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氣功

吐納、閉息、調(diào)息、存神、導(dǎo)引

今日氣功主要包括了哪些作用？與運(yùn)氣法、內(nèi)丹法或觀想法有沒有不同？

今日各地流傳的氣功，并非一個(gè)簡單的法門，它是把古代吐納、閉息、調(diào)息、存神、導(dǎo)引等作用包括在內(nèi)。

吐納是由口中呵出肺部的濁氣，由鼻孔吸入外界自然清氣。

閉息是由鼻孔吸入新鮮空氣后，使它在肺中停留些時(shí)，不要立刻放出來。

調(diào)息是把呼吸的清氣與內(nèi)然之氣交融氤氳成真炁，做到由粗而細(xì)、由剛而柔、由憊而緩、最后由炁成神的境界，要自然漸進(jìn)不可勉強(qiáng)。

存神是把氣神集中在身上某一定位點(diǎn)，使不想別的念頭。

導(dǎo)引是把工夫做到下丹田有熱氣發(fā)動(dòng)時(shí)，運(yùn)用內(nèi)然之功使自己帶意度引導(dǎo)熱氣通行身內(nèi)各處。

武術(shù)家的運(yùn)氣法是發(fā)動(dòng)力氣貫通周身，仙學(xué)家的內(nèi)丹法是真炁的周流，佛教的觀想法是神炁貫注，但今日一概被叫做氣功，是把氣功弄得復(fù)雜化了，其與氣功的性質(zhì)、方法都有不同，切勿混為一談。

· 主  答 ·

蔡文

高雄市文化院原院長

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太一文化養(yǎng)生講座

養(yǎng)生之要在于養(yǎng)心，身心平和，是謂健康。中國臺(tái)灣太一道院舉辦的《大道的道德觀與養(yǎng)生觀》講座暨《〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉〈道德經(jīng)〉生活化》讀書會(huì)，由院長黃勝得教授主持，經(jīng)過其三十多年的自證實(shí)驗(yàn)和八年的《大道的道德觀與養(yǎng)生觀》講座教學(xué)實(shí)踐，形成了一套簡明易學(xué)、通俗易懂、大道至簡的養(yǎng)生修行成果，不僅可以改善亞健康，同時(shí)可使生命品質(zhì)升級(jí)換代。