我一向不贊同用某階級某主義的眼光去分析《紅樓夢》中的人物，給他們定性。在我看來，曹雪芹筆下的每一個人的性格都是復(fù)雜的，都很難用幾個簡單的詞匯去概括的，因?yàn)?，真?shí)的人性即是如此，好人和壞人都難得純粹。我經(jīng)常跟朋友說，我雖然不喜歡《紅樓夢》中每一個人物的性格，但是我珍愛其中任何一個人物形象，恐怕曹雪芹亦是如此吧?！都t樓夢》中幾乎沒有人能得善終，每一個人都是命運(yùn)的玩物，都是可悲可嘆的，而我們又何必再強(qiáng)加什么多余的愛恨呢。
賈政是《紅樓夢》第一號主人公賈寶玉的父親，因?yàn)槠浔砻娌黄堁孕?，很不待見大家所喜愛的賈寶玉，甚至親手毒打，在很多品讀《紅樓夢》的人的心里留下了極其惡劣的印象。在過去上百年的紅學(xué)發(fā)展歷程中，賈政一直是個飽受詬病的人物形象，什么“封建制度的衛(wèi)道士”，什么“虛偽的老學(xué)究”，什么“舊勢力的代表”，什么“無才無能的虛偽之徒”等一個個千斤重的大帽子扣在了賈政的頭上。而賈政這個名字作為“假正經(jīng)”的諧音更是幾乎得到了紅學(xué)研究者的一直認(rèn)可，不得不說是一種悲哀，既是賈政的悲哀，亦是紅學(xué)研究的悲哀。因?yàn)檫@實(shí)在把賈政這個人看簡單了，類型化也膚淺化了，想要真正理解曹雪芹筆下的人物形象，就必須放下成見與這個人物將心比心地交流，而我們一旦窺探見賈政嚴(yán)肅外表下的無奈內(nèi)心深處，就不能不為之前的誤解和賈政的溫情與寂寞而唏噓不已。
《紅樓夢》第二回，冷子興演說榮國府，提到賈政時說：“（賈代善）次子賈政，自幼喜讀，祖父最疼，原要以科甲出身的，不料代善臨終時遺本一上，皇上因恤先臣，即時令長子襲官，問還有幾子，立刻引見，遂額外賜了這政老爹一個主事之銜，其入部學(xué)習(xí)，如今現(xiàn)已升了員外郎了?！边@里先說賈政自幼喜歡讀書，而且已達(dá)到可以科舉的程度，可見也算學(xué)有所成了，先不提他學(xué)的是什么，想來不會是賈寶玉讀的那些閑書和歪書，但其才情和才學(xué)可見一斑，并不是一個愚笨的人。再說這賈政是祖父，也就是寧公最喜歡的孫子，可見賈政從小就有過人之處，正如賈寶玉一般，在子侄中是個出眾的人物。
《紅樓夢》第三回，林如海向賈雨村介紹賈政，說：“二內(nèi)兄名政字存周，現(xiàn)任工部員外郎，其為人謙恭厚道，有祖父遺風(fēng)，非膏粱輕薄仕宦，故弟方致書煩托?！绷秩绾Ｗ屬Z雨村將林黛玉送入賈府，順便為其舉薦謀職，他沒有讓賈雨村去找榮國府有爵位的賈政的哥哥賈赦，而是讓賈雨村找只是工部員外郎的賈政，可見林如海對賈政的信任，也從一個側(cè)面看出賈政雖然官位雖輕，但確實(shí)有幫助賈雨村謀職的能力，他的交際和人緣肯定是要比賈赦好的。書中記載賈赦所記載的賈赦結(jié)交的只有一個平安州節(jié)度使，而賈政交往之人就很廣了，后文他帶賈寶玉赴宴，詩酒唱和，大有魏晉遺風(fēng)，也顯文人本色。林如海又說賈政“為人謙恭厚道”與祖父寧國府相似，不是一般的輕薄的富家子弟，這就說得很清楚了，賈政不是賈赦，賈赦可以通過長子的身份襲爵，而賈政卻是要通過科舉舉仕的，他的身上有讀書人的謙虛和真性情，正所謂“腹有詩書氣自華”，飽學(xué)之士賈政從學(xué)識上到個人氣質(zhì)上都是與賈赦有很大的區(qū)別的。這里說到賈政大有祖父遺風(fēng)，就是說賈政性情像榮國公，而后文清虛觀打醮一回，張道士與賈母交口稱贊賈府有一人神似當(dāng)年榮國公，甚至讓賈母想起榮國公而潸然淚下，那人正是賈寶玉。賈政與賈寶玉都有當(dāng)年榮公遺風(fēng)，可見性格外貌上必然有相似，如果我們把賈政罵了，那不是要連賈寶玉一起罵了嘛。曹雪芹如此褒揚(yáng)的一個人，又怎么可以簡單地說是一個老學(xué)究，老封建呢？
