庫斯科（Cusco）是印加人建立的第一座城市，也是印加帝國（1438-1533）的首都。 1532年在西班牙人入侵后，西班牙人拆掉了印加人的很多寺廟房屋用來修建西班牙式的建筑?，F(xiàn)在的庫斯科到處充斥著西班牙統(tǒng)治近三百年的痕跡，只有到石頭小巷，城郊遺址和印加博物館中要找尋500多年前印加文化的光輝。
在印加帝國之前的庫斯科有比印加更早的文明，被叫做“Kilke culture”. 他們在庫斯科的北面山坡上修建了防御工事薩克薩瓦曼（Sacsayhuman，發(fā)音和sexy woman很相似）. 后來的印加人在此基礎(chǔ)之上加固擴展成上下三道防線，方圓4平方公里的壯觀的軍事城堡?？珊薜奈靼嘌廊说絹砗蟀阉_克薩瓦曼能拆的石頭都拆掉了，用來蓋大教堂和西班牙人的寓所?，F(xiàn)在的薩克薩瓦曼只剩下斷壁殘垣，三道鋸齒狀的高達20米的石墻，組成石墻的巨石每塊都有十幾噸重。正是因為石頭太重了，西班牙人無法搬遷，三道石墻才得以保留至今。
參觀薩克薩瓦曼最好是清晨或傍晚。從武器廣場一路上坡大概20分鐘，我去的時候，太陽高掛，石墻沒有什么影子。只好用虛實對比來表現(xiàn)一下石墻的鋸齒形結(jié)構(gòu)。
跑到對面的小山上照遠景一張，即便是被西班牙人拆的橫七豎八，也能看出三道高大石墻蕩氣回腸的氣勢。
可愛的小孩子和戴了彩色圍脖的同樣可愛的羊駝。這是要給小費才能拍照的，多少隨意。
從薩克薩瓦曼下山的時候可以看到山谷里的一片壯觀的紅瓦屋頂，這些都是西班牙人的杰作。印加人沒有制瓦的技術(shù)，所以向來是用茅草蓋房頂?shù)?，即使是皇家宮殿也是如此。
紅衣男孩身后的這塊大石頭應(yīng)該是庫斯科最有名的一塊石頭，十二角石（Piedra de los 12 Angulos），據(jù)說它的每個角代表每年的一個月。十二角石代表了印加人在建筑上的造詣。在地震帶的安第斯山脈，印加石墻和神廟在數(shù)次大地震中屹立不倒，就歸功于印加石匠的高超工藝。多邊石之間都是嚴絲合縫，不用任何灰漿固定，卻連張刀片都插不進去。而且石頭上都有小凸槽兒，地震的時候石頭會上下震動然后歸位。西班牙人的庫斯科就是在印加人的堅固石墻上建立起來的。
很喜歡十二角印加石所在的小街Inka Roq'a,。 它有著鵝卵石鋪路的狹小街道，兩側(cè)是建在印加石基上的白色西班牙建筑和紅頂房子。很多游人為這塊大石頭慕名而來，在石墻上找尋十二角石并爭相留影紀念。每天小巷上熙熙攘攘充滿生機。
印加石巷里大眼睛的可愛男孩。
印加的石墻也有不同的建筑風(fēng)格，這種表面突出多邊石結(jié)構(gòu)的叫Almohadillado。前面提到的薩克薩瓦曼的鋸齒形結(jié)構(gòu)叫做Ciclopeo.
另一條非常有名的石巷Loreto, 石墻的風(fēng)格又不同，它的一側(cè)是皇宮，所以石墻都是由整齊劃一的四邊石建成，是Imperial風(fēng)格的典型代表。印加石匠的工具都很簡陋原始，可以想象修建這樣的石墻最費時費力，所以只出現(xiàn)在最尊貴的皇家宮殿和神圣的太陽神廟。
提到庫斯科，不得不提到它的太陽神廟（Qorikancha），西班牙人把它拆除，在神廟的嚴實厚重的基座上修建了圣多明各修道院。這個建立在印加神廟基礎(chǔ)上的大教堂很令我想起西班牙科爾多瓦的大清真寺教堂Mezquita，也是兩種文明沖突形成的既有清真寺又有天主教風(fēng)格的建筑。
太陽神廟是印加帝國最重要的神廟，也代表了印加建筑的鼎盛，從下面的殿堂的照片可以看到太陽神廟的石料都是方方正正的，加工非常精細，表面打磨的就像大理石，而且安裝的及其精確。
崇拜太陽神的印加人認為，黃色的金子就是太陽的光輝，他們建的神廟的都是黃金鑲嵌。1533年，印加皇帝阿達瓦爾帕支付給西班牙人的一屋子的黃金，大多數(shù)是來自于神廟。據(jù)歷史記載，光從神廟墻上就剝下了700片好像“大箱子的木板”。每塊這樣的金板可以溶成2公斤重的金錠。西班牙人從南美掠奪的黃金白銀有很大一部分通過海上貿(mào)易形式傳到了中國。從南美傳到中國的還不止黃金，還有玉米，從1776年到1910年間，中國14%的人口增長是由玉米所致。
