已經(jīng)熱鬧了有很久。美國華裔號稱為漢唐中醫(yī)的倪海廈大師的事跡、新聞及評論在中醫(yī)界和互聯(lián)網(wǎng)上炒的沸沸揚揚。像一枚標(biāo)著“中國制造”的導(dǎo)彈由西方發(fā)射，在中國這塊目的地上命中后轟然炸開。沖擊波之大，效應(yīng)之強烈，似乎可在大陸中醫(yī)界引發(fā)一場強烈地震。如此充耳炫目的baozha事件，想讓人熟視無睹、若無其事都難。于是，驚嘆之余，感慨中國是從來不乏怪事的，中醫(yī)界也從來都有怪象叢生。
倪海廈大師的醫(yī)術(shù)據(jù)說是繼承了中醫(yī)的精髓，以中醫(yī)經(jīng)方家的“博學(xué)厚重及真知卓見”敢于向西方醫(yī)學(xué)挑戰(zhàn)，繼承發(fā)揚我漢唐中醫(yī)這一國粹，實踐推廣中醫(yī)神奇療效。若真是為學(xué)術(shù)求真知、為百姓解疾苦，我會和大多數(shù)人一樣，是油然而生敬意的，欣慰自不在話下。但隨著我深入學(xué)習(xí)了解和觀察事態(tài)進(jìn)展，卻不由得越來越感到恐慌，憂慮重重，涔然汗下。
首先我要表明，我只是一名中醫(yī)愛好者，抱著學(xué)習(xí)和存疑問惑的心態(tài)來分析事實，與同行展開討論。然后，有誤枉之處，我會領(lǐng)受指教，以求盡善。
第一、我承認(rèn)倪大師的醫(yī)術(shù)是以應(yīng)用《傷寒雜病論》中的經(jīng)方為主，從倪大師那些隨意變換了經(jīng)方劑量藥味的“秘方絕方”里我多少能看到有些經(jīng)方的影子。當(dāng)然倪大師也經(jīng)常有在經(jīng)方中隨意加減時方用藥的習(xí)慣，就像中醫(yī)界有很多自詡傷寒經(jīng)方家的都在如此繼承發(fā)揚經(jīng)方一樣，已經(jīng)見怪不怪了。好比客人質(zhì)問飯店老板：怎么米飯里盡是沙子一樣，而老板也會很鎮(zhèn)定地回答：怎么會盡是沙子？那不是還有米飯么？！倪大師的所謂“經(jīng)方”便是類似于此?！秱s病論》是講辨證論治，隨證治之的，也許“經(jīng)方家”們有“經(jīng)驗性”加減用藥的理由，但是否與仲景六綱辨證理論合轍，是否合乎經(jīng)方配伍法度，卻是要打個問號。在這點上，就連胡老都一生謙虛謹(jǐn)慎著，倪大師怎敢號稱“經(jīng)方家”呢？仲景在《傷寒論雜病論》里是允許根據(jù)六綱辨證情況而經(jīng)方合方施治。而類似倪先生的諸多“經(jīng)方家”們端出來的那碗摻沙子的米飯，我看無論如何是不可以叫米飯了，最多可以叫做沙子拌飯。這樣來繼承發(fā)揚經(jīng)方，如何能談得上是純正？
第二、還論經(jīng)方劑量問題?！皠┝繂栴}是方劑治病的核心，沒有特定的“量”，便不能突破患病個體特定的“質(zhì)”。自從1981年考古發(fā)現(xiàn)漢代度量衡器“權(quán)”以來，以此推算古方劑量，解決了歷史上古方劑量的這一大疑案。按古今度量衡折算法，漢代1兩為今之15．625克，1斤為250克。則經(jīng)方的實際劑量，當(dāng)以原方折半計量為是。明代迄今，醫(yī)家根據(jù)“古之一兩，約今之一錢”的臆斷，使用經(jīng)方僅原方的1／10。并且沿襲至今，懸殊太大，劑量過輕，不堪大任。近代用法，大違仲景立方本義與用藥原貌，無疑嚴(yán)重影響了經(jīng)方臨床效用的發(fā)揮，阻礙了仲景學(xué)說的發(fā)展與創(chuàng)新?！保ㄙY料摘錄）。即便有各種有情可原的理由使劑量達(dá)不到那樣標(biāo)準(zhǔn)，那最起碼劑量比例該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，否則類似于桂枝加桂湯等同桂枝湯的錯誤就難以避免了。而閱過倪大師的醫(yī)案，卻讓人大跌眼鏡。倪大師的“經(jīng)方”里不但劑量存在問題，方藥比例更是“天馬行空”了。在此列舉一二，大可見知倪大師經(jīng)方應(yīng)用的“獨特理念”：