《紅樓夢》第七十八回，賈府已顯末世之頹，文中有一段賈政的內(nèi)心旁白，先肯定了賈寶玉的才情，又說：“近日賈政年邁，名利大灰，然起初是個詩酒放誕之人，因在子侄輩中少不得歸以正路。近日見寶玉雖不讀書，竟頗能解此，細(xì)評起來，也還不算十分玷辱了祖宗?！边@里我們先知道賈政是一個頭腦很清醒的人，此時的他已經(jīng)深切地感覺到了家族的破落無可避免，加上自己年邁，心中一股無可奈何，名利心大灰，把一切都看淡了，對寶玉也換了一種看法。又說他先前是個詩酒放誕的人，這就告訴讀者賈政原先的性格并不是這樣的，賈政像賈寶玉那么大時何嘗不是一個喜歡吟詩作賦的豪情之人，只是后來不得不歸以正路。起初，賈政把家族的希望寄托在賈寶玉身上，希望他和自己一樣，一心科舉，光宗耀祖，可是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的兒子根本就不適合科舉之路時，賈政的心就軟了。這個時期的賈政對待兒子再也不是先前那樣聲色俱厲了，賈政也是從寶玉那個階段過來的，心里清楚地知道“歸以正路”的痛苦，打心里他是舍不得兒子的。所以在這個時候賈政在培養(yǎng)寶玉的方向上發(fā)生了轉(zhuǎn)變，以前賈政讓賈寶玉多見見賈雨村那樣的人，想讓賈寶玉將來搞好關(guān)系，以正統(tǒng)科舉做官，努力學(xué)習(xí)官場中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，將來成為一個實(shí)干家。當(dāng)發(fā)現(xiàn)賈寶玉不是那塊料時，賈政更多地是帶賈寶玉參加一些跟他一類的曾是“詩酒放誕”之人的類似“清談?wù)`國”的集會中，培養(yǎng)他的情操和才學(xué)，給賈寶玉以展示的機(jī)會，或許將來可以成為一個“清官”，不求濟(jì)世天下，亦能于亂世中自保。這樣一個父親，對兒子的將來規(guī)劃可謂用心良苦，不管對賈寶玉是嚴(yán)厲也好，寬松又好，他根本的出發(fā)點(diǎn)都是為了兒子的將來的好，試問這樣的好父親又有什么好苛責(zé)的呢？
過去常說賈政無才無能，還偏愛裝樣子，事實(shí)真的是這樣的嗎？賈政正統(tǒng)之學(xué)自然是不用說的，當(dāng)然這也許多人所不屑的。而賈政確實(shí)也有著類似賈寶玉的那種歪才的?！都t樓夢》第二十二回才燈謎，賈政一口氣猜中了所有的燈謎，幾乎是一氣呵成，這不僅僅是偶然。難能可貴的是，賈政不僅猜謎，還從晚輩們的謎面中有所感悟，想到兒女們將來的命運(yùn)，內(nèi)心悲苦寂寥，黯然神傷，不可謂不說是個性情中人，而這種悟性書中無人出其右。說到悟性，還有幾處可說的。秦可卿死，賈珍在薛蟠的慫恿下，用了原本是“壞了事”的義忠親王老千歲要用的潢海鐵網(wǎng)山產(chǎn)的檣木做的棺材，這本身就是逾規(guī)矩了，恐怕是要招禍的。在旁多人，無人勸說，只有賈政出來勸賈珍說這恐怕不是常人可以享用的，意在提醒賈珍。雖然賈珍最終沒有聽賈政的，但可見賈政的清醒。再前文提到賈政在七十八回的時候名利心大灰了，實(shí)在是他已經(jīng)對賈家的破敗有預(yù)料了，只是不好說出來，不免心中凄苦。對現(xiàn)實(shí)現(xiàn)時的認(rèn)識他是相當(dāng)清醒的，不會像賈赦那樣，在賈母都對末世來臨有所傷感的時候還提什么襲爵的事，荒誕而不知形勢。
