叩問婦好
——一個收藏家的旅程筆記
陳逸民
婦好嫁了嗎？！
這不是父母的殷切問候，不是老一代對大齡未婚青年的迫切期盼！
這是一個丈夫對亡妻的思念，這是未亡人對離去妻子的關懷！這是丈夫武丁對亡妻婦好的一種保護！
不要搞錯！丈夫希望死亡的妻子趕緊嫁人？在孔老爺子的學說指導下的中國婚姻，居然會出現(xiàn)丈夫希望亡妻嫁人的笑話？
沒有搞錯！那是商代的真實故事?？桌蠣斪舆€沒有出生。
這個真實的故事記載在考古發(fā)現(xiàn)的商代婦好墓出土的甲骨片上。在安陽殷墟出土的一萬多片甲骨片中，有200多片甲骨上記載了婦好的名字，而“貞，婦好有娶”這句卜辭就出現(xiàn)了三次，其意思就是說：“婦好你再嫁了嗎？”嫁給誰呢？武丁希望婦好嫁給自己的三位祖先“大甲、成湯和祖乙”，他希望用這種冥婚的聯(lián)姻即在陰間安排的婚姻，讓自己聲名顯赫的祖先來保護自己故去的妻子。
1 玉鳳
婦好配得上這種關懷，從婦好墓出土的玉鳳就可以知道，婦好絕對是人中之鳳，她的一生，對中國版圖的完整和擴展，做出了今人不應忘記的貢獻！她的一生，對中國玉文化的傳承和發(fā)展，做出了令人不該磨滅的貢獻！
2 婦好銘文
3 銘文拓片
婦好 ，是根據(jù)青銅器銘文而確定的名字（圖2、3），“婦好”兩字的甲骨文和金文的寫法共有4種，這里不做冗長的學術討論，根據(jù)學者的研究，婦好兩字中，其中“好”為姓，婦為尊稱，死后的廟號稱“辛”，因此，在婦好墓出土的一些青銅器上又發(fā)現(xiàn)“后母辛”的銘文。
4 婦好塑像
作為皇后，婦好當然是個美人，根據(jù)婦好出土遺骸復制的婦好塑像（圖4），就可以看到這是一個典型的中國美女，然而，婦好不是以自己的美貌征服武丁，作為皇后，她征服的不僅是自己的男人，更是征服了大大小小的不同部落。這位與眾不同的美人，作為王的配偶，她不是肥皂劇中爭寵吃醋的弱女子，也不是后世深宮中功于心計的野心家，她以自己的勇武和智慧，在商代一系列開疆拓土的征伐中，立下了赫赫戰(zhàn)功！
5 青銅鉞
6 青銅鉞
據(jù)甲骨文記載，婦好多次領兵出戰(zhàn)，征戰(zhàn)沙場。她曾參加并指揮一系列對商周邊的部落如土方、巴方、夷方等的重大戰(zhàn)役，商代的一些著名將領旭沚、侯告等都曾經(jīng)在其麾下作戰(zhàn)。在一次對巴方的作戰(zhàn)中，婦好率領部下布陣設伏，截斷巴方退路，當武丁從后面擊潰巴方軍隊后，將其驅入埋伏之地，予以殲滅。這是中國戰(zhàn)爭史上記載最早的伏擊戰(zhàn)，而這場伏擊戰(zhàn)的指揮者中就有婦好這樣一個巾幗英雄。婦好曾經(jīng)統(tǒng)兵1.3萬人攻打羌方，這幾乎是商代時期動員的最大一次兵力的戰(zhàn)爭，足見武丁對她的信任。在這樣一位女性軍事統(tǒng)帥的墓葬中，發(fā)現(xiàn)青銅鉞（圖5），就不是一件奇怪的事情了。鉞，在中國早期文明中，是權力特別是兵權的象征，擁有者一定是手握軍權的一方統(tǒng)帥，婦好死后，還有青銅鉞陪葬，可見其生前的軍事地位。而且，婦好墓中的青銅鉞不止一件，圖6的青銅鉞更為珍貴。其上的紋飾為浮雕，兩虎口大張，似乎要吞噬中間的人首，這樣的紋飾使人聯(lián)想起同是商代的一件著名青銅器，即流失國外的虎食人卣（圖7）更使人想起中國最大的青銅器后馬戊鼎兩個立耳上的紋飾，從圖8可知，其紋飾也是兩虎雙口大張，欲吞噬人首。關于這類圖案的解讀，其探討的論文已經(jīng)是汗牛充棟，說法不一，至今還不能統(tǒng)一，但婦好墓出土了這樣一件青銅鉞，足以說明婦好的統(tǒng)帥地位和其杰出的軍事才能，這些青銅鉞的陪葬，是完全配得上婦好征戰(zhàn)的一生！
7 虎食人卣
8 后馬戊鼎上的紋飾
在婦好戎馬生涯的一生中，征伐鬼方是值得大書特書的一件大事，尤其對于古玉愛好者來說，更是需要了解和銘記的。
