三彩人物塑像（包括人首獸身的鎮(zhèn)墓獸）亦即是我們通常所說(shuō)的俑類(lèi)，唐三彩的俑也有多種，大型作品如文官俑、武士俑、天王俑，還有人首獸身的鎮(zhèn)墓俑或鎮(zhèn)墓獸。中小型作品如男立俑、女立俑、騎馬男俑、騎馬女俑、胡俑、戲弄俑等。文官俑、武士俑、天王俑、及鎮(zhèn)墓獸通常出土于身份很高的皇親國(guó)戚和官吏墓中，這些作品一般身材很高，有的七八十厘米，有的可達(dá)一百多厘米。
三彩唐三彩文吏俑是唐朝社會(huì)文臣的形象，在社會(huì)上有較高的社會(huì)地位和優(yōu)裕的生活條件。但“伴君中如伴虎”，所以這些人物文靜端莊、思緒深沉、氣派不凡，雖說(shuō)衣帽齊整、峨冠博帶，仍不能掩飾內(nèi)心的惶恐。武士俑，是唐王朝武裝力量的縮影，多為英俊瀟灑的年輕戰(zhàn)士，有的站立，有的騎馬，拉弓射箭，這些大多是初唐的造型。到武則天時(shí)出現(xiàn)佛教中金剛造型的天王俑。武則天和唐中宗時(shí)期，武士俑和天王俑并見(jiàn)，以后則只見(jiàn)天王俑。
三彩唐三彩女俑取材于唐代社會(huì)活生生的女性人物，有立俑、坐俑、樂(lè)舞俑、樂(lè)唱俑、騎馬俑、對(duì)鏡梳妝俑等，著重表現(xiàn)唐代婦女姿態(tài)自由、面容豐腴、肌膚細(xì)膩、雙手纖巧、兩足豐柔的形象。唐代婦女喜歡妝點(diǎn)，唐三彩女俑諸如額黃、眉黛、朱粉、口脂、花鈿、妝靨等飾容方法無(wú)所不有，發(fā)式也新穎多變，有單高髻、雙卵髻、倭墜髻、兩丫髻、刀髻、寶髻、椎髻、螺髻、鸚鵡髻等。這些女俑的服飾簡(jiǎn)潔、明快，多著翻領(lǐng)窄袖襦衫，胸部袒露，身系裙帶，衣領(lǐng)有圓、方、斜、直、雞心等，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)婦女裝飾多樣化的時(shí)尚，展現(xiàn)了唐代女性的精神風(fēng)貌。女俑的造型，早期的清秀，后期的豐腴，以唐中宗時(shí)期為過(guò)渡。
三彩鎮(zhèn)墓獸源于古代傳說(shuō)中的方相神，是山川精怪，有驅(qū)除邪惡的法力。鎮(zhèn)墓獸在初唐時(shí)期塑成人身蹄足；到武則天時(shí)出現(xiàn)獸身、鳥(niǎo)翼、蹄足，有獸面或人面兩種。因其造型奇異可怕，加上光怪陸離的釉彩，在墳?zāi)惯@種特定環(huán)境中，會(huì)使人有恐怖的感覺(jué)。
三彩唐三彩器胡人、樂(lè)舞、雜技俑中從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出唐人生活的多樣化，豐富化，可謂千姿百態(tài)，色彩紛呈。再現(xiàn)了唐代盛世時(shí)中原與邊疆各族人民友好相處、中外頻繁交往的情景。 三彩
三彩三彩文官俑
三彩通高113厘米，1972年陜西禮泉縣唐李貞墓出土，昭陵博物館藏
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三彩三彩文官俑
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三彩唐三彩烏冠吏立俑
三彩通高107厘米，唐三彩俑不同的職務(wù)身份，有不同的衣飾區(qū)別。此俑頭戴高冠，面部表情冷峻，肌肉及骨骼結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確。從總體上看，唐三彩墓俑中極少有表現(xiàn)勞動(dòng)、生產(chǎn)的，多數(shù)是姿勢(shì)統(tǒng)一的文武官吏。
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三彩唐三彩梁冠文吏立俑
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三彩三彩女文俑
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三彩三彩天王立俑
三彩通高113厘米，1981年洛龍門(mén)安菩墓出土，洛陽(yáng)市博物館藏。
三彩天王的形象，在佛教題材的藝術(shù)作品中是常見(jiàn)的，古印神話(huà)稱(chēng)頌彌山腹有四天王天，佛教也采用了這種說(shuō)法，并將天王作為佛教的護(hù)法神。而在中國(guó)有自隋代前后開(kāi)始出現(xiàn)四天王的形象，他們身著莊嚴(yán)華麗的戒裝，其制度基本上符合各時(shí)期武將的裝束。