熟悉《紅樓夢》原型及背景歷史的人都知道，其實(shí)賈政并不是賈母的親生兒子。賈政的原型曹頫是為了繼承江寧織造的職位過繼過來的，是賈母原型李氏的繼子。曹頫從本家來到江寧織造府，從感情上就先是對生母的不孝了，他在內(nèi)心里是寂寞的，痛苦的。作為一個人，都渴望得到母愛，而賈政離家別母，又何嘗不是如此呢？從書中我們可以得知，賈母其實(shí)并不怎么喜歡賈政的，別提什么母愛了，賈政心中雖苦，也無法說，只有循規(guī)蹈矩地做事，一心一意想光宗耀祖，自己把分內(nèi)事做好，也教育好子弟。當(dāng)賈母指責(zé)賈政毒打賈寶玉時，賈政跪在地上哭著說，為兒的教訓(xùn)兒子，也為的是光宗耀祖，可謂是他內(nèi)心的真實(shí)，愛之深，才責(zé)之切，他只是希望寶玉可以成材。而賈母說要回南京時，賈政哭著說，母親要如此，那賈政就真是沒有立足之地了，這真實(shí)地把他的處境說了出來。賈政這樣一個心苦之人，也實(shí)在有他的不易之處。對于賈母，賈政不能不說是一個合格的兒子，先不提他從沒有忤逆賈母的舉動，從細(xì)節(jié)上他也是喜歡賈母可以開心的。猜燈謎那一回，賈政見賈母開心，不請自到，而在猜燈謎時為了哄賈母開心，而故意猜錯。賈母恐賈政在孩子們有拘束，便有意讓賈政離開，賈母心中自然是苦，還陪笑說：“今日原聽見老太太這里大設(shè)春燈雅謎，故也備了彩禮酒席，特來入會，何疼孫兒孫女知心便不略賜以兒子半點(diǎn)？”這是一句讓脂硯齋聽了都不免落淚的話，其中對母愛的渴望近乎乞求，實(shí)在讓人動容。而反觀賈赦，這個時候根本毫無蹤跡，而且在中秋夜宴的時候還講一個天下母親都偏心的笑話來刺激賈母，一比之下，更顯賈政的孝心。
對待子侄輩的關(guān)心，賈政更是一個合格的父親、爺爺、舅舅和叔叔。對于賈寶玉的良苦用心，前面已經(jīng)說過。對待賈環(huán)，縱然賈政認(rèn)為他舉止荒疏，形容猥瑣，覺得他才情比不上寶玉，但也從來沒放棄對賈環(huán)的教導(dǎo)，對他的八股文方面也是有肯定的，認(rèn)為是略勝過寶玉的，作詩也是帶上他的。觀賈環(huán)其人，雖品行不端，但才學(xué)方面到了后來已經(jīng)能作出像模像樣的詩文來，這就已經(jīng)勝過賈璉賈蓉之流不知道多少倍了。賈政還有一個亡子賈珠，書中雖沒有正面描寫，但可以看出賈政對賈珠是有感情的，當(dāng)王夫人提到賈珠的時候也是淚如雨下，心也就軟了，大概賈珠的品行就正如被歸以正路的賈寶玉，現(xiàn)時的賈政吧，是賈政十分喜愛的兒子。賈政長女元春，貴為皇妃，省親之時，元春在內(nèi)室與女長輩們哭作一團(tuán)，這是賈政過來，元春更是想哭，賈政說了一大通歌功頌德的話，為后人詬病。其實(shí)，作為一家之主，作為一個父親，賈政除了說些勉勵話還能說什么呢？難道也抱著一起哭嗎？這本身就是失態(tài)的，而雖是內(nèi)室，不免旁人，傳了出去也是不好的。賈政愛女之心不會比王夫人少半點(diǎn)，可是作為父親如何傾訴呢，只有放在心底，無人能知。我們現(xiàn)在常說，母愛如水，父愛如山，大概賈政對元春的父愛就如山一樣吧，沉重而寡言，但是分量卻是極重的。賈政一共三個兒子兩個女兒，賈珠、賈寶玉、賈環(huán)、賈元春、賈探春，除了賈環(huán)稍次，任何一個都是杰出之人，比起賈璉、賈琮、賈蓉之流，不知道勝出多少倍了，這也見賈政在家庭教育上的成功。賈政還有一個孫子，即賈蘭。賈蘭和李紈在賈府的地位是尷尬的，而賈蘭更是極易被忽略，還是猜燈謎一回，賈政看了子輩，張口就問：“怎么不見蘭哥兒？”除了賈政，還有誰會想起賈蘭呢，對于亡子的遺愛，對于幼孫的憐愛，一覽無遺。
