外族入侵與中國(guó)文明

落基山人寫于2009年12月

中國(guó)人總覺得在近150年，中國(guó)被外人欺負(fù)狠了，總覺得不很舒服，總有些憤憤不平的樣子。其實(shí)，如果我們看歷史的話，中國(guó)人是常常被外人欺負(fù)的，被外族人，異族人欺負(fù)，不僅被欺負(fù)，這些的外人還會(huì)變成內(nèi)人，并成為中國(guó)人的一員。從人種上說(shuō)，中國(guó)人早就不純了，沒有什么純種的中國(guó)人，中國(guó)人早就被混血了，而且，中國(guó)的文化也在與時(shí)俱進(jìn)，是常常要改變的，并沒有什么一成不變的中國(guó)文化，那些號(hào)稱中國(guó)有一不變的文化都是非常虛偽的和違背歷史的。而在版圖上，中國(guó)隨著外族的入侵，其版圖是逐漸變大的，到清代的時(shí)候達(dá)到了版圖最大。

外族入侵中國(guó)之后，給中國(guó)的改變一般會(huì)有三個(gè)，一個(gè)是人種或血緣上的改變，一個(gè)是版圖上的改變，一個(gè)是文化上的改變。

我們中國(guó)人在對(duì)待外族入侵的這個(gè)問(wèn)題上是非常自尊的，一般的觀點(diǎn)總是說(shuō)，中國(guó)將外族給漢化了，尤其是對(duì)那些野蠻民族，在文化上有些落后的民族，那更是中國(guó)第一，中國(guó)漢化了別人。而在事實(shí)上，往往是別人“蠻”化了中國(guó)，但中國(guó)人自己卻故意看不見。

商湯革命，建立的商朝，其版圖在現(xiàn)在的河南，大概有三分之一河南那么大，這就是最早的中國(guó)，是在考古學(xué)上可以立得住的朝代。商代有青銅器和殷墟，甲骨文什么的，是文化很發(fā)達(dá)的朝代。而那時(shí)候的周，只是在商文明圈之外的一個(gè)西方的蠻族而已?？删褪沁@個(gè)蠻族進(jìn)軍商都，并取而代之。

周代，文王武王伐商紂王，其本質(zhì)也是外族入侵，建立了一個(gè)不同于商代的周代文明，版圖也擴(kuò)大到河南陜西。后來(lái)周代的分封天下，更將中國(guó)的版圖擴(kuò)大到一個(gè)前所未有的地步，南到湖南，東到江蘇，北到河北，西到陜西，雖不能說(shuō)是全部，因?yàn)槠溟g有很多的隙地，是沒有人的地方，但至少是周朝的勢(shì)力范圍。周代的文明，其核心是分封制度的建立，包括周禮，那是孔子一生向往的東西。當(dāng)然如果將春秋戰(zhàn)國(guó)算進(jìn)去的話，那周代的文明就是中國(guó)文明的高峰。因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)代諸子百家爭(zhēng)鳴，中國(guó)文化真正建立起來(lái)。

秦朝一統(tǒng)天下，秦，說(shuō)白了不過(guò)是一些的外族人，是發(fā)源于陜甘交界麥積山一帶的野蠻民族，因?yàn)榻o周天子放馬有功，被封在秦地，也因此秦人的武功是遠(yuǎn)在其他六國(guó)之上的。秦國(guó)一統(tǒng)天下，幾乎可以說(shuō)是外族一統(tǒng)天下，因?yàn)榍貒?guó)的文化與其他六國(guó)有很大的不同，所以秦國(guó)以秦的文化統(tǒng)治天下，16年而亡國(guó)，因?yàn)橄嗖钐罅恕Ｓ腥苏f(shuō)，秦是法家立國(guó)，這沒有錯(cuò)，只是，秦的法家是其他國(guó)家根本建立不起來(lái)的，那是真正的依法治國(guó)，是中國(guó)歷史上僅有的依法治國(guó)的朝代，法，在秦國(guó)，真正達(dá)到了法大于王的地步，法是秦國(guó)的根本。而在秦帝國(guó)建立之后，秦仍然想用秦國(guó)的法來(lái)統(tǒng)治天下，可是不行，中原那些人根本不了解，也不知道法為何物，也不適應(yīng)，覺得太嚴(yán)酷了，其實(shí)秦人從來(lái)如此。漢朝，不過(guò)是中原文化的一個(gè)復(fù)辟而已。秦帝國(guó)使得本就很大的中國(guó)版圖達(dá)到了更大的地步。

