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▲山西博物院鸮卣系列文創(chuàng)產(chǎn)品至今暢銷不衰

文物，

承載燦爛文明，

傳承歷史文化，

維系民族精神。

近年來(lái)，

“讓文物活起來(lái)”的呼聲越來(lái)越高，

各大博物館都在積極探索尋求創(chuàng)新，

讓文物說(shuō)話，

讓歷史說(shuō)話。

如何讓文物真正活起來(lái)？

我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)

山西大學(xué)副校長(zhǎng)杭侃

關(guān)于“讓文物活起來(lái)的一些思考”。

“讓文物活起來(lái)”成為近年來(lái)博物館行業(yè)內(nèi)的普遍呼聲。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我想先從博物館文創(chuàng)說(shuō)起。

2017年，我指導(dǎo)一個(gè)文化遺產(chǎn)方向的研究生撰寫(xiě)了博物館文創(chuàng)方面的碩士論文（趙冰清《試論博物館文創(chuàng)的幾個(gè)問(wèn)題》），論文討論了國(guó)內(nèi)外博物館文創(chuàng)的不同案例，得出的主要觀點(diǎn)之一是“博物館文創(chuàng)是博物館教育功能的延伸，不宜提博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，博物館文創(chuàng)也無(wú)法形成產(chǎn)業(yè)”。

2016年，國(guó)務(wù)院下發(fā)專門(mén)文件，國(guó)家文物局等相關(guān)部門(mén)出臺(tái)一系列落實(shí)文件和措施，鼓勵(lì)博物館依托館藏資源開(kāi)展文化創(chuàng)意活動(dòng)，積極探索文物活起來(lái)的有效途徑。有關(guān)部門(mén)相繼推出《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的若干意見(jiàn)》、《關(guān)于促進(jìn)文物合理利用的若干意見(jiàn)》等文件，博物館界也積極響應(yīng)，有中國(guó)國(guó)家博物館天貓旗艦店上線、故宮博物院與騰訊達(dá)成戰(zhàn)略合作等實(shí)質(zhì)性舉措，這一年幾乎每個(gè)月都有關(guān)于博物館文創(chuàng)的利好消息，因此，2016年被媒體稱為博物館文創(chuàng)元年。

▲杭侃

但是，在叫好聲中，也有不同的聲音，如馬繼東的《中國(guó)博物館IP開(kāi)發(fā)不容樂(lè)觀》、魏金金的《博物館文創(chuàng)開(kāi)發(fā)如何突破困境？》，有的文章以標(biāo)題直言《2016博物館文創(chuàng)：激情遭遇體制性頭疼》，甚至認(rèn)為《博物館就不該做文創(chuàng)》。

博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的全稱由四個(gè)部分組成：博物館，文化，創(chuàng)意，產(chǎn)業(yè)。在我看來(lái)，博物館文化創(chuàng)意活動(dòng)首先得明白自己作為一家博物館為什么要做這件事情，這件事情是不是基于博物館自身的定位和資源，是不是引領(lǐng)了文化的健康發(fā)展。我們常說(shuō)博物館是非營(yíng)利機(jī)構(gòu)，這并不意味著博物館不能營(yíng)利、不能參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，但是得要考慮到營(yíng)利性的行為，在博物館發(fā)生之后會(huì)對(duì)博物館產(chǎn)生什么樣的影響?？赡苡薪?jīng)濟(jì)收益，可能有社會(huì)效益，也可能會(huì)產(chǎn)生某些爭(zhēng)議。不是說(shuō)有爭(zhēng)議的事情就一定不能去做，也不是說(shuō)有收益的事情博物館就一定要做，博物館應(yīng)當(dāng)對(duì)這些問(wèn)題有全面的考量。但是，國(guó)內(nèi)外的博物館沒(méi)有哪一家是靠經(jīng)營(yíng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的收入去作為自己博物館的主要財(cái)政來(lái)源，更談不上形成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所定義的產(chǎn)業(yè)。博物館可以根據(jù)自身的資源優(yōu)勢(shì)、專業(yè)人才隊(duì)伍的實(shí)際情況從事一定的文化創(chuàng)意活動(dòng)，但是，將這種活動(dòng)與產(chǎn)業(yè)直接劃等號(hào)，以為博物館文創(chuàng)能夠產(chǎn)生很好的經(jīng)濟(jì)效益，甚至形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，會(huì)對(duì)博物館行業(yè)形成誤導(dǎo)。博物館文創(chuàng)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)是“把博物館帶回家”，是其教育功能的擴(kuò)展。

