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以上所說(shuō)的內(nèi)容是八宅風(fēng)水的基礎(chǔ)，只用八個(gè)星盤(pán)定局，是八宅的死法，流行雖廣，但吉兇多有不驗(yàn)。學(xué)過(guò)風(fēng)水的人都知道八宅定盤(pán)，定盤(pán)把吉兇形式固定下來(lái)，一個(gè)布局是永遠(yuǎn)這樣的，不會(huì)發(fā)生變化，我們知道這是不可能的事情，吉兇是會(huì)隨時(shí)間不同而有所變化的，但吉兇何時(shí)會(huì)發(fā)生？八宅定盤(pán)卻不好驗(yàn)證。開(kāi)了個(gè)生氣門(mén)卻不見(jiàn)有什么起色，開(kāi)了個(gè)絕命門(mén)卻也沒(méi)有什么不妥，這種吉兇不應(yīng)的現(xiàn)象是很普遍的，因?yàn)榧獌词切枰獣r(shí)間（元運(yùn)）來(lái)引化的，風(fēng)水學(xué)到一定程度了，大多會(huì)排斥八宅，說(shuō)八宅過(guò)于簡(jiǎn)單，應(yīng)驗(yàn)不準(zhǔn)。

其實(shí)并不是八宅不準(zhǔn)，而是八宅運(yùn)盤(pán)用法鮮為人知，真正的八宅用法并非只用固定的方位盤(pán)（地盤(pán)），而是星隨運(yùn)轉(zhuǎn)。在具體應(yīng)用上是以地盤(pán)為體，天盤(pán)（運(yùn)盤(pán)）為用，三元九運(yùn)共用72個(gè)星盤(pán)定局，專(zhuān)門(mén)用來(lái)看八宅的吉兇應(yīng)驗(yàn)時(shí)效，比八宅死法靈活得多，吉兇情況也多有應(yīng)驗(yàn)。

如坎宅，死法如下：

這是八宅的一般用法，沒(méi)有元運(yùn)之分，吉兇永遠(yuǎn)不變，有一定風(fēng)水造詣的人都知道是不太合理的。我們都知道風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)的道理，知道風(fēng)水的吉兇是隨元運(yùn)轉(zhuǎn)變的，不懂八宅真機(jī)，就無(wú)從解決為什么不同的元運(yùn)，同樣的住宅，同樣的布局，同樣的人會(huì)有不同的吉兇效果？

這就需要了解真八宅的用法了，真八宅要與元運(yùn)結(jié)合使用，通過(guò)元運(yùn)對(duì)住宅的影響，而產(chǎn)生不同的吉兇效果。

如現(xiàn)在是下元八運(yùn)，八運(yùn)運(yùn)盤(pán)如下：

真八宅是以地盤(pán)為體，用運(yùn)盤(pán)星卦來(lái)定吉兇，把運(yùn)盤(pán)各宮的九星化成卦與原宅坐山論大游年法。

如坎宅則還以坎為伏位，以八入中順飛九星，把九星飛臨各宮位的星化成卦來(lái)，則巽方是七赤，七赤為兌卦，是坎的禍害；離方是三碧，三碧為震卦，是坎的天醫(yī)；坤方是五黃，五黃無(wú)卦，隨運(yùn)而定是艮卦，是坎的五鬼。這樣一來(lái)，各宮位的吉兇就有很大的差別，每一個(gè)元運(yùn)的吉兇都不盡相同，其他各宅各運(yùn)依此類(lèi)推。

八運(yùn)坎宅星盤(pán)：

很明顯如果是坎宅開(kāi)巽門(mén)，在八運(yùn)是禍害加臨，原來(lái)的生氣星由吉變兇了，那就意味著在八運(yùn)的20年內(nèi)，坎宅巽門(mén)不理想。如果是開(kāi)離門(mén)，原局是延年吉星，八運(yùn)是天醫(yī)加臨，天醫(yī)土生延年金，則吉上加吉。

八運(yùn)艮宅星盤(pán)：

八運(yùn)震宅星盤(pán)：

八運(yùn)巽宅星盤(pán)：

八運(yùn)離宅星盤(pán)：

八運(yùn)坤宅星盤(pán)：

八運(yùn)兌宅星盤(pán)：

八運(yùn)乾宅星盤(pán)：

八宅納甲：一所住宅的方位，有時(shí)是很難調(diào)停的，尤其是現(xiàn)代的樓宇建筑，調(diào)整的余地很少，大多只能在一個(gè)宮位上偏左或偏右移動(dòng)少許，這個(gè)偏左偏右，卻會(huì)產(chǎn)生不同的吉兇效果，在常規(guī)八宅和抽爻換象都不能調(diào)停使用的情況下，我們可以考慮用八宅納甲的方法來(lái)給予補(bǔ)救調(diào)整。

我們知道一卦（或一宮）有三山，如坤卦有未、坤、申三山，坎卦有壬、子、癸三山?；\統(tǒng)來(lái)說(shuō)，如坎宅開(kāi)坤門(mén)是絕命門(mén)，大兇，但該住宅已經(jīng)買(mǎi)下準(zhǔn)備裝修了，那該怎辦？原來(lái)，坎宅開(kāi)正位坤門(mén)才算是真絕命，但開(kāi)側(cè)一點(diǎn)，開(kāi)在坤宮的未位或申位上，那就不算是絕命了，兇性將會(huì)大減，甚至?xí)儍礊榧@就需要用納甲法來(lái)看八宅了。

納甲原理是漢代大易學(xué)家京房發(fā)明的，很有天文背景（納甲的方法在五鬼運(yùn)財(cái)一節(jié)有說(shuō)明）。按納甲原理未納震卦，坎宅未門(mén)就變成天醫(yī)門(mén)，吉門(mén)；申納坎卦，坎宅申門(mén)就變成伏位門(mén)，也是吉門(mén)，這就是兇中藏吉的道理。又如坎宅開(kāi)巽門(mén)為生氣，但只有開(kāi)正位巽門(mén)才是生氣門(mén)，巽宮有辰、巽、巳三山，如開(kāi)辰門(mén)，辰納坎為伏位門(mén)，吉門(mén)；如開(kāi)巳門(mén)，巳納兌，則成了禍害門(mén)，吉位反變成兇門(mén)了，這就是吉中藏兇的道理。

納甲的原理還可應(yīng)用到坐山上，如乾宮有戌、乾、亥三山，只有坐正位乾山才是正乾宅；坐戌山，戌納離卦，按離宅排大游年；坐亥山，亥納震卦，則按震宅排大游年。這樣一來(lái)，在八宅的基礎(chǔ)上，每山就有二十四個(gè)吉兇方位了，應(yīng)用上更為靈活，正如《青囊?jiàn)W語(yǔ)》所說(shuō)“顛顛倒，二十山有珠寶”。所以遇到不良方位也不用頭痛，看看顛倒后的吉兇如何！對(duì)于吉利的方位，也要審慎考究，顛倒來(lái)看看更為保險(xiǎn)。

不過(guò)在使用時(shí)，我們無(wú)須什么方法都用上去，不然就會(huì)大亂，抓住大局就行，在無(wú)法施展其它方法的情況下才給予考慮。