腎臟衰竭尿毒癥
02-09-2007Susan Skirvin 1956年生，已經(jīng)洗腎五個月，初診時，便秘、無胃口、雙足冰冷、身體多覺冷、月經(jīng)六周沒來，手指關(guān)節(jié)腫痛，無法緊握，脈弦，這是里寒濕癥。
初診處方：桂枝4，白芍4，炙甘草3，生姜3，大棗10，生附子4，乾姜2，白術(shù)3，茯苓5，木通3，當(dāng)歸2，細(xì)辛2，炮附子5。
06-01更改處方：桂枝改為六，白術(shù)改為5，增加補骨脂2，敗龜版2，烏藥4，澤瀉4，黃連2，黃芩3。
————不說劑量和對證與否了，單看方藥似乎是當(dāng)歸四逆湯與腎著湯的合方加減，但怎么辨?zhèn)€里寒濕？這是仲景六綱辨證概念么？“寒濕證”是個什么方證？仲景辨證，一切病機，最后都是歸到方證上，大師的一句寒濕，歸到六綱的什么病上？至于后方的加減最好不是“沙子拌飯”。
倪海夏桂枝湯 : 桂枝10克 白芍10克 生姜二片 炙甘草10克 紅棗十枚（經(jīng)方：桂枝三兩 芍藥三兩 炙甘草二兩 生姜三兩 大棗12枚。經(jīng)方桂芍姜同量，全方養(yǎng)胃氣津液，調(diào)和營衛(wèi)，解表祛風(fēng)以治惡風(fēng)汗出之中風(fēng)證。大師兩片鮮姜是去溫里生津還是功能解表？或者桂枝湯可做烹飪佐料而下？）
倪海夏麻黃湯 : 麻黃5克 桂枝10克 杏仁5克 炙甘草10克（經(jīng)方：麻黃三兩 桂枝二兩 炙甘草一兩 杏仁七十個。麻黃湯麻大于桂以發(fā)汗祛寒治太陽病惡寒無汗體痛而喘等傷寒諸癥，大師麻為桂半，桂甘同量，若果麻黃湯證，本一半劑可解，如此劑量比例只怕早已變生他病，或轉(zhuǎn)大青龍證湯證或更為兇險也未有不可。）
倪海夏大青龍湯 ：麻黃10克 杏仁10克 石膏20克 炙甘草10克 桂枝15克 生姜二片 大棗十枚（經(jīng)方：麻黃六兩 桂枝二兩炙甘草二兩 杏仁四十個 生姜三兩 大棗十枚 石膏雞子大一枚?？吹竭@里我是徹底暈啊！又突然去設(shè)想：難道果真是大師遇到一個太陽病患者，用過桂枝湯調(diào)料未能奏效，后想或該是太陽傷寒，又以麻黃湯治之，但麻黃湯劑量又不對，病終于轉(zhuǎn)到大青龍湯證而煩躁不安了？但用十克麻黃去治療大青龍湯證且麻為膏半。這患者是可以由“煩躁”而徹底“安靜”休矣了。）
————這些基本經(jīng)方的劑量比例改變后還是原來的方證主治么？如果能肯定，那是倪大師錯了，還是仲景搞錯了？
第三、如果劑量配伍問題不算是過分嚴(yán)重的，但基本概念應(yīng)該不能相去甚遠(yuǎn)吧？我可不愿意相信以下網(wǎng)絡(luò)中傳載的倪大師的文章言論是真實的。但卻隨處可見，如果有不實，盡請糾正。（摘自《倪海夏如何治療感冒》）：
“首先是表癥, 也就是在肌表上所發(fā)出來的癥狀, 包括太陽中風(fēng), 太陽傷寒, 以及太陽之溫病?！?br>“再來是太陽溫病, 小孩子得的比較多, 溫病是在溫?zé)岬沫h(huán)境下得的病”
“還有一種就是太陽傷寒, 傷于寒癥, 比如說冬天的時候, 天氣太冷, 或者在冷氣間里面工作, 得到感冒是因為傷于寒”
————“表證溫病傷寒”可以這樣“顧名思義”地來定義么？溫病只是太陽??？溫病只是表證？溫病是溫?zé)岘h(huán)境下得的？有太陽傷寒證，太陽中風(fēng)證，沒聽說過太陽溫病證！
“表癥進(jìn)入少陽, 少陽如果沒有治好的話, 就進(jìn)入陰癥”
“到了少陰還沒治好, 就進(jìn)入最后一個階段, 叫做厥陰癥。厥陰癥就進(jìn)入肝臟, 還有心包經(jīng)“
