唐太宗(599-649)隴西成紀(jì)人。姓李名世民，唐高宗李淵第二子。隋末從父起兵，屢立功勛，封秦王，任尚書令。公元626年發(fā)動(dòng)'玄武門之變'，被立為皇太子。是唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、軍事家、書法家、詩(shī)人。
李世民是一位文武兼?zhèn)?，開創(chuàng)'貞觀之治'的圣明君主。同時(shí)李世民在書法史上也占有極其重要的地位，他身體力行倡導(dǎo)書法，為唐代的書法繁榮作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
在書法方面，李世民獨(dú)尊王羲之書法為正宗，認(rèn)為王羲之的書法已然是盡善盡美。用現(xiàn)在的話講，唐太宗李世民是書法家王羲之的鐵桿粉絲。他不僅大力推崇王羲之的書法，還到處征求王羲之的真跡，并撰有《王羲之傳論》，此論對(duì)當(dāng)時(shí)和后代的書法都產(chǎn)生了很大的影響。
在書法實(shí)踐方面他亦是力追王羲之，深得王羲之行書之神髓，后世學(xué)王書者，沒(méi)有能超過(guò)李世民的。李世民在書法史上留下了著名的兩件書法名作，均為刻石，一是《晉祠銘》，另一件就是《溫泉銘》。
《晉祠銘》全稱《晉祠之銘并序》，為唐貞觀二十年（646）正月二十六日，唐太宗李世民在并州親自撰稿又親筆書寫而成的一篇銘文。銘文的主題思想是通過(guò)宗周政治，總結(jié)唐叔虞建國(guó)的史跡，以達(dá)到宣揚(yáng)唐王朝文治武功，鞏固政權(quán)的目的。全文共1203字，是一篇結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，層次分明，境界高深，政論與抒情結(jié)合的絕妙佳文。
銘文為行書，勁秀挺拔，飛逸灑脫，骨格雄奇，刻工洗練，開創(chuàng)了行書入碑的先河。原碑至今完好地聳立于山西晉祠貞觀寶翰亭內(nèi)。
山西太原晉祠內(nèi)的《晉祠銘》 原碑
《晉祠銘》碑高195厘米、寬120厘米、厚27厘米，方座螭首。唐太宗親自撰文并書。碑額碑文打破以往用篆文、隸書、楷書寫碑文的常規(guī)，代之以行書。
《晉祠銘》局部
《晉祠銘》碑額碑文完全以行書寫成，其書風(fēng)深得王羲之神髓，隨手揮灑，瀟灑俊逸?！稌x祠銘》也是一篇融其政治思想、文學(xué)書法藝術(shù)于一體的曠世之作。從碑成之日起人們就爭(zhēng)相拓摹，被譽(yù)為僅次于《蘭亭序》的藝術(shù)瑰寶。
《溫泉銘》則是太宗的又一佳作。書法來(lái)自二王一脈且不守成規(guī)，雍容和雅，圓勁遒麗，朗潤(rùn)流美。通篇流溢出一種虎步龍行，豪放不羈的開國(guó)帝王的英武氣概。其骨力，氣勢(shì)在虞世南、歐陽(yáng)詢和褚遂良之上。啟功先生曾稱贊此帖: '爛漫生疏兩未妨, 神全原不在矜莊；龍?zhí)⑴P溫泉帖，妙有三分不妥當(dāng)。'
《溫泉銘》 全貌
《溫泉銘》為唐太宗李世民手書碑刻拓本，是唐太宗為驪山溫泉撰寫的一塊行書碑文，也是我國(guó)書法史上第一部行書刻碑。刻于貞觀二十一年(公元648年)，原石已遺失。拓本原藏敦煌藏經(jīng)洞，現(xiàn)藏于巴黎國(guó)立圖書館。
《溫泉銘》局部
《溫泉銘》不僅文辭優(yōu)美，而且書法藝術(shù)實(shí)屬上乘，為歷代所稱頌，堪稱書法史上的精品。其書中孕育著書圣王羲之、王獻(xiàn)之草書'飄若浮云、矯若驚龍'的風(fēng)韻。著名學(xué)者鄭汝中在《唐代書法藝術(shù)與敦煌寫卷》中寫道'其書法駢儷流暢，雍容大度，有明顯的二王書風(fēng)，以行書刻碑，唐太宗為第一人。
《溫泉銘》 局部
《溫泉銘》書風(fēng)激越跌宕，字勢(shì)多奇拗。俞復(fù)在帖后跋云：'伯施（虞世南），信本（歐陽(yáng)詢）、登善（褚遂良）諸人，各出其奇，各詣其極，但以視此本，則于書法上，固當(dāng)北面稱臣耳。'可見對(duì)此帖評(píng)價(jià)極高。
《溫泉銘》是'思與神合，同乎自然'的杰作，一件技法與神采高度融合的精品。宋代大書法家米芾見到唐太宗書法時(shí)言道：'見文皇真跡，使人氣攝，不能臨寫。'
單字放大 賞析
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《晉祠銘》與《溫泉銘》，同是李世民摹'二王'最得意的書法作品?！短茣|夷傳》載：貞觀二十二年（648）臘月，新羅王貞德遣其國(guó)相伊贊千金春秋等來(lái)朝，李世民拿二銘拓作為國(guó)禮相贈(zèng)，足見當(dāng)年李世民很是重視二銘文。
作為一代帝王的李世民一生偏愛書法，尤其酷愛王羲之的傳世墨寶——《蘭亭序》。他曾遍求天下'二王'真跡，每有耳聞，必竭力所得，然后日日臨寫賞玩。他還命當(dāng)時(shí)著名的書法家虞世南、褚遂良、歐陽(yáng)詢等諸大臣不斷鑒別和臨摹，以使'二王'書帖廣為流傳。身為帝王書家，他極力提倡書法，這也是唐代書法興盛的重要原因之一。
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