賈政不僅僅對自己的孩子，對待侄輩也是關(guān)懷備至。他讓賈璉過來幫他理事可見對賈璉的厚愛。中秋夜宴黛玉湘云對詩一回，黛玉提到“凹晶館”和“凸碧堂”的取名，不無得意地說：“和你說罷，這兩個字還是我擬的呢。因那年試寶玉，因他擬了幾處，也有存的，也有刪改的，也有尚未擬的。這是后來我們大家把這沒有名色的也都擬出來了，注了出處，寫了這房屋的坐落，一并帶進(jìn)去與大姐姐瞧了。他又帶出來，命給舅舅瞧過。誰知舅舅倒喜歡起來，又說：‘早知這樣，那日該就叫他姊妹一并擬了，豈不有趣?！苑参覕M的，一字不改都用了。如今就往凹晶館去看。”書中雖沒有賈政這個舅舅和黛玉的正面接觸，但這里已經(jīng)暗里交待出來了。賈政并沒有“女子無才便是德”俗見，對于外甥女的才情是充分肯定和鼓勵的。這在賈政或許只是幾句話的事情，但對于黛玉來說，卻是莫大的鼓舞，自己寄居于此，已經(jīng)不安，而得到舅舅的夸贊后無疑是吃了定心丸，讓黛玉纖弱的內(nèi)心里多了些許的自豪。
迎春嫁給孫紹祖，府中之人多有覺得不合適的，但都不好說，連賈母王夫人都說：“親夫做主，何必多事?！倍Z政知道自己不能左右賈赦的主意，但還是兩次出來勸說，可見對侄女迎春的憐惜，不想她投入火坑。
最后，再說說賈政和賈寶玉父子關(guān)系。作姽婳詩一回，賈政聽寶玉作的詩句甚和自己的主意，遂自提筆向紙上要寫，又向?qū)氂裥Φ溃骸绱?，你念我寫。不好了，我搥你那肉。誰許你先大言不慚了！’”平時嚴(yán)厲的父親此時心態(tài)轉(zhuǎn)變跟兒子開起了玩笑，還難得地跟笑著說話，場面實(shí)在是難得的溫馨。賈政大概是典型的嚴(yán)父型，對于孩子的優(yōu)點(diǎn)雖然心里是肯定的，但是卻不會說出來，怕孩子因此得意而輕飄飄，大觀園題對額，賈政嘴上不夸寶玉，其實(shí)最終還是全部用了寶玉題的名字。而“捶你那肉”大概又是賈政的一句口頭禪，不可能真捶的。寫到這我想起我的父親，我父親從小對我也難得夸贊，別人夸我時他還攔阻，說我不好，可是到我大的時候，別人夸我的時候他總是一旁笑著，有時還向別人炫耀自己兒子的成績。父親也有一句口頭禪，說：“我打你嘴巴子了！”我小時候調(diào)皮了，不聽話了，他總是拿這話嚇我，可是我長這么大，他卻從來沒有打過我一個耳光。話題再回到《紅樓夢》第二十八回，賈寶玉因胡謅了一個方子，還說王夫人糊涂，被罵道：“扯你娘的燥！又欠你老子搥（chui第二聲）你了！”可見賈政說要捶寶玉這話已經(jīng)是深入人心了，王夫人這么說，跟小戶人家母親用父親來嚇唬兒子沒有半點(diǎn)區(qū)別，是極具溫馨的。而賈寶玉卻回說：“我老子再不為這個搥我的?！币患易拥囊粓F(tuán)和氣和溫情躍然之上?？v觀書中，賈寶玉對待父親有的是敬畏，但從來都沒有過半點(diǎn)的恨意，而作為讀者的我們又何必自作多情呢！
曹雪芹在《紅樓夢》的《凡例》中提到自己有負(fù)父母教育之恩，可見他對于自己的父親更是只有愧念，更無從談起什么恨意了。你要再說賈政是什么老學(xué)究，老腐朽的話，恐怕曹雪芹第一個站出來要不同意了。
《紅樓夢》是一首美麗女性的挽歌，其中女子多是美好的，其中男子除了賈寶玉之外，多是反襯的角色，多是污泥濁物，可是我們實(shí)在不能因此而把當(dāng)中的很多人物就一筆抹殺了。身在紅樓，誰沒有自己的苦處呢，賈政這么一個溫情又有作為的人實(shí)在應(yīng)該我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)識，用心去認(rèn)識！
