 。賈氏第三代，有賈敷(早死)、賈敬、賈赦 、賈政 。赦 、敬 、政皆與朝廷政事有關(guān) ， 而以“文”為偏旁， 表明賈氏第三代已經(jīng)從武功轉(zhuǎn)為文治，為鐘鳴鼎食之朝廷顯貴。賈氏第四代， 以“玉” 字偏旁排行 ， 有賈珍、賈璉 、賈珠 、賈寶玉 、賈環(huán) 。珍 、璉、珠、寶玉、環(huán)皆為貴重玉器 ，表明賈氏經(jīng)過三代的積累，第四代得天獨厚 ，一出生就富貴已極享盡榮華 ，同時也顯露出濃重的脂粉、紈绔氣息 ，表明這是享樂腐朽的一代， “ ……子孫雖多 ，無可以繼業(yè)” 。事實上也是如此， 賈珠早死，賈環(huán)不成器 ，“惟 ……寶玉一人 ， ……略可望成 ， ……”但是 ， 賈寶玉雖然是賈府唯一的希望，所謂“命根子” ，卻最是厭惡仕途經(jīng)濟的封建正道， “于國于家無望” 。賈珍賈璉更是不求上進治家無方， 只知道荒淫無恥沉湎聲色 ，敗家之跡盡顯 。賈氏第五代， 以草字頭排行， 有賈蓉， 賈薔，賈芹， 賈蘭 ，賈菌等， 隱寓草芥平民 ，賈夫由盛而衰徹底敗落 ，正合“落了片白茫茫大地真干凈”。由此可見, 作者對于賈府人名的設(shè)計,既體現(xiàn)大家風(fēng)范 ,同時隱寓著賈府的人事代謝由盛而衰。
