當(dāng)你也感到寒冷時，不妨重新學(xué)會愛
如果放棄不意味著幸福，請不要停下你追求的步伐；如果厭倦不意味著成熟，請不要隨性自己的情緒；如果明天不意味著災(zāi)難，請一定要好好開心活過今天；如果未來不意味著失敗，請一定要向往著未來世界的美好。
人生總是有起有落，仿佛鴻雁飛翔，總是在起落之間看到前進的勇氣；愛情總是有苦有澀，仿佛月亮，總是月圓之后開始月缺。不要無謂地?fù)?dān)心幸福會突然失去的惶恐，也不要無謂地惶恐時光飛逝的可怕，請想象著我們可能永遠(yuǎn)年輕，追求美夢成真的那一天到來。
學(xué)會愛，愛身邊的每一個人，因為他們的守護讓我們生活過得精彩；學(xué)會愛，自信自己的魅力可以無可抵擋，因為懂得愛自己的人才有更多的精力去愛別人；學(xué)會愛，即使失去或者遭遇欺騙也能坦然的風(fēng)采，因為前進的腳步總是布滿荊棘；學(xué)會愛，就算年華老去，還能看見自己童心未泯，生活至少會從另一個角度給予我們答案。
境由心生，愛始于你的心靈我們從小學(xué)到大學(xué)一直在教導(dǎo)學(xué)生如何讀書寫字、如何計算加減乘除以及那些我們自認(rèn)為是良好教育的東西，但卻忽略了一件最為重要的事情——如何去愛。
在我們的心靈深處，每個人需要愛的程度比其他任何事情都重要的多，只是我們把它忽略或忘記了。我們汲汲于追求其他的目標(biāo)，比如事業(yè)、金
你的眼淚可以為別人的苦難而流2011.08.05 第三十八期
錢、財富和聲譽，我們專注地追逐休閑、娛樂，而忘記了生命中最重要的事情。
洞靈子在《薄白學(xué)》中指出：人世界有一種要得便得、要失便失的東西，此即是情感。例如幸福，你覺得幸福，你便幸福；你覺得痛苦，你便痛苦。愁緒與快樂、緊張與輕松、愛與恨、幸福與苦悶等對應(yīng)之情感，仍是可以“按需分配”，要之有之，要多少有多少。你丟失愁緒，即獲得快樂；丟失緊張，即獲得輕松；丟失恨，即獲得愛；……。在心理情緒之上，南宋陸象山的名句“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”即是印證。這段話的涵義是什么呢？一句話，“愛始于思想”。
“愛始于思想”這句話雖然簡單，但它真的可以讓我們變成我們想要的樣子。如果你一心想著氣憤，你就會體驗到氣憤；如果你有著興奮的思想，你就會興奮起來；如果你想著快樂，你就會快樂……當(dāng)然，如果你有愛的思想，你就可以體會到愛。改變思想，你就改變了行為和經(jīng)驗。它就是這么簡單。
有一句話叫“境由心生”。很多時候，人的痛苦與快樂，并不是由客觀環(huán)境優(yōu)劣決定的，而是由自己的心態(tài)、情緒——思想決定的。你看路邊的小草，被人踩來踩去，可它還是活了下來，它拼命地站起來，接受大自然給予她的陽光、雨露和愛撫，所以，它比溫室里的花朵更有生命力。
在追名逐利的社會中保留一顆可以被感動的心越是物質(zhì)實在的社會里，似乎容納不下一些抽象、浪漫的東西——感動。
在每個人成長的歲月里，都會有過一些感動的時刻。比方說：當(dāng)你掉了一支筆別人幫你撿起來的時候，你會為了他的熱心而感動；當(dāng)你與一位靠撿垃圾為生的老人擦肩而過的時候，你會為了他的堅毅而感動；當(dāng)一個人痛改前非的時候，你會為了他的決心而感動；當(dāng)一個剛學(xué)會走路的小女孩摔倒再爬起的時候，你會為了他的勇氣而感動。還有在醫(yī)院里，在天橋上，在沙漠中……足以讓我們感動的事還有很多很多。是的，社會可以教會人感動，但同時，他也會無情地封殺感動，讓人的感覺神經(jīng)變得遲鈍，讓你覺得，身邊的一件件平凡瑣碎的事也不過如此，沒有什么力量，更不用說
