——10月29日、11月4日收集問題
歸真按：
通過這次的問題收集發(fā)現(xiàn)幾個問題，跟大家說一下。
一是有些人問題表述的不清楚，我不知道你想問什么，你的疑惑在哪里，大家問問題時一定要把問題表達清楚。
二是大家要針對一個具體的問題來問，哪句話不清楚，哪個地方不理解，你不能說，“老師，五味入五臟我還是不太理解，請你再講一下?！蔽抑v課就是講的五味入五臟，我還怎么再講一下呢？還有人問，“老師，如何通過癥狀看??？”這讓我怎么回答呢？
三是我發(fā)現(xiàn)大家對講義的理解還是非常的不深入，還有些人是講義都沒有看完。有些人問的問題都是之前講義里講過的，有些是之前的問答里問過的。大家要把講義多讀幾遍，仔細體會一下，有想不清楚的，再來問問題。
四是有些個別的問題我沒有回答的，是一些關(guān)于病癥的問題，比如有人問，“老師，白癜風(fēng)怎么治？”這你讓我怎么回答呢？講一個鼻炎都要講一節(jié)課，一個病也不是幾句話能講清楚的呀。還有人問，老師，什么什么病怎么治？我多次說過中醫(yī)是要辨證論治的，哪有一個病名就有統(tǒng)一的治法？我都沒有看到證狀，我怎么知道怎么治呢？還有人問，“老師，請問膽結(jié)石中醫(yī)的療效？”這你讓我怎么回答？我回答你療效很好嗎？療效好不好要看藥對不對癥呀。
五是有些人問的問題超出了醫(yī)學(xué)的范圍，還有些人是在自說自話，自己發(fā)散的太多，已經(jīng)不是我講的內(nèi)容了。這些問題我也不知道該如何回答。
一群：
1.三得：請問五臟中的脾包含哪些解剖學(xué)上的器官？
歸真老師：我沒看懂你想問什么，五臟中的脾就是脾臟啊，要是藏象中的脾，每個細胞都有脾。
2.慧敏：歸真老師，您在《病機與臨證》一課中講到了人體去病排邪的汗、吐、下三法是源于人體的蟻洞法則。是不是可以理解為（1）人體的水液、血液和精氣通道（三焦、血脈、經(jīng)絡(luò)）就像蟻洞里的通道一樣分布于整個人體；（2）中醫(yī)的灸、藥等治病之法才可直達患處除病排邪。謝謝！
歸真老師：1、我之前講過了呀，所有的通道都遍布人體。2、你的問題是什么？
3.茶是故鄉(xiāng)濃：老師，皮膚騷癢是怎樣造成的？請講解一下好嗎？
歸真老師：皮膚瘙癢會有很多種原因造成，比如衣服上有毛發(fā)也會刺激皮膚形成皮膚瘙癢。
4．三得:（1）請問老人胬肉攀睛的原因以及如何對治？（2）請問小孩（9歲）包莖需要處理么？中醫(yī)有什么好的辦法？
歸真老師：1、因年老體濁，脾氣不利。2、不需要，青春期以后再看。
5.超杰: 收獲：明白了水生火降的火是動能、熱能，這是最大的收獲。明白了陰為形，陽為能量，在此基礎(chǔ)上，看到人體處處需要溫度，處處需要能量，因此心火之君火遍布全身。感恩老師。問題：（1）相火遍布全身，理解是相火是水生木，木生土，升到君火處的，相火隨著君火一同遍布全身的。不知道對不對？（2）因為人體水火/陰陽而已，水火是人體基本的物質(zhì)，即水和火是人體基本的物質(zhì)，水火同時也代表人體生長、儲存的功能。但木、金、土不是人體的基本物質(zhì)，主要用于表示人體升、降、運化的功能。不知道這個理解正確與否？