除了博物館文創(chuàng)以外，“讓文物活起來(lái)”的呼聲下還存在著片面追求博物館觀眾數(shù)量的傾向。

博物館當(dāng)然需要觀眾，門(mén)庭冷落自然無(wú)法發(fā)揮博物館的社會(huì)職能，但是，博物館是不是參觀的人數(shù)越多越好？博物館參觀人群過(guò)于龐大，除了帶來(lái)管理上的一系列問(wèn)題之外，我們還需要認(rèn)真分析一下，我們是否達(dá)到了讓觀眾參觀的目的？上海博物館2002年舉辦“晉唐宋元書(shū)畫(huà)國(guó)寶展”的時(shí)候，觀眾通常需要排隊(duì)數(shù)小時(shí)才能進(jìn)入展廳參觀；故宮博物院舉辦“石渠寶笈特展”的時(shí)候，為了看《清明上河圖》，甚至引發(fā)了“故宮跑”。這些現(xiàn)象似乎說(shuō)明，博物館的展覽正在越來(lái)越受到社會(huì)大眾的歡迎。

但是，人多未必是真看懂了。筆者曾經(jīng)參與“晉唐宋元書(shū)畫(huà)國(guó)寶展”維持秩序的工作，也作為專場(chǎng)觀眾，參觀過(guò)“石渠寶笈特展”。這兩個(gè)展覽的展品都很珍貴，不過(guò)，引起觀眾興趣的主要是《清明上河圖》，從每個(gè)人只能有幾分鐘在畫(huà)前參觀的時(shí)間看，觀眾更多的是好奇和從眾心理，是景點(diǎn)休閑的游客而不是博物館學(xué)習(xí)的觀眾，刺激眼球卻未必刺激了大腦。因此，不能片面地說(shuō)吸引了更多的觀眾和形成了媒體的熱度就是把文物搞活了。

與之相關(guān)聯(lián)的一個(gè)現(xiàn)象在于，我們的許多展覽習(xí)慣動(dòng)輒以“一級(jí)品超過(guò)百分之多少”作為宣傳的熱點(diǎn)。中國(guó)博物館界現(xiàn)在每年要舉辦兩萬(wàn)多個(gè)展覽，許多展覽籌備時(shí)間短、精品集中，對(duì)于館方而言操作簡(jiǎn)單，對(duì)于觀眾而言看起來(lái)熱鬧。但是，實(shí)際效果如何呢？以2014年北京APEC會(huì)議期間主辦的“絲綢之路展”為例，業(yè)內(nèi)一位資深人士在微信中評(píng)論：“這場(chǎng)‘絲綢之路展’無(wú)法復(fù)制”，“因?yàn)槌鼋栉奈?，陜西歷史博物館還關(guān)閉了一個(gè)展廳”，“除了媚寶，沒(méi)覺(jué)得什么歷史文化，感覺(jué)展覽水平真對(duì)不起文物?！?span>現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的許多博物館千館一面，展覽的同質(zhì)化日趨嚴(yán)重，為了拉近和觀眾之間的距離，增加觀眾體驗(yàn)，一些博物館過(guò)度依賴數(shù)字技術(shù)，片面強(qiáng)調(diào)博物館文創(chuàng)，而沒(méi)有在深入探討文物本體的價(jià)值內(nèi)涵上下工夫，也就無(wú)法真正將博物館的資源，轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)民素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。

▲杭侃曾參與《國(guó)家寶藏》的錄制

當(dāng)然，合理利用媒體資源、加強(qiáng)宣傳不可謂不重要。讓文物活起來(lái)經(jīng)常需要多領(lǐng)域共同合作，在合作的過(guò)程中我們需要理解不同合作方的難處。如《國(guó)家寶藏》播出了兩季，有些地方從考古、文物專業(yè)的角度看表達(dá)得不夠準(zhǔn)確，有議論說(shuō)“靠明星拉流量捆綁文物”的做法可以休矣。我的看法是《國(guó)家寶藏》改變了過(guò)去鑒寶類節(jié)目片面宣傳文物的市場(chǎng)價(jià)格，試圖用比較生動(dòng)的形式闡釋文物的文化價(jià)值，編導(dǎo)組的努力值得肯定。專業(yè)上的問(wèn)題可以多請(qǐng)專業(yè)的人士把關(guān)，可以更多地考慮德藝雙馨的演員，而不僅是在年輕觀眾中的知名度。