漢朝人繼承了秦帝國(guó)的版圖，也繼承了秦帝國(guó)的中央集權(quán)制度。同時(shí)，為了抗擊匈奴，漢人不得不匈奴化，匈奴化使得漢人不僅能擊敗匈奴人，還可以開疆廓土，直至西域。

漢之后中國(guó)長(zhǎng)期處于分裂當(dāng)中，三國(guó)，兩晉，南北朝，近5、6百年的分裂。到了隋唐時(shí)代，所謂的隋唐，就是一些的鮮卑族的后裔，他們從北方進(jìn)入中原以后，與北方的漢人混血，因此，我們可以看到，唐代的文化，其瑰麗，其開放，其想象，其異域之風(fēng)，簡(jiǎn)直就像到了外國(guó)。是我們今天的中國(guó)人都很難以理解和認(rèn)同的，其文化與血緣都使中國(guó)人發(fā)生了極大的改變。

宋代的中國(guó)長(zhǎng)期與異族的遼，金，夏對(duì)峙。到了蒙古人的興起，蒙古人一舉掃滅了許多的國(guó)家，最后也滅了宋朝。而蒙古人的元朝，更是一個(gè)徹頭徹尾的異族的統(tǒng)治，根本沒有漢化。

明代不過(guò)是跟漢代一樣是中原文化的又一次的復(fù)辟而已，是對(duì)蒙古人的一個(gè)反抗。但明朝的統(tǒng)治與文化上，帶有了許多蒙古人的特點(diǎn)，其統(tǒng)治方式也進(jìn)入了嚴(yán)厲的專制制度方面了。明代繼承了蒙古人給中國(guó)帶入的云南，貴州，青海，還有越南（一段時(shí)間）。

清朝，是關(guān)外的滿族人入主中原。也是異族人的統(tǒng)治。中國(guó)的文化又為之一變。在清朝，中國(guó)的版圖達(dá)到最大，清朝給中國(guó)帶入了東北，蒙古，新疆，西藏。清人的旗袍馬褂成為中國(guó)人的代表性服飾。

我們從這里能得出什么結(jié)論呢？異族的入侵，是中國(guó)歷史上的家常便飯，中國(guó)人也習(xí)以為常，因?yàn)楫愖搴髞?lái)都融進(jìn)了中國(guó)，而且還成為了中國(guó)的正宗。所以，中國(guó)人所特有的大氣，寬容，包容，天下主義，大民族的特點(diǎn)，都是從中國(guó)特有的歷史中來(lái)的。中國(guó)人沒有很強(qiáng)的民族性，因?yàn)橹袊?guó)人的種族是混血的。中國(guó)的文化也是非常有包容性的，因?yàn)橹袊?guó)文化在歷史上從來(lái)都不是不變的，是一變?cè)僮兊模瑳]有什么一成不變的東西。易經(jīng)有言：變則通，通則久。這句話是中國(guó)文化的精髓，而不是什么儒家，法家，道家，佛家的東西。

在中國(guó)歷史上的這些外族，在他們進(jìn)入中國(guó)以后，自己也慢慢成為了中國(guó)，甚至成為了中國(guó)的代表，如周，周代的文化成為中國(guó)的高峰文化；如秦，秦帝國(guó)的中央集權(quán)制度成為中國(guó)政治制度的一個(gè)代表；唐代，唐人的文化也成為了中國(guó)的代表性文化和高峰文化；而蒙古人和滿人也深深地影響了中國(guó)的文化，不論是好是壞，其影響都非常的大。所以，我們不能說(shuō)，外族的入侵，都是中國(guó)勝利，是中國(guó)漢化了別人?；?，是相對(duì)的，是你中有我，我中有你的。

有人戲稱，多虧了日本人沒有在中國(guó)站住腳，否則，現(xiàn)在的日本也早成為中國(guó)的了。這里沒有崇尚漢奸的意思。

中國(guó)近代面對(duì)西方文化與西方的侵略，又會(huì)如何呢？已經(jīng)150年了，中國(guó)又開始慢慢消化西方文化的東西了。中國(guó)當(dāng)年消化佛教的東西花費(fèi)了500、600年的時(shí)間。因此，于此相比，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，

150年并不很長(zhǎng)。

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