（3）人體陰陽的陽，指水火的火，即君火和相火，人體的陰包括水液、血液、精液、五臟六腑皮肉骨發(fā)指皮膚等所有的功能器官，這個是不是？（4）五臟和五臟延伸出來的所有的府和筋骨皮發(fā)指皮膚等都是通道，也是功用，通稱為陰，是不流動的陰，在里面起作用的是水液、血液、精液也是陰，相對來講是可流動的陰。不流動的陰和流動的陰一起組成的人體陰陽的陰。加上人體陰實的陰，人體的陰總共可分三類，分別是：①人體器官；②人體水液血液精液；③人體無用有害的陰（積水、痰液、死血、腫瘤、人體其他垃圾等）。人體陰陽的陽則比較簡單，也分為三類：①人體的陽氣；②君火產(chǎn)生的保持人體體溫的能量；③人體先天能量化成的相火。這樣的分法對不對，有沒有什么問題？（5）木升水的是什么呢？是相火和腎精嗎？（6）為什么腎水升能滋養(yǎng)心，心腎相交，心火暖腎水，容易懂，腎水怎么能制約心火呢？心火為君火，是唯一越旺越好的功能，心火越旺，產(chǎn)生的人體能量越多，人體狀態(tài)越好，但腎水怎么滋養(yǎng)心呢，是腎精滋養(yǎng)心臟之精嗎？是心臟一直動，產(chǎn)生人體需要能量的同時，也會消耗大量的心陰心陽——津液、精液、血液、陽氣，同時津液、血液、陽氣心臟容易獲得，而精的需求則需要腎臟供應(yīng)是嗎？（7）水的運化功能到底指什么，是怎么在人體運轉(zhuǎn)中起作用的？
心臟在水信息基礎(chǔ)上，吸收天氣、地氣，創(chuàng)造出很多能量，能量輸布全身，在能量所到之處，結(jié)合所在處的功能和水液等基本物質(zhì)，人體各處消耗能量物質(zhì)并產(chǎn)生新物質(zhì)的過程即為水的運化功能是嗎？土運化之后產(chǎn)生兩種結(jié)果，一個是有用的需要金回收儲存的物質(zhì)，一種是需要木排泄的物質(zhì)。土的運化功能可以這樣理解嗎？（8）五味入對應(yīng)五臟可起保護五臟的作用，也可用于非對應(yīng)臟腑起調(diào)節(jié)作用，想讓不同味的按用者意思到需要的部位，是不是有控制的方法？麻煩老師，感謝老師！
歸真老師：問題太多了，并且大多理解的都不太準(zhǔn)確，到輔導(dǎo)群問吧，需要一點一點慢慢講。
二群：
1.夢想與遠方：水果熱性是因為它使人郁而發(fā)熱，那么寒性水果的寒性怎么理解呢？
歸真老師：寒性是指不易被身體吸收。
2.夢想與遠方：干性濕疹，得病的人很多，還很難治，老師可以講講它的形成原理以及如何養(yǎng)護和治療嗎？
歸真老師：原理是皮膚缺水，燥濕兩停，治療是通調(diào)水道。
3.若水：有些中醫(yī)認為大黃性寒，為峻烈攻下之品，易傷胃氣，新生嬰兒五臟稚嫩，飲用大黃水會不會對嬰兒造成傷害？
歸真老師：不會，只飲兩三口即可。
4.健康使者:歸真老師好，陽化就是生長，陰成就是收藏，請問陽化不足是否就是生長方面考慮用藥？第一次陽化與二次陽化用藥有何不同？
歸真老師：什么叫生長方面考慮用藥？
5.健康使者：呼吸不利是與天氣溝通不暢，那就是說跟肺有關(guān)，請問吸氣不利跟腎是否有關(guān)系？
歸真老師：真人呼吸以踵，腎主納氣指的是腎氣足則血回，血回則納氣深。