“女孩子在月經(jīng)的時候得到感冒, 所有的處方都不能用, 什么麻黃湯, 桂枝湯, 葛根湯都不能用只能用一劑藥, 叫小柴胡湯”
“我們擔(dān)心麻黃發(fā)汗的力量太強, 把肺里面的津液傷到會脫水, 所以把杏仁加進(jìn)去; 擔(dān)心麻黃只把心臟加快, 沒有到達(dá)表, 汗發(fā)不出, 所以把肌肉先打開, 加上桂枝, 桂枝好比馬, 麻黃騎在馬背上, 利用桂枝的力量把肌肉打開, 把麻黃推進(jìn)皮膚去, 不會使心臟加速;預(yù)防麻黃使心跳加速, 因此加了炙甘草, 緩和心臟慟悸的現(xiàn)象?！?br>。。。。。。
————厥陰就是肝？少陽之后就是傳三陰？女子經(jīng)期感冒只小柴胡湯一方？而麻黃的功用如此闡釋也確屬首次見識。初學(xué)者浮淺，真不知道上面這些“經(jīng)方理論”該用《傷寒雜病論》里那些條文能解釋得通，或者是注解哪段條文的？
諸如此類的雷人觀點還有很多，看得直讓人心驚肉跳。
至于下面這段話更是理解不了了，我查過《傷寒雜病論》“差后勞復(fù)病脈證并治”有關(guān)條文也沒找出絲毫依據(jù)來，也許是倪大師的經(jīng)驗之談或者出于別的什么，那就不得而知了——
“當(dāng)我把你們的心臟治好了以后, 你大可放心的大吃大喝, 不會再胖回來。還有你們在吃甜的東西的時候, 要確定是臺糖的產(chǎn)品, 不是我在替臺糖打廣告, 臺糖和我一點關(guān)系也沒有, 也不是我的親戚, 因為它是蔗糖做的。
所有蔗糖做的東西都是好的, 因為是天然的糖 , 只要是對百姓有利的 , 我會盡一切所能的去免費為它廣為宣傳的。。。。。。?！?/p>
以上種種，只是隨手拈來列舉。還有倪大師書中不斷用西醫(yī)概念“強解（有人說強奸）傷寒、強解《金匱》、強解《內(nèi)經(jīng)》”的論述，有興趣者可以自己查閱見識。請諒解篇幅有限而不一一在此列舉。
我對潛心研究和繼承發(fā)揚中醫(yī)經(jīng)典的任何中醫(yī)人都充滿敬意，但請不要隨意來歪曲歪解誤傳經(jīng)典。中醫(yī)本是一門學(xué)術(shù)，而中醫(yī)學(xué)術(shù)的不正統(tǒng)，注定會禍殃中醫(yī)，罹害百姓。泱泱大國兩千多年來，中醫(yī)路上我們確實走了很多彎路，經(jīng)歷曲折，甚至于有過要取締中醫(yī)的現(xiàn)象發(fā)生。是中醫(yī)真的沒落了么？還是中醫(yī)經(jīng)方療效已不適合今人病癥了？應(yīng)該反觀自省，是我們自戕自害了中醫(yī)，根本是我們沒有很好地來繼承發(fā)揚中醫(yī)國粹，沒有真正理解搞懂中醫(yī)之精髓。與漢唐盛世中醫(yī)水平相比，我們是進(jìn)步還是倒退了？我們每一個中醫(yī)人難道不應(yīng)該反思反省么？不要都最后淪為了江湖騙子來草菅人命了，或借醫(yī)林之混亂而趁火打劫，再給中醫(yī)雪上加霜。做不了流芳后世，起碼也不該去做千古罪人。所以，不管倪大師學(xué)術(shù)如何，但請不要笑我大陸無正統(tǒng)經(jīng)方之士，妄代言仲景，拯救經(jīng)方。經(jīng)方如果真的“純正”如大師那般，醫(yī)圣也會哭泣的。至于中醫(yī)經(jīng)典國粹的傳承發(fā)揚，我們相信，大陸中醫(yī)界會有真正經(jīng)方家誕生的。
另從倪大師在美國出售“價值數(shù)萬”的《倪海夏人紀(jì)教學(xué)DVD》時，在網(wǎng)上發(fā)表的對大陸中醫(yī)的言論和態(tài)度，已讓人為其“弘揚傳承中醫(yī)國粹經(jīng)典的偉大胸懷和壯舉”大感失望，敬仰已蕩然無存。如此江湖郎中式的兜售，司馬昭之心路人皆知。其學(xué)術(shù)的正統(tǒng)與否、價值如何，可想而知吧。