這是我參觀太陽神廟時請到的美麗的導(dǎo)游。
神廟的石墻都是向內(nèi)傾斜，這是印加建筑的特點。這樣的結(jié)構(gòu)可以保證建筑更加穩(wěn)固。1950年5月的一個星期天，庫斯科發(fā)生了一場強烈的大地震。西班牙人在印加首都遺址上修造的建筑多數(shù)都毀于地震，但是大多數(shù)古老的印加石基抗住了強震的沖擊。在太陽神廟石基上修建的圣多明各修道院的部分成了瓦礫。廢墟之中，印加石基完好無損，許多原先被修道院建筑覆蓋的印加墻裸露到外面來了。后來修道院重建，但終于讓道于印加墻和其他印加遺跡。使得我們今天有機會一睹印加神廟的部分真容。
壁龕和窗口的也是同樣呈梯形結(jié)構(gòu)
在太陽神廟遠眺，可以看到遠處的雪山。8月底的庫斯科，和同處南半球的悉尼一樣，還是冬天，理應(yīng)是干季?？晌以诘臅r候，竟然淅淅瀝瀝的下了一天的雨，不僅我，當(dāng)?shù)厝硕俭@呆了。
我對印加人的結(jié)繩記事有著強烈的好奇心，在印加博物館（Inca Museum）的第一件事就是打聽基普的所在?；眨?/span>quipu）在印加語言里是“結(jié)”的意思。印加人是沒有文字的，是依靠結(jié)繩基普來記載大事記的，大事打大結(jié)，小事打小結(jié)。古時印加信差們互相傳遞的全是代表各種信息的繩結(jié)。不同色彩的羊毛細線都有不同的意思；辮結(jié)的模樣，線的折彎，每個結(jié)之間的距離，構(gòu)成不同的信息。印加王通過基普了解縱達5500公里帝國內(nèi)的信息，包括部落，羊駝，收成等數(shù)據(jù)?？茖W(xué)家認為基普是印加人獨特的三維信息體系，和其他早期文明使用的二維的象形文字圖形截然不同。
在博物館里這位印加人的后代展示著一些古代陶制品的復(fù)制品。比如他手里的雙水罐，裝滿水后上下左右移動會發(fā)出類似于動物的鳴叫聲，非常的悅耳。
印加人對性愛也是不忌諱的，他們認為這是生活的一部分，表現(xiàn)在憨態(tài)可掬的陶藝里。
秘魯?shù)募徔椆に嚕瑲v史悠久，在博物館里我流連忘返在花樣繁復(fù)色彩絢麗的各式紡織品前。下圖就是博物館的收藏品之一，以黑色為背景織出有立體感很強的圖案，令人嘆為觀止。
現(xiàn)在印加人的后代仍然在使用古老的織布法，在博物館，在各個市場里，在高原古老的村落里，都能看見他們用著同樣的織布工具。這樣類似的織布法在尼泊爾和云南都看見過，
印加人在建筑紡織醫(yī)藥天文地理甚至疆土管理上都非常有造詣，我在庫斯科能看到的不過是鳳毛麟角。常常感慨印加帝國能夠保存至今，那今天的游客在庫斯科看到的又是怎樣的盛況？然而為什么號稱人口有1000萬，軍隊20萬的強大的印加帝國，在不到200名的西班牙人的侵略下灰飛湮滅？歷史告訴我們，一個制度的瓦解往往從內(nèi)部開始，貌似強大的印加帝國也不列外。1527年，當(dāng)十一世印加王瓦伊納·卡帕克(Huayna Cápac)去世時，沒來得及任命他的繼承者。這一后果相當(dāng)嚴重，導(dǎo)致了印加帝國長達5年的內(nèi)戰(zhàn)，這內(nèi)戰(zhàn)極大的消弱了印加人一致對外的意志和能力。當(dāng)西班牙人弗朗西斯科·皮薩羅帶領(lǐng)著不到200人的隊伍到達印加帝國，內(nèi)戰(zhàn)剛剛結(jié)束，新任王位的阿塔瓦爾帕輕視了西班牙人的敵意，高估了自己的實力，以為自己是神，有著幾千名士兵保護，就接受了西班牙人的邀請，不帶任何武器去赴約。結(jié)果印加人像駱駝一樣落入了陷阱。西班牙人把他們?nèi)細⒘?，用劍、用槍，像屠殺動物一樣?000多人中只有不到200人逃脫了。
值得一提的是弗朗西斯科·皮薩羅不得善終，由于分贓不均而引起的內(nèi)杠，他在勝利進入庫斯科的8年后，被手下人殺死了。這也許是這個野心勃勃貪婪冷酷的征服者應(yīng)有的下場，然而輝煌一時的印加王朝就此瓦解，歷史也因他而改寫。