6.健康使者：君火源頭在上，相火源頭在下，君火不足是不是主要是通過補木升心火？相火不足是不是主要是補腎火？
歸真老師：是的。
7.青藜:想請教下練習(xí)八部金剛經(jīng)第五式的時候，氣感什么走向？
歸真老師：引心火向下。
8.肖鳴：請問女性非先天性的輸卵管堵塞怎么治療？長期只有一側(cè)排卵怎么治療？
歸真老師：辨證論治。
9.肖佳：請問17歲學(xué)生尿酸六百多怎么治療？最高的時候七百多，12歲的時候檢查出尿酸高，在五百多至七百多徘徊。謝謝。
歸真老師：辨證論治。
10.正靜子:乳汁本為五臟之精所化，不哺乳時則下行胞宮，化而為經(jīng)。老師，請問乳汁和平胸是什么樣的關(guān)系？平胸的女孩子是因為自身生成的乳汁非常少的緣故嗎？如果是，為什么還有足夠的乳汁量去化為月經(jīng)。如果不是，乳汁很足，又為什么會平胸。
歸真老師：好，下次講精氣生成時跟大家講女子乳之大小與什么有關(guān)。
11.于剛:請問老師，六氣的開闔樞以后會講嗎？
歸真老師：會講，六氣的開闔樞實是六經(jīng)的開闔樞。
12.造造:“老子說，道大，天大，地大，人亦大。人是劃分宇宙者，所以人與天地同大?！闭垎栠@個里面的人僅僅指的是地球上的人嗎？
歸真老師：不是，天地人皆為名相，凡是有靈者皆可為人。
13.造造:紅糖雞蛋疙瘩湯里的雞蛋是水煮荷包蛋那樣嗎？
歸真老師：不是，是打散的。
14.造造:對于動手術(shù)有點疑惑，如果手術(shù)的位置是在身體上，又正好在經(jīng)絡(luò)經(jīng)過的地方，結(jié)疤后畢竟那一帶的皮膚組織就凹凸不平了，以后會影響那里經(jīng)絡(luò)真氣的運行嗎？
歸真老師：會影響，但不是說就把經(jīng)絡(luò)割斷了。
15.童心:老師精卵相合時的神為元神，人投胎時為識神嗎？
歸真老師：不是，識神是后天的。
16.夢想與遠方:老師，很多人生產(chǎn)后會脾氣大或有抑郁癥，這是為什么？
歸真老師：一是因為虛，二是因為郁。所愿不得而欲得則脾氣大，一直不得又會抑郁。
17.抱樸：請問老師，皮膚燙傷以后，為什么不可發(fā)之，不可散之，只可緩之？
歸真老師：燙傷本為火熱，發(fā)之散之不是更熱？強斂之則熱結(jié)于里。
18.抱樸：我們用藥如何維持五臟與人身的平衡？
歸真老師：無病時正常養(yǎng)生，有病時見病治病呀。
19.無言：老師，“偏愛咸味食物的人，容易得腎結(jié)石”，這種說法對嗎?如果對，是什么成為石頭了呢？
歸真老師：不對。
20.無言：老師，五臟都虛的人，是不是更不適合多吃偏愛的味道？
歸真老師：人對某種味道的偏愛有身體的原因，有習(xí)慣的原因，習(xí)慣也就是定勢，身體也是會形成定勢的，就像人的性格一樣。因身體需要，食之則補，若因定勢，則越食越偏。
21.醫(yī)道求源：請問老師，補肝氣時，用辛味，補肺氣用酸味，那補心氣，補脾氣各用什么味入臟？
歸真老師：五味入五臟不是剛講過嗎？
22.造造：“我們把所有生長收藏協(xié)調(diào)的過程便命名為土，土主運化。”“脾主化，化之太過則自消，故甘入脾，以緩之?！?這里不太理解，協(xié)調(diào)運化難道同時又有融化消失的意思在里面嗎?
