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          和古人學(xué)習(xí)如何交友

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          真誠相待

          一般來說,交朋友分為四個層次,最下一層叫做“酒肉之交”,大家一起吃飯、喝酒、享受。第二層叫做“利害之交”,一起做生意、合作,合則兩利,離則兩害;第三層叫做“道義之交”,“道”代表人生的方向,“義”代表正當(dāng)性。譬如中國人津津樂道的“桃園三結(jié)義”,劉備、關(guān)公、張飛三人就是道義之交;最高一層叫做“生死之交”,一般稱做知己。英國作家亨利亞當(dāng)斯說:“人的一生,能結(jié)交一位好友,已屬難得;能結(jié)交兩位,可謂幸運之至;至于結(jié)交三位,則根本不可能?!?/p>

          不論結(jié)交哪一種朋友,交朋友的原則是一樣的,四個字:真誠相待。

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          志趣相投

          所謂“道不同,不相為謀”,由志趣的差異最后衍生到人生抉擇的不同。如果貿(mào)然選擇志趣不相投的人做朋友,不僅事功半,也可能貌合神離,甚至反目成仇。除了志同道合之外,儒家談“交友”,還要兼顧“互相擇善”,以“善”來相互期許、要求。孔子說:“朋友切切偲偲,兄弟怡怡?!薄扒星袀苽啤敝副舜饲写昝銊?,“怡怡”指和睦相處。交朋友絕對不能只在一起浪費時間,或是一起游玩而已,而要隨時互相切磋勉勵,走向人生的正確方向。

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          信義兼顧

          跟朋友來往,大家都知道“守信”很重要,但守信的同時也需要考慮到“義”?!傲x”代表正當(dāng)性,也就是一般所說的道義?!把员匦?,行必果”。說話一定要守信,行動一定有結(jié)果??鬃舆€有一個學(xué)生叫做有子。有子曰:“信近于義,言可復(fù)也。”你跟別人約定的事情,要盡量合乎道義,說話才能實踐。相反,如果約定的事情沒有正當(dāng)性,違背社會的禮儀或法律,你就算說了也不能夠?qū)嵺`。所以我們與朋友交往時,不要輕易去說我答應(yīng)你什么什么事,而是一定要考慮到這件事是否接近道義,接近道義才能夠去實踐,否則就算約定了也會失信。

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          益者三友、損者三友

          孔子說有三種朋友有益:友直,友諒,友多聞。益矣。第一種友直,“直”代表真誠而正直,心里有什么話直接說出來,使你知道我的所思所想。第二種友諒,“諒”代表誠信、體諒。這個人說話算數(shù),值得信賴,另外也比較能夠體諒你的心情,知道你的委屈,能夠在適當(dāng)?shù)臅r候給你安慰。第三種友多聞,“多聞”并不指學(xué)歷高低,而是指濃厚的求知興趣。朋友見多識廣,能啟發(fā)我們的觀念,開拓我們的視野。

          孔子說有三種壞朋友是交不得的:友便辟,友善柔,友便佞。損矣。第一種友便辟,“便辟”指裝腔作勢。喜歡裝腔作勢的人不但好高騖遠(yuǎn),并且很重視外表,喜歡擺門面說大話。第二種友善柔,“善柔”是指奉承、柔順、刻意討好,缺乏正直的精神。這種人善于觀察別人的臉色,察言觀色之后,選擇說什么樣的話,該怎么說話,故意討好你。第三種友便佞,“便佞”是口才很好,言過其實,不愿認(rèn)真求知。聽起來好像很有學(xué)問,事實上只是道聽途說,以耳代目,并無真正見識。

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