什么是富?很多人都會認為有錢就是富。富的含義絕對不是有很多錢，真正的富在于「知足」。假如一個人在生活上不知道滿足，縱使錢再多，他也不會覺得快樂;一個人真正知足，他的內(nèi)心就常常會覺得很快樂，知足者才能常樂，所以真正的富在于知足。人的欲望只要一打開，就很難收回來，所謂「欲為深淵」，欲也是敗家亡國的因。
在古代，楚王很喜歡腰肢纖細的女子，結(jié)果宮中的女子很多都餓死了。上有所好，下面的人就會投其所好，因此所帶動的就是錯誤的風(fēng)氣。家長帶錯風(fēng)氣，家會垮;國君帶錯風(fēng)氣，國會垮。所以「一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓;一人貪戾，一國作亂」，一個國君假如貪愛錢財，最后的下場很可能是跟人民發(fā)生沖突。古代紂王寵愛妲己，當時朝廷也有很多賢臣輔佐紂王，其中有一位叫箕子，箕子見到紂王的行為，他就認為商朝保不住了。古代讀書人都可以見微知著，看到一些細微之處，就能預(yù)知結(jié)果。當箕子看到紂王送給妲己一雙象牙做的筷子，就斷定商朝要滅亡了。我們細細來推敲一下，當妲己拿著象牙筷子，她就可能會用犀牛玉杯。當她所配用的是犀牛玉杯，就很可能用金銀打造出來的盤子。若是用金銀打造出來的盤子所盛的也一定是山珍海味。而她也不會穿普通的衣衫吃山珍海味，定會穿著綾羅綢緞，住著豪華的宮殿。然而這些都需要錢，錢又從何而來?只有對人民不斷的壓榨，掠取民脂民膏，到最后人民一定會來反抗。所以一人貪戾，一國就作亂。當為人父母愛好的是名利，這對于一個家庭而言，也會起到很不好的影響。世間人說，人生的目標就是在追求富貴，人生忙忙碌碌就是要享受富貴，他究竟有沒有享受到真正富貴?現(xiàn)代人的價值觀都被誤導(dǎo)了，我們?nèi)タ纯词忻嫔系臅?，那些寫如何賺進生命的第一個五百萬、第一個一千萬這些書都是很暢銷的;而如何把夫妻關(guān)系處好、把孩子教育好的這些書，相比之下卻很少有人問津。所以人的專注點都在錢，而我們生命中的財富，絕對不是你去爭就可以得到的，俗話說：「命里有時終須有，命里無時莫強求」，生財有大道!
在古代，中國的財神是范蠡，俗名陶朱公，他是春秋戰(zhàn)國時代的人。范蠡跟文種一起輔佐越王勾踐恢復(fù)了越國。后來范蠡跟文種說，越王勾踐可以共患難，但是不可以同富貴，范蠡很會看人。文種不會看人，他看到榮華富貴來了，怎么可以把現(xiàn)在的富貴舍棄?后來，果然越王勾踐賜文種自殺。而范蠡帶著西施離開了，改名換姓叫陶朱公，他到了江南一帶開始做生意，從小生意開始做起。做了沒多久就發(fā)了大財，范蠡馬上把錢財統(tǒng)統(tǒng)捐獻出去，然后又從小生意做起;過了幾年又發(fā)財了，他又把錢全捐給貧窮困苦的人，之后再從小生意做起;后來范蠡的財富越來越多。這段史實，歷史上記載叫做「三聚財，三散財」。
人能有財富，真正的原因是他懂得將財布施出去?！洞髮W(xué)》提到「財散則人聚」，當我們把財散出去的時候，得到的是所有人的愛戴，無論你做什么生意，他們都會來支援你，因為你贏得了人心。不是說財散出去就沒有了，不是看不到就是沒有，它無形中的影響力只要遇到緣就會起現(xiàn)行。財富有因、有緣才會結(jié)果，「因」在于財布施，「緣」是你的努力、加上貴人相助、加上機會的到來，自然而然就會結(jié)出財富之「果」。所以，經(jīng)營人生的財富，一定要如理如法去做。
對于物質(zhì)的東西，我們不是不需要，而是夠用就好。人不知足時，再有錢，他也會覺得很匱乏，。當看到別人有五千萬，他才一千萬，會覺得自己很窮;等自己有五千萬，又看到別人有一億，他又覺得自己很窮。人生有錢而沒有智慧，沒有接受圣賢教誨，錢就可能會變成禍患。人有錢之后，外面又常常遇到種種誘惑，可能就會開始糟蹋自己的人生。所以，我們不要羨慕虛華的人生，應(yīng)該腳踏實地，知足常樂。當我們能這樣去引導(dǎo)孩子，孩子這一生就會懂得知足常樂，才不會成為物質(zhì)的奴隸，才不會崇尚虛華。