歸真老師：脾主運化后面我再單獨講一期，很多人不太理解。
三群：
1.醫(yī)：陰陽五行六氣中，少陰為長氣故為火是什么意思：
歸真老師：少陰主長，火也主長。
2.a000：第一個節(jié)氣稱為節(jié)，又叫初氣，第二個節(jié)氣稱為氣，又叫中氣。初者地氣升，中者天氣降。這樣一年就有12個中氣，分在12月，如果某一個月中只有初氣而沒有中氣，那這個月就不單獨成為一個月，而是上一個月的閏月。一個月只有初氣沒有中氣是哪種情況？我沒有理解。
歸真老師：就是只有節(jié)而沒有氣，你去找一個閏月看看，看看那個月都有哪些節(jié)氣就明白了。
3.平平安安：感恩老師，辛苦您解答。胖人多熱，熱氣蒸騰，這里的熱氣是指脂肪陽化的熱氣嗎？
歸真老師：不是，是陽氣不守導(dǎo)致的虛熱。
4.平平安安：人在受寒后肺收斂太過，體溫升高，血壓也會升高。體溫升高懂，血壓為什么會升高？
歸真老師：這個問題之前好像回答過。
5.平平安安：長夏在四季交接的合18日，就是每次換季的前后共36天，一年一共4個36天為長夏，這樣理解對嗎？
歸真老師：不對，4個36天都120多天了，一年才多少天？
6.平平安安：噴嚏是肝氣生發(fā)拍異現(xiàn)象，那打哈欠是什么現(xiàn)象??？
歸真老師：陰入陽拒則為噴，陽出陰引則為欠。
7.對酒當(dāng)歌：口食地，鼻食天，眼鏡和耳朵食什么呢？沒想明白。
歸真老師：慢慢想，思之思之，鬼神告之。
8.對酒當(dāng)歌：人吸收營養(yǎng)也是氣，人體究竟和外界交換了什么呢？是物質(zhì)還是能量？這些能量是否存在能量密度問題？
歸真老師：什么意思？我沒看懂。
9.大盧：第一講中，（1）三陽三陰的相互關(guān)系是什么？（2）如何通過癥狀看病況？（3）桂枝湯的藥性、行形、時用？
歸真老師：關(guān)系文中不是講了嗎？
10.猴：“鼻吸天氣，口食地氣”那鼻子是不是不能進水?，F(xiàn)在醫(yī)院里治療鼻炎用鹽水洗鼻子是不是就不好？游泳是不是也不好？
歸真老師：鼻子當(dāng)然不能進水，要不不就嗆著了嗎？這跟游泳有什么關(guān)系？
11.尋夢漢唐：請問老師：（1）夏天并不是外熱內(nèi)寒，而是生化強熱量多，那為什么人到了夏天胃口會變差呢？（2）您講的少陽篇三焦和手足少陽經(jīng)絡(luò)是什么關(guān)系？（3）氣是指人體的功能，那陽呢？
歸真老師：誰說夏天胃口會變差？什么陽？
12.花兒朵朵：心火不足，引火下行。心火與心陽是一回事嗎？如何強心火？引火下行對心火有減損嗎？尤其在心火不足情況下？
歸真老師：心火可以指心陽，不正常的心火就不叫心陽了。
13.牛牛媽：精原、卵原為先天藏于精室，由后天地氣在肝加工的精氣部分藏于五臟（替換之前藏的嗎？還是多出來精氣），匯聚于心包，下行精宮氣化為元氣，大部分元氣到精室養(yǎng)精卵，這個過程對嗎？
歸真老師：五臟滿而不能實。
14.牛牛媽：受精卵著床后，胸部的所聚精氣下行養(yǎng)胎，需要化成元氣再養(yǎng)嗎？
歸真老師：不化元氣怎么養(yǎng)？
15.牛牛媽：女子靜坐關(guān)注胸口是不是可以直接化胸中所聚精氣為神？謝謝歸真老師！
歸真老師：我不懂靜坐。
16.靜悟：請教歸真老師，生產(chǎn)前像來月經(jīng)似的有血是什么原因？
