樹(shù)蔭下斜靠著一輛自行車(chē)，車(chē)筐里有旅行指南和礦泉水瓶；枝頭蟬聲正烈，近旁伊洛瓦底江波光粼粼，遠(yuǎn)處的熱氣氤氳里，點(diǎn)綴著座座佛塔“山巒”，如海市蜃樓般不可捉摸……
經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)，我們一行人從廣州順利抵達(dá)仰光。
Sule Paya（蘇勒佛塔）附近是仰光舊城區(qū)的中心，是非常繁華的路段。我們找了一會(huì)，決定在Garden Guest酒店住下，安頓好之后，我們開(kāi)始了八月盛夏的緬甸之旅。
漫步在仰光的街頭，印象最深的是這座城市中彌漫著濃郁的東方色彩。殖民主義留下的舊歐式風(fēng)格建筑與現(xiàn)代化建筑、傳統(tǒng)白尖頂與黑柏油漆的木屋交錯(cuò)排列，佛塔、寺廟遍布，到處是鮮花和常綠植物，一切都讓這座現(xiàn)代化的城市充滿(mǎn)了民族感。商鋪和路牌上都是緬文，基本上看不到英文。街上隨處可見(jiàn)穿著“裙子”的男人。其實(shí)這是緬甸的傳統(tǒng)服飾籠基（longyi），男男女女都喜歡拿塊布圍著。男人在正前方打結(jié)，女人的則在側(cè)面。男人的籠基多為素色格子的，女人的就花哨一些了，一般多為棉布的，好點(diǎn)的是絲做的。在重大場(chǎng)合他們都會(huì)這樣穿著。當(dāng)?shù)睾芏鄫D女和孩子的臉上都敷著樹(shù)皮粉（thanaka），據(jù)說(shuō)可以防曬和美容。
在緬甸，僧侶比影視明星或政府官員更加受人尊敬。走在熱鬧的街上常常會(huì)遇到穿著暗紅色袈裟的和尚。每天早上，他們都會(huì)拿著黑色瓷罐和不銹鋼水罐化緣，然后返回寺廟誦經(jīng)修行。在緬甸，男男女女都是腳踏拖鞋的，主要是方便：進(jìn)寺廟拜佛是當(dāng)?shù)厝吮夭豢缮俚墓φn，甚至只是經(jīng)過(guò)寺廟，也會(huì)進(jìn)去拜一下，而進(jìn)入寺廟是不能穿鞋襪的，所以穿拖鞋最方便了。
傍晚時(shí)分，我們一邊掃街一邊徒步，繞過(guò)熱鬧的昂山將軍市場(chǎng)，走到了距離市中心北部幾公里遠(yuǎn)的仰光大金塔（Shwedagon Pagoda，Yangon）。仰光大金塔主塔高98米，恰如一只耀眼的金眼眺望遠(yuǎn)方。緬甸每個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒一生之中至少要到這里朝拜一次，許多全國(guó)性的節(jié)日也選擇在這里舉行。
我們從南門(mén)走進(jìn)仰光大金塔，入口也被裝飾得金碧輝煌，大門(mén)被門(mén)口兩邊的兩只巨大的獅子拱衛(wèi)著，顯得氣勢(shì)不凡。脫鞋進(jìn)入南門(mén)后，沿著一條大理石通道一直向上，通向大金塔主體，通道兩旁都是販賣(mài)鮮花和佛教用品的商店。
雖然建筑風(fēng)格和泰國(guó)的寺廟相似，但是佛塔群的規(guī)模和華麗程度是空前的。主塔輔以82座小建筑，其雄姿在一天中任何時(shí)候都令人折服，特別是傍晚和早晨的斜陽(yáng)照耀塔上的時(shí)候，更顯得金碧輝煌，流光溢彩。在這里，處處見(jiàn)佛，處處見(jiàn)虔誠(chéng)的佛教徒，還有大隊(duì)的當(dāng)?shù)匦疟?，在廣場(chǎng)上打掃和洗刷地板。很多來(lái)自緬甸各處的僧侶也聚集在大金塔下瞻仰和膜拜。
大金塔下的講經(jīng)臺(tái)，早中晚都有僧人帶領(lǐng)信眾進(jìn)行禱告儀式。在高級(jí)僧人的帶領(lǐng)下，不斷地念經(jīng)文、禮拜、祈禱。儀式完畢后，僧人們雙手合什，帶領(lǐng)信徒們繞場(chǎng)一周，很有氣勢(shì)。繞著大金塔一周，有12個(gè)守護(hù)神像。很多佛教徒會(huì)跪在屬于自己的守護(hù)神像前禱告念經(jīng)，然后用神像前的圣水浴佛，之后再到下一個(gè)佛像前禮拜，這是很多人每天的功課。
黃昏時(shí)分，正是大金塔最熱鬧的時(shí)候。當(dāng)?shù)厝司奂竭@一帶，拜佛的、吃飯的、約會(huì)的、閑逛的。鮮花和籠基匯成一片彩色海洋，屹立在海之上的是金色的大金塔，在夕陽(yáng)下熠熠生輝。而入夜之后，大金塔地區(qū)會(huì)集體亮燈，直到晚上10點(diǎn)。亮燈后的大金塔更加富麗堂皇，加上來(lái)回不斷的人影，隨風(fēng)飄來(lái)的聲聲禱告，另有一番風(fēng)情。