三彩這件三彩天王俑，頭戴膺盔，身著綠釉甲，袖口及甲的周邊施赭黃釉，肩甲左右務(wù)為一凸起的銜臂獸頭。左手叉腰，右臂高舉握拳足踏一白色臥牛。它保持了唐代雕塑藝術(shù)的風(fēng)格外廓大形而簡(jiǎn)，造型結(jié)構(gòu)粗壯凝重，特別是腳下所踏的臥牛，粗粗幾刀，神氣立現(xiàn)，使整個(gè)雕塑虛實(shí)相生，繁簡(jiǎn)互映，同進(jìn)也使之有了堅(jiān)實(shí)的基座，增加了視覺(jué)的穩(wěn)定感，體現(xiàn)了藝匠們的高超的藝術(shù)把握力。
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三彩三彩天王立俑
三彩這種造像受佛教中護(hù)法神的影響而來(lái)，以石窟中的天王力士極為相像。一般都是怒目惡眉，身穿鎧甲，腳踏鬼卒怪獸。這種造像的作用是驅(qū)邪避惡，保護(hù)死者安全的。
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三彩三彩天王立俑
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三彩三彩人面鎮(zhèn)墓獸
三彩通高57.2厘米，1959年陜西省西安中堡村唐墓出土，陜西省博物館藏
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三彩三彩人面鎮(zhèn)墓獸
三彩三彩三彩三彩三彩三彩三彩三彩三彩三彩三彩三彩載樂(lè)駝俑
三彩通高56.2厘米，長(zhǎng)41厘米，1959年陜西省西安西郊中堡村唐墓出土，陜西省博物館藏。
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三彩 西域人騎駝陶俑
三彩通高89.7厘米，長(zhǎng)26.5厘米，1954年山西省長(zhǎng)治市王琛墓出土。
三彩這件陶駱駝形體高大。背騎胡人深目濃眉，高鼻，絡(luò)腮胡，身穿翻領(lǐng)皮毛褊衣，腰束帶，系一小香囊，坐在橫搭于駝背的行囊上，左手執(zhí)韁繩，右手高舉，作揮鞭狀。唐代的絲綢之路連結(jié)中國(guó)和中亞、西亞乃至歐洲諸國(guó)。在絲綢之路上，許多波斯、阿拉伯商人、技藝人前往長(zhǎng)安。此俑生動(dòng)再現(xiàn)了奔波在絲綢之路上的西域商人形象。
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三彩三彩載人駱駝
三彩高38厘米，長(zhǎng)31厘米，1965年洛陽(yáng)關(guān)林59號(hào)唐墓出土，洛陽(yáng)市博物館藏。
三彩駱駝昂首前視，靜立于地，背上佩搭藍(lán)綠毯墊。搭獸面馱囊、絲絹，絹卷上坐一小人。人與駝均施黃白釉。這件三彩載人駝，為我們展現(xiàn)了一幅中世紀(jì)歷史的風(fēng)情畫(huà)：經(jīng)過(guò)唐初貞觀之治。到了開(kāi)元年間，唐帝國(guó)達(dá)到全盛。洛陽(yáng)作為唐代的東都城其政治，經(jīng)濟(jì)，文代空前繁榮，商胡往來(lái)，萬(wàn)方云集，舳艫萬(wàn)計(jì)，車(chē)馬填塞，西域的音樂(lè)，舞蹈正是通過(guò)絲綢之路上的風(fēng)塵仆仆的駱駝隊(duì)而傳入內(nèi)陸，而大量的絲織品則通過(guò)這些沙漠之舟運(yùn)往西方，從而使中國(guó)獲得了“絲國(guó)”之稱(chēng)。
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三彩彩繪牽駱駝俑
三彩駱駝高43厘米，高36厘米，1972年陜西省禮泉縣唐李貞墓出土，陜西省博物館藏。
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三彩唐三彩騎馬射獵俑
三彩高36.2厘米，長(zhǎng)30厘米，1972年陜西省乾縣懿德太子墓出土，陜西省博物館藏。
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三彩三彩騎馬吹簫俑
三彩這種樂(lè)舞俑是供死者在陰間繼續(xù)享樂(lè)的，相對(duì)來(lái)說(shuō)，女性較多。其中表現(xiàn)樂(lè)舞場(chǎng)面的雕塑往往都是一組數(shù)個(gè)，所操持的樂(lè)器各不相同，對(duì)研究古代的音樂(lè)也提供了實(shí)物參考。