歸真老師：你說的生產(chǎn)前是什么時候？孕期嗎？
17.牛牛媽：中脈是奇經(jīng)八脈中的沖脈嗎？
歸真老師：不是。
18.雨天等放晴：想聽斷臍帶，現(xiàn)在有一部分人在家生產(chǎn)了。
歸真老師：手握其一端，棉裹，涂以麻油，緩緩燒斷，擠血入臍中。
19.蘇：少陽傳三陰，是不是太陰，少陰，厥陰的順序
歸真：我講課講的是什么順序？
20.蘇：陰者藏精而起亟，腎氣不能起亟用咸味以調(diào)動腎氣。如果腎氣本就不足，就算能起亟但拿不出來，巧婦難為無米之炊時，是不是就不能用咸味調(diào)動腎氣，而是得先補腎益精，休養(yǎng)生息？
歸真老師：是的。
21.平平安安：腳氣是哪個臟器出了問題？可能有外部細菌感染，但是跟自身哪個五臟的什么功能有關(guān)系呢？感謝老師解惑。
歸真老師：不是什么病都要用五臟去辨證的。
四群：
1.足量：希望您再講一講精氣——元氣，這一形成路徑。謝謝！
歸真老師：好的，后面單獨講一期。
2.善若水：如果精氣在精宮蒸化不夠完全，進入骨髓后是不是引起了骨髓瘤之類的病？另還有精氣逆行的問題也很想了解。
歸真老師：會。
3.卡爾：陰者藏精起極，陽者衛(wèi)外而固是什么道理，冬天勿擾陽氣，這陽氣是弱了，還是內(nèi)收了，還是說容易被消耗？
歸真老師：什么道理講課不是講了嗎？要不然我講的是什么？
4.風(fēng)過無痕：請歸真老師給中醫(yī)小白們，提幾點學(xué)習(xí)建議，讓小白們盡量少走彎路，拜托。
歸真老師：跟著老師好好學(xué)，多看幾遍講義，不要自己胡亂理解，也不要這里看一點那里看一點。
5.李陽：如果腎寒，身體本身火力就不足，胃自然火力也不夠。腎和胃之間是如何聯(lián)系和影響的？
歸真老師：這句話講的不就是腎和胃的聯(lián)系嗎？
6.李陽：身體熱量傳導(dǎo)，主要靠水液對流循環(huán)，對流循環(huán)具體是什么？
歸真老師：什么叫具體是什么？
7.李陽：營氣是氣還是血，還是說是血中之氣？
歸真老師：講義你仔細看了沒有？
8.李陽：發(fā)熱惡寒，身體是發(fā)熱的，為什么感覺卻是惡寒？
歸真老師：講課中已經(jīng)講過了。
9.當(dāng)歸：姜散水，可為何食用陳醋紅糖浸生姜碎之后，全身毛孔封閉，再不能出汗？可有破解之法？
歸真老師：誰？不是每個人都這樣的，這是個體體質(zhì)原因。
10.長風(fēng)：歸真老師說后面會專門講三陰三陽的命名淵源，感覺陰陽總有強弱，是否可以提前明示一下，若少陽起始，太陽最強，那么陽明如何？
歸真老師：什么少陽起始，太陽最強？
11.當(dāng)歸：焦三仙可有巧用之法？
歸真老師：什么叫巧用之法？
12.Jobin問：老師，“人體三焦管道不通，水和火結(jié)于三焦，火煉水而為飲、痰，則人胸脅苦滿?！边@句話中，我這樣理解，水指的是津液血液精氣，火指的是其動能，那是不是火不足或水太過則生飲，火太過或水太少則生痰？飲是不動的水，痰應(yīng)該是不動的火，這樣理解可以嗎？或者痰應(yīng)該怎么解讀呢？
歸真老師：痰飲是一類的東西，你說火是功能，哪有不動的功能？
13.坎艮：請說說六五辨證的大概順序。
歸真老師：什么六五辨證？
14.小學(xué)生：三陰三陽模型之依據(jù)是“三生萬物”嗎？與五臓五腑加三焦是什么關(guān)系？
歸真老師：這是你自己的理解，我沒這樣講過。