仰光舊城區(qū)的蘇雷寶塔Sule Pagoda，夜景也非常迷人。蘇雷寶塔又稱(chēng)為小金塔，供奉佛法舍利。它高51公尺，也是著名的地標(biāo)。寶塔因旁邊的蘇雷塑像得名，蘇雷是大金塔所在圣山的守護(hù)神，位列納特崇拜里的37個(gè)主要守護(hù)神，但奇怪的是它并不是佛教神靈。這座寶塔位于仰光老城區(qū)車(chē)水馬龍的中心，南邊是一個(gè)小型的中央公園，可以鬧中取靜，里面樹(shù)立著緬甸獨(dú)立紀(jì)念碑。據(jù)說(shuō)這座寶塔有2000多年的歷史，但經(jīng)過(guò)多次修復(fù)，年代已無(wú)從考證。塔四周集中了市政廳，獨(dú)立紀(jì)念碑，最高法院和眾多商鋪餐館，這里也是仰光夜生活的中心地區(qū)。
對(duì)緬甸人最深刻的印象就是他們的笑容。到黃昏的仰光大金塔，眼神無(wú)意中和一個(gè)祈禱的婦人相遇，她的燦然一笑讓我忘記了酷熱。出乎人們想象，在緬甸很難見(jiàn)到愁眉苦臉的人，物質(zhì)上的貧窮并不妨礙他們感受生命的愉悅：女子笑得嫵媚，男人笑得滿(mǎn)足，孩子笑得無(wú)邪，老人笑得智慧，而佛則笑得慈悲。緬甸，微笑的緬甸。
城市及景點(diǎn)簡(jiǎn)介：
仰光原名大袞（DAGON），1755年緬甸國(guó)王雍笈牙（ALUNGPAYA）統(tǒng)一緬甸后，賜名仰光（YANGON），意為“戰(zhàn)亂平息”。
作為“佛塔之國(guó)”第一大城市的仰光，有著無(wú)數(shù)或鍍金或白石的佛塔，陽(yáng)光下流光溢彩、熠熠生輝，成為仰光一大勝景。
緬甸仰光市的大金塔堪稱(chēng)世界上最貴、最大的塔。它位于緬甸首都仰光市北茵雅湖畔的圣丁固達(dá)拉山上，是仰光的至高點(diǎn)。緬甸人將它稱(chēng)作“瑞大光塔”。“瑞”即“金”之意，“大光”是緬甸的古稱(chēng)。
據(jù)佛教傳說(shuō)，釋迦牟尼成佛后，為報(bào)答緬人曾贈(zèng)蜜糕為食而回贈(zèng)了八根頭發(fā)。佛發(fā)被迎回緬甸，忽顯神力自空中降下金磚，于是眾人拾起金磚砌塔。大金塔東南角有一株菩提樹(shù)，相傳自印度釋迦牟尼金剛寶座的圣樹(shù)苗移來(lái)。
現(xiàn)存的大金塔建于18世紀(jì)， 主塔四周環(huán)墻，開(kāi)南北東西四處入口。南門(mén)為主要入口，現(xiàn)備有電梯供游人使用。大金塔底座圍長(zhǎng)432.8米，高99.4米。塔基為十字折角形，飾以無(wú)數(shù)水平線(xiàn)腳，總周長(zhǎng)達(dá)435米，四周環(huán)圍著64座姿態(tài)各異的小塔。全塔上下通體貼金，加上4座中塔、64座小塔，共用黃金7噸多。在塔頂?shù)慕饌闵?，還掛有1065個(gè)金鈴、420個(gè)銀鈴，上端以純金箔貼面，頂端鑲有5448顆鉆石和2000顆寶石。如果用“價(jià)值連城”一詞來(lái)形容這座大金塔，是毫不過(guò)分的。
它與柬埔寨的吳哥窟、印度尼西亞的婆羅浮屠一起，被譽(yù)為“東南亞三大古跡”，再加上中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城和印度的泰姬陵，統(tǒng)稱(chēng)為“東方五大奇觀”。
這里外國(guó)游客只要支付5美元的門(mén)票，便能夠在當(dāng)日無(wú)限次數(shù)地進(jìn)出大金塔。由于這是佛教圣地，本地信眾進(jìn)出是不用任何費(fèi)用的。
城際游線(xiàn)路設(shè)計(jì)：
仰光－蒲甘－茵萊－曼德勒是緬甸旅游的“金三角”城市，大部分旅游者都在這幾個(gè)著名旅游城市之間徘徊。機(jī)票價(jià)錢(qián)分別是：仰光－蒲甘（78美元），蒲甘－茵萊（53美元），茵萊－仰光（78美元）。還有一點(diǎn)要注意的是，緬甸的機(jī)票必須提前一天打電話(huà)到當(dāng)?shù)氐暮娇展敬_認(rèn)（Recomfirm）才行。這個(gè)工作最好叫賓館的代理人員幫你做，他們用緬甸語(yǔ)交流會(huì)快很多。境內(nèi)航班要提前一個(gè)小時(shí)到機(jī)場(chǎng)辦理登記手續(xù)。
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