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能迸發(fā)出萬丈光芒照耀人生的路途。
記得，有一位朋友跟我講過這樣一個故事。一個大風(fēng)雪的日子里，一個男人在大街上哆嗦地走著。不久，他發(fā)現(xiàn)了一位老人鬼鬼祟祟地跟著他。老人跟在他后面，有點吃力，顯然跟不上了。男人停下來弄清究竟時，老人氣喘吁吁但卻異常溫和地說：“天冷了，見你穿得單薄，變想把自己的圍巾送給你。”誰知，男人卻說：“老家伙，你想要多少錢？”老人搖了搖頭，把那條還留著余溫的圍巾塞到男人的手里，轉(zhuǎn)身就走了。他嘆了口氣，頃刻間化作白霧，凝結(jié)在一瞬，消失了。末了，他還說了一句:“天，真的有點涼。”說罷，那蹣跚的身影消失在風(fēng)雪當(dāng)中。如果感動沒有在人們追名逐利的過程中被封殺，那么這個社會或許會更加溫暖，更具有凝聚力。
其實，感動并不需要太多的言語，不需要太多的淚水，也并不需要太多的贊美，更不需要你努力的去改變一些什么。感動，是一種細(xì)膩的感情。就象一泓淙淙的小溪在我們?nèi)松牡缆飞响o靜地流淌著。只是在流過崎嶇不平的山路時，才輕輕地激起一朵晶瑩剔透的小水花。之后，又繼續(xù)向前流著。
人類社會里，一些最簡單卻最美好的事情往往最容易被忽略，最容易被忘記。朋友，細(xì)心觀察與體味身邊的人和事，讓你內(nèi)心最深處的那根弦感到觸動，撩撥起那心靈的天籟之音。
勇敢去愛別人，你才可以收獲更多
如果你要得到愛，那么你就必須首先付出愛。對于愛來說你付出的越多，
當(dāng)然你所得到的也就越多。你要謹(jǐn)記，愛并不像物品、財產(chǎn)和金錢，你把她送出去，你自己就匱乏了。相反，愛的付出是可以無限的，我們對他人付出愛，自己的愛并不會因此而減少，事實上，只有你對愛吝嗇付出的時候，你的愛才會減少。
帶著微笑不會比皺著眉頭困難，舒展神色不會比拉長顏面用更多的力；說一些友善和鼓勵的話語，也不會比批評一頓勞神費心。友愛地對待他人，其實比敵視、懷疑、怨恨來得更容易。
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你所顧忌的，有時只是浮云和借口
用心去欣賞他人，這不是廉價的吹捧小說《飄》中充滿積極人生態(tài)度的梅蘭姑娘有一句話：“假如你用挑剔的眼光看待這個世界，那么，你眼中將遍地荊棘。”漠視別人，你就不會有心情"逢人先說三個好"。能讓你隨時可以說出"好"字的原因是：用欣賞的眼光看世界。
關(guān)注和欣賞，會促使人迸發(fā)出意想不到創(chuàng)造力，取得成功。不信你可以嘗試，真誠地欣賞你周圍的每一個人，每一件事，對方備受鼓舞。這時，你就會發(fā)現(xiàn)，欣賞會讓你的生活更加美好。
當(dāng)然，欣賞別人，如果變成了廉價的吹捧，無原則的夸獎，那就成了拍馬屁，而不是恰到好處了。欣賞別人，也不是投其所好的精神按摩，更不是卑躬屈膝的精神行賄。要欣賞別人，必須要發(fā)現(xiàn)別人的長處，就像伯樂相馬一樣。如果沒有這種能力，就無法欣賞別人。欣賞別人，需用心去體會，發(fā)出由衷的贊美。
欣賞別人，可以建立一種健康和諧的人際關(guān)系。在節(jié)奏飛快的現(xiàn)代社會，在一個無暇溝通的生活環(huán)境中，學(xué)會欣賞別人尤為重要，只有這樣，人與人之間才會多一份融洽，少一分隔閡。