15.小學(xué)生：心、心包、三焦之間的關(guān)系。
歸真老師：心包和三焦的關(guān)系講課中不是講過了嗎？
16.薰衣草：請教腰部問題，腰椎突出，不能久站，不能運動太多，中醫(yī)該如何調(diào)理？
歸真老師：之前問答中有。
17.王者風(fēng)范：老師：西醫(yī)認為肩周炎，也就是肩膀疼痛，是氣血的問題，還是經(jīng)絡(luò)的問題？還是筋骨的問題？還是肌肉的問題？
歸真老師：西醫(yī)怎么認為我怎么知道呢？肩周炎有寒、瘀、傷，等幾個原因。
18.半夏: 長時間泡溫泉導(dǎo)致身體失去適應(yīng)溫度的能力，陽氣虛（這里的陽氣指臟腑功能的陽氣還是整體陽氣？）謝謝！
歸真老師：這個是你說的陽氣虛，我怎么知道你指的是什么？
19.海納百川：一年四季按照生長化收藏的順序，哪個季節(jié)動手術(shù)更合適？哪個季節(jié)生孩子更合適？
歸真老師：有病該治就治，生孩子瓜熟蒂落就生，治病還要挑季節(jié)嗎？動手術(shù)也分什么手術(shù)呀，比如說接骨、包扎傷口，也是手術(shù)。
20.紫墨：皮膚什么情況下會參與輔助呼吸，止息情況下是完全靠皮膚來完成呼吸？比較疑惑這種情況下，吸的動作是靠什么力量？皮膚呼吸是完全通過毛孔嗎？毛孔的開合只受溫度影響么？
歸真老師：皮膚一直都會輔助呼吸。止息是不呼吸了，不是只靠皮膚呼吸。
21.足量：請教老師，八綱辨證詳解篇“陰虛久了，會成陰實”？我的理解是否應(yīng)該是“陽虛久了，會陰實”，當(dāng)然陰虛久了陰陽兩虛也會陰實。
歸真老師：陰虛是一個過程，陰實是一個結(jié)果，兩者描述的不同。
22.足量：希望您有空的時候能講講七日來復(fù)與7日節(jié)律的問題，謝謝。
歸真老師：好的。
23.小凡：請教老師，十四講治胃養(yǎng)胃中有一句話“所謂補胃陰也就是滋養(yǎng)胃體本身”，胃體本身就是指西方解剖學(xué)里的胃體嗎？那腎陰、肺陰是否也一樣是指腎、肺本體呢？
歸真老師：是的。
24.千千雲(yún)：人的肉身來自于父母精血，那靈魂意識是怎么來的？
歸真老師：這個問題超出醫(yī)學(xué)的范圍了。
25.甘草：大便干是大腸吸收水份過多嗎？為什么會過？多喝水好像不解決問題，是不是也有氣血不足？感謝您！
歸真老師：去看講義。這些講義中都有。
26.小凡：老師在第八講《如何順?biāo)臅r而養(yǎng)》里說“五臟流通則貪生忘克”，在五味這節(jié)課里講的是“這就是人在生病的時候，五臟之間為什么總是貪克忘生”，請問老師什么時候貪生忘克，什么時候貪克忘生呢？
歸真老師：問題不就是答案嗎？一個是流通的時候，一個是生病的時候。
27.青黛：請教老師，第六講內(nèi)容：（1）肝郁會長痘，青春期長痘和火癤子是不是肝生發(fā)過了？（2）高血壓和肝肺有關(guān)，所謂遺傳性高血壓是哪種情況，是因為飲食生活習(xí)慣相同被誤解讀為遺傳，其實還是肝肺所致呢？謝謝老師為我們答疑解惑。
歸真老師：1、不只是肝生發(fā)太過。2、高血壓不會遺傳，體質(zhì)會遺傳。
28.坎艮六五：老師，脈診中的胃是什么，如何感知？
歸真老師：什么叫脈診中的胃？
29.成：請教老師肝氣郁結(jié)，為啥肝氣會郁結(jié)，其他臟器沒聽說郁結(jié)。