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三彩三彩女騎俑
三彩唐代的貴族官僚都有大量的奴仆侍從，政府部門(mén)還有專(zhuān)門(mén)的條例規(guī)定其人數(shù)和陣容。這種騎馬侍俑真實(shí)生動(dòng)的反映了侍衛(wèi)們的形象，也表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的高超雕塑藝術(shù)成就。
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三彩唐三彩騎馬男侍俑
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三彩三彩女俑
三彩高41.2厘米，1955年陜西省西安出土，中國(guó)國(guó)家博物館藏。
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三彩三彩女俑
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三彩三彩女坐俑
三彩高27厘米，1964年洛陽(yáng)北窯出土，洛陽(yáng)市博物館藏。
三彩這件三彩女坐俑，俑胎質(zhì)堅(jiān)硬，施釉均勻，無(wú)釉流痕，代表了很高的燒制水平，女俑頭梳單髻，面平頰豐滿(mǎn)，以墨細(xì)描曲眉，用朱紅點(diǎn)染嘴唇，這一“開(kāi)相”工藝增了人物形像的質(zhì)感。她身穿黃色長(zhǎng)視襦衣，姿容豐腴，儀態(tài)嫻雅，代表了盛唐時(shí)期婦女的一種風(fēng)范。是一件具有時(shí)代生活氣息的唐三彩代表作。
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三彩三彩三彩女侍俑
三彩通高40厘米，是盛唐時(shí)期作品。身穿袒胸長(zhǎng)衣，肩搭白披，身材俏麗，面部表情柔和，具有顯著的時(shí)代特點(diǎn)。
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三彩三彩少女俑
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三彩三彩舞女俑
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三彩三彩舞女俑
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三彩三彩梳妝俑
三彩通高47．5厘米，1956年西安市東郊王家墳唐墓出土。
三彩此俑發(fā)髻高聳，身穿袒胸窄襦，外罩繡花半臂，翠綠長(zhǎng)裙高束胸際，裙褶遍繡柿蒂花。腳穿云頭履，端坐在繡墩上，左手持鏡照面，右手伸指妝點(diǎn)，舉止優(yōu)雅，衣著華麗，是典型的盛唐婦女形象。
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三彩三彩男俑
三彩高45.3厘米，1957年陜西省西安鮮于庭誨墓出土，中國(guó)國(guó)家博物館藏。
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三彩三彩牽馬俑
三彩這種牽馬姿態(tài)的陶俑比較多見(jiàn)，為盛產(chǎn)名馬的西域當(dāng)?shù)厝?，從陶俑的面部形象和著裝上很容易看出。
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三彩三彩胡商俑
三彩通高23.6厘米，洛陽(yáng)出土，洛陽(yáng)市博物館藏。
三彩生動(dòng)而又形象的表現(xiàn)了一個(gè)奔波于絲綢之路上的外來(lái)商人，有些小的細(xì)節(jié)也沒(méi)被放棄，從古代的工藝雕刻發(fā)展延續(xù)來(lái)看，唐代的陶塑最為發(fā)達(dá)。
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三彩 三彩胡伶俑
三彩唐代宮廷為了顯示其強(qiáng)大，從西域以及西亞的其它國(guó)家雇用了一些雜役，其中還包括演戲的伶人。
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