鬼方，為商代活動在我國西北地區(qū)的一個部族。商人稱呼他們?yōu)楣矸剑灿袑W者認為鬼方是活動在西北地區(qū)的各個部落的統(tǒng)稱。
武丁伐鬼方的戰(zhàn)役，《周易·既濟》有記載，稱“高宗伐鬼方，三年克之。”這是一場打了三年的戰(zhàn)爭，可見戰(zhàn)爭之激烈。而在這場戰(zhàn)爭中，婦好不僅參與戰(zhàn)事，據(jù)甲骨文記載“今婦好從伐土方?！薄皣岬菋D好三千，登旅一萬，呼伐羌?！倍疫€是一個主要的戰(zhàn)爭指揮者。
又據(jù)殷墟卜辭記載，婦好征鬼方，把抓獲的鬼方俘虜用作人祭。而這些人祭的骨骸，經(jīng)過現(xiàn)代儀器測試，其中一些人祭的俘虜骨骸中有白種人基因。因此，有學者認為這場戰(zhàn)爭確保了中華文明沒有受到古雅利安人的侵擾，婦好的勝利無疑是華夏文明的幸事，是中國之所以是中國的一件大事。
同時，對于愛玉崇玉的華夏民族來說，由于鬼方的阻擋，從和田向中原輸送玉料的路線被中斷，只有征服鬼方，和田玉進入中原的線路才能暢通，對于把玉作為重要戰(zhàn)略資源的中華民族來說，沒有比打通玉料之路更為緊迫的事情了。婦好伐鬼方的勝利，打通了和田玉進入中原的路線，使得商代王室用玉有了充分的保證，這從婦好墓出土的玉器中有不少和田玉制作的玉器（圖9、10），就可以得到證實。
9 和田玉制作的婦好墓出土玉器
10 和田玉制作的婦好墓出土玉器
婦好墓出土了和田玉制作的玉器，這是婦好勝利的果實，也是婦好巫師身份的注解。商人敬鬼神崇祭祀，而巫師則是重要的和天地鬼神溝通的中介，婦好就是商代的一個主要祭司。在殷墟出土的甲骨中，記載著婦好多次受命主持祭天、祭先祖、祭神靈等各種祭祀大典，同時，婦好還是一個占卜的”貞”人（即可以與上天溝通的占卜師），有權解讀占卜出現(xiàn)的卦象。這種解讀，只有學識淵博、地位至高的祭司才能充任。
11 調色盤
12 骨笄
13 玉板指
一個女人，能打仗，會占卜，不能不說在中國歷史上是一個獨一無二的存在！但她必竟還是一個女人。在婦好墓出土的一些玉器中，就有女人特有的愛好，有盛放化妝調料的調色盤（圖11），有妝點頭發(fā)的骨笄（圖12），而精細的板指（圖13），這件板指恐怕不是射箭用的鞢，而是女性的裝飾品。一個皇后，一個十分愛美的女人，從考古恢復的容貌來看，已經(jīng)是個美人胚子，再要打扮，如花如玉，不止會迷倒多少男人，怪不得她是武丁一生的最愛。當她出征時，武丁會占卜問道“婦好亡咎”，婦好會不會有災禍吧？婦好生育，武丁也會占卜“婦好娩嘉”，婦好能夠順利地分娩嗎？婦好生病，武丁又會占卜“婦好其延有疾”，婦好的病還會拖延嗎？甚至婦好亡故后，武丁還要占卜“王夢婦好，不唯孽”，武丁做夢想起婦好了，她不會有什么災禍吧？
一個王，一個男人，不是出于內(nèi)心的愛，不可能如此關心一個女人，在生前問寒問暖，在死后，怕她有災禍，為她求婚配以得到保護。有此丈夫，婦好足以！
14 裝有人頭的青銅器
15 玉器
16
參觀殷墟，拜訪婦好墓，在裝有人頭祭祀的青銅甗中（圖14），見到了戰(zhàn)爭的殘酷和祭祀的殘忍；在圣潔的和田玉制作的玉器前（圖15），見到了女性的嫵媚和優(yōu)雅；在占卜的甲骨內(nèi)（圖16），見到了王的關懷和對勝利的渴望，見到了巫師的智慧和神武；在隨葬的青銅器里（圖17），見到了征伐的激烈和勇士的英武。
17 青銅器及其銘文
這是一個超凡的女性，一個美人，一個王后，一個將軍，一個巫師！她比花木蘭還要勇敢比穆桂英還要神武，她沒有武則天的野心沒有慈禧的貪婪，一個現(xiàn)代中國人很少知道的女性，一個在中國史書上值得大書特書的女性，不僅在于她戰(zhàn)勝鬼方，打開了玉石之路，更在于她抗擊了古雅利安人的入侵，保證了中華文明的傳承。
一個如此偉大的女性，我們怎能忘記？！
站在殷墟門前（圖18），每一個男人都會思索，如此婦好，天下唯一！
18 殷墟門前
