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一部《紅樓夢(mèng)》中，誰(shuí)最具平等精神？第一個(gè)要說(shuō)的就是賈寶玉。賈寶玉倡言平等，身體力行，在這方面，我們今天大多數(shù)人都趕不上這位貴公子。

今天的許多人，口中侈談平等，滔滔不絕，但心里卻總也去不掉一條條等級(jí)的杠杠。例如一個(gè)生活在大都市的白領(lǐng)或公務(wù)員，能打心眼兒里尊重那些扛著行李在公交車擠上擠下的農(nóng)民工嗎？一個(gè)從奔馳、寶馬中走下來(lái)的董事長(zhǎng)，能跟舉手行禮的門童講平等嗎？

寶玉卻做到了。他具有博愛(ài)精神，能平等對(duì)待世人。他的男性朋友中既有王爺、貴族，也有寒門子弟乃至戲子優(yōu)伶；對(duì)于女孩子，無(wú)論是堂姐表妹、貴族千金，還是丫鬟使女、女優(yōu)下人，他也基本能做到一視同仁、關(guān)懷備至。

這讓我想起宋代大文豪蘇東坡說(shuō)過(guò)的話：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人！（“卑田院乞兒”就是收容所里的乞丐）”他的話還被明人張岱歸納為“上陪玉皇大帝而不諂（諂媚），下陪悲田院乞兒而不驕”。蘇、張兩位都是值得尊敬的人，寶玉的思想，與他們同路。

有意思的是，對(duì)于寶玉這種“離經(jīng)叛道”的言行舉止，賈府中的老爺太太倒沒(méi)說(shuō)什么，反而是身處“下賤”的奴仆們不理解、看不慣。有個(gè)男仆人興兒就這樣評(píng)價(jià)寶玉：“成天家瘋瘋癲癲的，說(shuō)話人也不懂，干的事人也不知。……再者，也沒(méi)個(gè)剛氣兒。有一遭見(jiàn)了我們，喜歡時(shí)，沒(méi)上沒(méi)下，大家亂玩一陣；不喜歡，各自走了，他也不理人。我們坐著臥著，見(jiàn)了他也不理他，他也不責(zé)備。因此，沒(méi)人怕他，只管隨便，都過(guò)的去。”興兒的潛臺(tái)詞顯然是：這哪里還有主子的樣兒！

襲人是怡紅院中的首席大丫鬟，她的等級(jí)觀念更重。有一回看園子的老媽媽摘了果子讓襲人嘗鮮兒，襲人正色回答：““這哪里使得！不但沒(méi)熟吃不得，就是熟了，上頭還沒(méi)有供鮮，咱們倒先吃了。你是府里使老了的，難道連這個(gè)規(guī)矩都不懂了！”——你先別罵襲人奴性十足，她還不是等級(jí)觀念最重的。在怡紅院中，極力維護(hù)等級(jí)秩序的，其實(shí)是最具反抗精神的晴雯！

戲子芳官的干娘得罪了晴雯等，為了緩和局面，時(shí)刻伺機(jī)討好眾人。一次她來(lái)怡紅院送飯，見(jiàn)寶玉正哄著芳官替他吹湯降溫。機(jī)不可失，這婆子自顧自跑進(jìn)院門：

（芳官干娘）忙跑進(jìn)來(lái)笑道：“她不老成，仔細(xì)打了碗，讓我吹罷。”一面說(shuō)，一面就接。晴雯忙喊：“出去！你讓她砸了碗，也輪不到你吹。你什么空兒跑到這里槅子來(lái)了？還不出去！”一面又罵小丫頭們：“瞎了心的，她不知道，你們也不說(shuō)給她！”小丫頭們都說(shuō)：“我們攆她，她不出去；說(shuō)她，她又不信。如今帶累我們受氣！——你可信了？我們到的地方兒，有你到的一半，還有你一半到不去的呢。何況又跑到我們到不去的地方還不算，又去伸手動(dòng)嘴的了！”一面說(shuō)，一面推她出去。

怡紅院的棠蔭花徑看似平坦，卻處處有著不可逾越的“槅子”和鴻溝。哪里是大丫頭的活動(dòng)范圍，哪里是小丫頭的可到之處，都有著嚴(yán)格的規(guī)定。錯(cuò)走一步，就要受到呵斥和恥笑。有一回小丫頭紅玉進(jìn)屋給寶玉斟了一回茶，就受到大丫鬟的訓(xùn)斥：一個(gè)在外圍干粗活的丫頭，怎么能越級(jí)到里檔來(lái)！同是伺候主人，工種也有高低之分，搶著干活，也要看你配不配！

這有多奇怪，禮數(shù)是由貴族主子規(guī)定，卻是由丫鬟奴隸們自覺(jué)維護(hù)、代代相沿！——那么曹雪芹又抱著什么態(tài)度呢？其實(shí)晴雯的話語(yǔ)，便是雪芹的心聲。我們看到，在小說(shuō)中，不懂“內(nèi)幃規(guī)矩”的“干娘”當(dāng)眾遭到羞辱，“階下幾個(gè)等空盒家伙的婆子見(jiàn)她出來(lái)，都笑道：‘嫂子也沒(méi)用鏡子照一照，就進(jìn)去了。’羞的那婆子又恨又氣，只得忍耐下去”。你不難從字里行間讀出作者的譏笑與嘲弄。

不錯(cuò)，曹雪芹借寶玉形象高揭起“平等”的旗幟，在重等級(jí)的封建文化語(yǔ)境中，已經(jīng)創(chuàng)造了奇跡?！幸馑嫉氖牵鞣絾⒚伤枷爰颐系滤锅F（1689-1755）、伏爾泰（1694-1778）、狄德羅（1713-1784）和盧梭（1712-1778）提出系統(tǒng)的現(xiàn)代思想理念，幾乎與雪芹（1715-1763）同時(shí)！

然而雪芹畢竟是沒(méi)落貴族子弟，對(duì)貴族家庭懷著難以割舍、藕斷絲連的情感。他對(duì)這個(gè)家族有反思，有怨恨，但更多的是追念，是眷戀。他帶著欣賞和陶醉的筆調(diào)摹寫(xiě)著一去不返的家族生活，在創(chuàng)作一部偉大現(xiàn)實(shí)主義作品的同時(shí)，也袒露了自己真實(shí)的思想情懷——對(duì)此我們既無(wú)需刻意拔高，也不必苛求批判。