因為珍視別人，就給別人最好的；因為給別人最好的，也必將收獲別人對你的珍視。給別人最好的，有時只是舉手之勞，有時卻要努力付出。但唯有如此，我們才會收獲最幸福的人生。
別讓競爭與壓力掩蓋了仁愛之心也許我們也知道我們要喜歡別人，但是，有時，特別是當(dāng)有厲害沖突的時候，喜歡別人確是一件不容易的事情。
“仁者愛人”，告訴我們要學(xué)會愛別人，用自己的愛心去愛這個世界，愛這個世界上和我們一起生活的人。但因為生存和發(fā)展的需要，除了仁愛之外，還有一個一直貫穿人類發(fā)展史的主線，那就是斗爭。仁愛和斗爭相生并存，就是一對矛盾一直以來，推動社會的發(fā)展，推動著人與人之間的共同構(gòu)建的社會。
正是因為存在著斗爭，所以有相當(dāng)一部分人，將這個斗爭形而上學(xué)化了，也就是只講斗爭，甚至是將斗爭擴大化。所謂“量小非君子，無毒不丈夫”之說，也就是要趕盡殺絕，斬草除根，除惡務(wù)盡，以至于高誅連九族。正因如此，才使部分人的思想深處，時刻有著這樣一個警示“他人就是狼”的理念，時刻提防著他人，時刻想著的是如何與人斗。如果這樣的思想在自己的腦海中生根發(fā)芽，形成一種慣性思維，在他們的心中，如何
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才會有愛，如何才會真心的去愛他人？既使是一時有“愛”，也不過是將愛作為斗爭的工具而已！如果，一個人，一個團體，長期陷入這種斗爭的思維去，則有可能會變得偏執(zhí)起來，有時就會成為斗爭的機器。
我們承認(rèn)，沒有了斗爭，就不會有社會的發(fā)展，但是我們也應(yīng)看到，愛人才是唯系社會存在的紐帶。大家只有學(xué)會了愛人，才會被愛，才會在這個世界上感到溫暖，才不會孤獨，才會有前進的勇氣。只有有了仁愛，有了愛人之心，才會體現(xiàn)出“人性”。
如何才會有愛？首先應(yīng)不斷的培育自己的愛心。正是有這個愛的陽光，我們才從嬰兒成長為少年青年，才會有事業(yè)和成功。我們應(yīng)懷著一顆感恩的心，感謝周圍的人，包圍我們的父母，伙伴，朋友，一切曾幫助我們的人，正是因為有他人我們才會有今天。每想起這些的時候，我們會沒有一點愛心嗎？
要學(xué)會愛人，更多的是要學(xué)會包容和寬容。所謂包容，就是要有容人之量，要有一顆海納百川的心，我們常感到大海的偉大，就是因為大海有包容之心。如果斤斤計較，睚眥必報，凡事針尖對一麥芒，那么有的是斗爭，展現(xiàn)的是心胸之狹窄。
凡是我們還應(yīng)講個寬容。與人相處的時候，要待人以寬，也就是我們所說的，嚴(yán)以律已，寬以待人。我們不是太陽，我們不是這個世界的中心，我們和大家一樣，都是塵世間的一粒泥土，我們有什么理由不能容忍別的泥土存在呢。懂得寬容包容，才是一個心理健康的人，才是一個有愛的人。
別讓傷害成為冷漠的借口，愛的過程就是幸福的過程
大千世界，蕓蕓眾生，有人歡笑，有人悲慨，有人得意，有人落寞，有人滿腹牢騷，有人怡然自得，有人狂躁不安，有人淡然自若……從呱呱墜地到壽終正寢，我們各自經(jīng)營著自己的人生，擁抱著自己的愛。
幸福不是一個目標(biāo)，而應(yīng)該是一個過程，是與人生同步的一個過程。擁有愛就會擁有幸福。愛的過程就是一種幸福的過程。 人太多時候都在關(guān)注自己所沒有的而忽略了自己所擁有的，所以心靈總是處于饑渴狀態(tài)，有無窮無盡的欲望需要一一填補，活得很累，自然也就幸福不起來，而擁有一顆感恩而充滿愛的心則會擁有更多的幸福。