站在博物館的立場(chǎng)上，需要我們有勇氣去積極探索不同的途徑。但是，這種探索始終應(yīng)該不忘初心，時(shí)刻考慮到博物館存在的宗旨是什么？要想清楚當(dāng)遺產(chǎn)被展示利用成某一個(gè)樣子之后，于自己、于社會(huì)的意義何在？作為社會(huì)文化機(jī)構(gòu)，要避免“觀眾就是上帝”的想法，一味地去迎合觀眾心理是不可取的。2016年秋季，我們與央視紀(jì)錄片頻道的編導(dǎo)合作，在北京大學(xué)考古文博學(xué)院開(kāi)設(shè)了“考古類紀(jì)錄片的制作與傳播”課程，希望在高校中培養(yǎng)復(fù)合型人才，能夠在準(zhǔn)確地傳達(dá)文物文化內(nèi)涵的同時(shí)，也能夠懂得新的傳播方式。在合作的過(guò)程中，央視的編導(dǎo)們剪輯了幾個(gè)數(shù)分鐘的短片，分析了現(xiàn)在年輕人的觀看習(xí)慣，用了比較多的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，可以說(shuō)央視的記者們是很盡心盡力的，他們有收視率的壓力，不然籌措不到資金。我們的老師看了之后，覺(jué)得北大和央視合作的項(xiàng)目，希望既能考慮適當(dāng)迎合現(xiàn)代年輕觀眾的心理，也能適當(dāng)引導(dǎo)年輕人的文化走向，也就是說(shuō)既要有迎合，也要有引導(dǎo)，我相信不遠(yuǎn)的將來(lái)我們能夠找到共同的契合點(diǎn)。

總的來(lái)說(shuō)，“讓文物活起來(lái)”并非易事。文物工作的十六字方針是“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”，保護(hù)不是文化遺產(chǎn)工作的終極目標(biāo)，所以“合理利用”和其他十二個(gè)字一樣，是文物工作者必須考慮的問(wèn)題?，F(xiàn)在的問(wèn)題是什么是合理的尺度？

如何“讓文物活起來(lái)”是新時(shí)代遇到的新問(wèn)題，在文物本體得到有效保護(hù)的前提下，應(yīng)該允許有不同形式的探索。中國(guó)的文物古跡有自身的特點(diǎn)，材質(zhì)不同、國(guó)情有別，因此，我們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)際同行先進(jìn)的保護(hù)理念的同時(shí)，應(yīng)該結(jié)合自身的實(shí)際，探索更加符合中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念和方法，用于指導(dǎo)我們的具體實(shí)際。中國(guó)古代的建筑以土木結(jié)構(gòu)為主，在成為遺址之后，觀賞性差，對(duì)于那些價(jià)值高、范圍大的遺址，我們?cè)O(shè)立了考古遺址公園加以保護(hù)，但是普通的觀眾難以理解。在考古發(fā)掘中，過(guò)去的做法都是發(fā)掘到生土，既然發(fā)掘到了生土，為什么不能在發(fā)掘過(guò)的地方考慮建設(shè)適當(dāng)?shù)恼故拘越ㄖ炕蛘呖紤]公園屬性的公共設(shè)施建設(shè)？片面地強(qiáng)調(diào)保護(hù)，容易占據(jù)道德高地，但近幾十年的實(shí)踐表明，由于沒(méi)有綜合考慮到國(guó)計(jì)民生和中國(guó)考古遺址的特性，許多部門(mén)并沒(méi)有將文化遺產(chǎn)作為一種特殊的資源加以妥善利用，而是當(dāng)成了社會(huì)發(fā)展的一種羈絆，實(shí)際的保護(hù)效果并不理想。談“合理利用”我們文物界不能劃地為牢，而是要積極尋求社會(huì)力量的多方面參與。

▲杭侃