歸真老師：其它臟器也會郁結(jié)。
30.若水：老師，容易發(fā)怒發(fā)火，愛發(fā)脾氣是肝氣郁結(jié)還是升發(fā)太多肝陽上亢？還有肝火和膽火怎么區(qū)分？
歸真老師：1、這個講義中有講。2、肝火與膽火要通過癥狀去辨析。
31.善若水：哪些情況會擾動相火使之不藏，為什么？
歸真老師：講義中有。
32.玉竹：心動過速或心動過緩，是心火太旺或心火太弱的問題嗎？
歸真老師：不一定是，心臟泵血有力，也不需要跳太快。
五群：
1.阿鋒：歸真老師：您好！第七講：《建立水火的觀念，聯(lián)系五臟六經(jīng)》里面說，一年之四季，長夏為土，在夏之后，但同時又有脾在四季之交各18日。長夏在夏之后是看一年，在四季之交是年復(fù)一年。這段話不太理解，懇請老師詳細解說一下，謝謝老師！
歸真老師：你去看那節(jié)課之后的課后問答，里面有說。
2.英子：女人每個月來月經(jīng)的時間與每個月的初一或十五有關(guān)系嗎？
歸真老師：有關(guān)系，下次跟大家講下經(jīng)期。
3.宛芝：五味入于五臟，皆是因為五臟所需，而五臟所需是五臟自己所需，而非人體所需。而對人體來說呢，我們需要的是肝的生發(fā)功能，肺的收斂功能。所以當(dāng)我們要補肝氣的時候，自然就是用辛，讓肝生發(fā)，要補肺氣的時候自然就是用酸，使肺收斂。腎主藏，腎氣不藏，遺精滑瀉，我們要補腎氣的時候，自然就要用苦味，以堅腎氣。但是陰者藏精而起亟，如果是腎氣不能起亟呢，我們身體不得所用，這時我們要調(diào)動腎氣呢，則是要用咸，以鼓蕩腎氣。老師，五味對五臟，這段話里補肝氣為什么用辛，酸入肝，而補肝為什么用辛呢？鹽入腎，苦怎么補腎呢？懇請老師解惑。
歸真老師：我這篇文章講的不就是這個問題嗎？
4.cxh：我想請問老師：（1）功用所主為用味，功用不足為虛，要補用味，如肝主生發(fā)是為其功用，功用不足就要補肝氣，故用辛味。（2）本臟為體味，本臟體不足用體味，肝生發(fā)太過，自保需要收斂，而酸入肝，故補肝體要用酸；但是另外又有（３）虛證用補，實證用瀉。對于肝來說，虛補用辛，瀉肝用酸。那么對于虛證沒問題，對于實證，到底是瀉肝實用酸，還是補肝體用酸？還是同一回事？
歸真老師：你說的肝虛肝實指的是什么？
5.Sophia：“心主長，長之太過而中空”這句話是什么意思呢？
歸真老師：長太快里面都沒了，不就空了嗎？就像錢花太快了，錢包不就空了嗎？
6.云岫：脾主化，化之太過則自消，體胖是否與脾不自消有關(guān)？
歸真老師：什么叫脾不自消？
7.小問號:老師您好，問題（1）:五臟本身虛和五臟的功能虛怎么辨別？這兩種在身體里體現(xiàn)出來的不都是虛嗎？中醫(yī)小白確實想不明白有何不同，您可以講一下五臟本虛和功能虛在身體里反應(yīng)的例子嗎？問題（2）:眼睛鼻子的課程都有了，可以講一期耳朵嗎？感恩老師！
歸真老師：1、比如陰痿，是腎氣虛，需壯陽，滑泄則腎體虛，需補陰。2、好的。
六群：