歲歲年年花相似，年年歲歲人不同。有些愛即使重來，有些人卻已不在，生命因存在愛而美麗，也會因失去愛而凋零。一次的失去并不代表失去一切，除了愛情，還有親情，友情。不能因為一次的失去而存有重來一次的夢幻，那樣會失去更多的愛，失去整個世界，失去生存的勇氣。失去了你愛的人，還會有愛你的人，用真心去感受愛你的人對你的關(guān)心，掛念，你會感受到溫暖和幸福，還會找到你愛的人。
重來與不重來并不重要，重要的是在失去中我們學(xué)會了去珍惜身邊的愛，懂得在乎你擁有的東西。疼你的父母，天冷時打個電話，帶去問候；愛你
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的朋友，生日時發(fā)條短信，送上你的祝福。朋友有難時，出手相助，及時平平淡淡的幾句話也是一種安慰。記住那些關(guān)愛你的眼神。記住那些愛你的父母親人，兄弟姐妹不要因一次的失去，而看淡整個世界，喪失生存的勇氣，放棄你擁有的美好和幸福。失去的不會再回來，懂得把握現(xiàn)在的，擁有就是幸福。不要等到重來的時候，才知道擁有愛比失去愛更幸福。
學(xué)會去愛別人，學(xué)會感動，懂得珍惜。
珍惜擁有，珍惜自己，過好現(xiàn)在，抓住現(xiàn)在擁有的愛，就是一種幸福，一種美。
學(xué)會為別人流淚 溫暖世界溫暖自己
不能不說，愛是雨露，它能滋潤干涸的心田；愛是妙手，它能撫慰倦怠的神情；也不能不說愛是一縷清風(fēng)，它能吹散積滿陰云的心空；愛是佳釀，它能留存生命的醇香及熱望。愛是是仁厚，善良，賢德的化身，是一個人良好的人格魅力與品質(zhì)操守的集中體現(xiàn)，是寒冬里的暖日，是酷暑中的涼雨，是困境時的希望，是病痛時的生機。
正如富人有富人的煩惱，窮人有窮人的歡樂一樣，一個人或貧窮或富有，或高貴或平凡，首要的是能夠擁有精神的愉悅和心靈的舒暢，這恰恰離不開愛的滋潤、情的澆灌、義的釋放、禮的賜予。不難想象，生活中離開了愛如同生活里沒有太陽一樣黯淡無光，人與人就會缺少了同情與憐憫、缺少了良知與道義，這種心靈的灰暗有可能會導(dǎo)致心理的冷漠扭曲。擁有一顆真誠的愛心不論對他人而且對于我們自己都是彌足珍貴的，每個人都要學(xué)會愛世界、愛別人、愛生活。當(dāng)然了這世界上還有很多邪惡，但依然有著許多的善良；即便也存在不少艱難，卻有著許多的溫暖。
現(xiàn)如今置身滾滾紅塵中，在物欲的浪濤里不乏能看到泛涌著的虛偽、奸詐、冷漠的濁流。有的欺善懼惡，欺軟怕硬；有的麻木不仁，見怪不怪；有的怨天尤人，哭叫連天；有的不講道義，不守誠信，缺乏良知乃至冷酷無情……
這些都是心靈世界的陰云，都是人類固有的不良天性，都是水火不相容陰暗面的心理特征的體現(xiàn)。而心靈高懸大愛無疆的人，對真善美總是傾心贊
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嘆和接納，對假丑惡總是竭力拒絕和排斥，對生活總是抱以美好，對弱者總富于愛心與同情，這樣人的人生即便平凡卻也美好，即便平常卻很高尚。因而每個人要學(xué)著對世界樂善好施，對身處絕境或困境之人充滿愛心，甘愿奉獻(xiàn)自己的無私與赤誠給予其幫助。
面對現(xiàn)實生活中一些人一味逃避困難，疏離愛心，沉緬功利地自私表現(xiàn)，我們倒是需要靜心思考；假如拋棄良知，不顧道義，假如丟卻信念與理想，熱望與追求，這世界還會充滿歡樂與祥和嗎？答案是不會的，因而我們每時每刻要讓心永遠(yuǎn)充滿愛的動力，這樣對于社會上所有人來說都是需要的。只有大家在生活中都互相充滿著愛，社會的丑惡現(xiàn)象才會逐漸減少，人們的生活才會逐漸變得更美好。