大家好：@歸真?尊敬的歸真老師您好！我是最近才接觸到歸真醫(yī)學(xué)，如獲至寶，非常感恩！但自身基礎(chǔ)淺陋，起步又晚，正在學(xué)習(xí)公眾號的文章，抓緊補課。我盡量簡要地表述我的問題，敬請您撥冗指正，不勝感激！在《第五講、五臟象數(shù)》這一節(jié)中指出，關(guān)于六經(jīng)模型和五臟象數(shù)模型可用動靜和縱橫來加以歸類區(qū)分。我向您請教的問題是：1、關(guān)于動靜、縱橫歸類下的六經(jīng)與五行，如下這樣思考理解可行否？（1）六經(jīng)強調(diào)的是空間模型，即水（包括津和液）、血、精氣三類物質(zhì)在人體表里的穩(wěn)定管道之間運行。三陰（太陰、少陰、厥陰）指的是人體三大類營養(yǎng)物質(zhì)的運行，三陽指的是三陰運行的人體結(jié)構(gòu)上的有形管道（蟻洞法則）。所謂靜態(tài)、橫向，是就人體營養(yǎng)物質(zhì)得以運行的穩(wěn)定管道及其表里空間關(guān)系而言。（2）五臟系統(tǒng)強調(diào)的是人體內(nèi)部氣機的升浮降沉的循環(huán)流轉(zhuǎn)的動態(tài)過程，亦即人體內(nèi)部氣機的五行更替所體現(xiàn)出來的時間關(guān)系。人體氣機的狀態(tài)在五行的時間過程里是有節(jié)奏的，類似于一年的氣候變化，概而言之生長化收藏。所謂動態(tài)，是從時間角度加以理解；所謂縱向，并非人體結(jié)構(gòu)空間意義的指向，而也是時間意義的指向，因為升降也包含著表里內(nèi)外上下等向度的三維運動。（3）六經(jīng)模型強調(diào)的是人與天地溝通，強調(diào)的是出入——天地人三才橫向之間的化用關(guān)系（把來自外界自然的異物化為人體自身同質(zhì)可用之物，然后加以儲存，即從陽化而陰成的單向順序過程），即所謂氣立。而五臟系統(tǒng)強調(diào)的是人體內(nèi)部氣機的升浮降沉的循環(huán)流轉(zhuǎn)的動態(tài)過程，即所謂的神機，關(guān)注的是藏精起亟的過程（藏精起亟是人體內(nèi)部的陰成而陽化的單向順序過程，人體五臟所藏之精其實源自人體自身對天地之氣的陽化陰成的轉(zhuǎn)化，即六經(jīng)系統(tǒng)所關(guān)注強調(diào)的環(huán)節(jié)，質(zhì)言之陽化陰成如環(huán)無端的生命新陳代謝活動是在兩套模型中接續(xù)完成的）。六經(jīng)的三陽管道中運行的是人體陽化而陰成而又藏精起亟【也就是陰成而陽化】的體液和精氣等營養(yǎng)物質(zhì)。質(zhì)言之，六經(jīng)模型是天人系統(tǒng)，五臟模型僅是人體內(nèi)部系統(tǒng)；前者強調(diào)天地人三才統(tǒng)一，后者強調(diào)人體自身內(nèi)部系統(tǒng)相對獨立；前者是大系統(tǒng)，后者是小系統(tǒng)，大系統(tǒng)統(tǒng)御小系統(tǒng)？
2、如果說六經(jīng)和五行是兩個不可或缺的模型，最終必須結(jié)合起來的話，那么，單獨一個模型必有其局限性？您可否從這個角度開示學(xué)生，以助加深認識。3、六經(jīng)和五行系統(tǒng)得以結(jié)合起來的機制中介是啥呢？陽化陰成以及神機氣立如何在這兩個模型中具體體現(xiàn)和切換呢？雖說學(xué)有次第、不可躁進，但想到這里了不免思問，若能有所提示啟發(fā)，以供玩味、亦有意趣。感恩老師，衷心祝您周末愉快！
歸真老師：理解基本是對的，但升降之中有出入，出入之中有升降，無不出入，無不升降。
